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金羊網-羊城晚報

文/小強 圖/春鳴

       面對媽媽無休止的嘮叨和爸爸的拳腳相加，家住西安高新區的15歲的樂樂選擇了沉默，他能做的，就是將父母的嘮叨和拳腳的次數一筆一筆用寫“正”字的辦法記錄下來。一年過去了，他的小本子上密密麻麻記下了440個“正”字。（據新華社“新華視點”）

　　一個15歲的孩子，在心靈隱蔽處，如此執著地記錄對親生父母的怨恨，這種行為，真是大逆不道！
 
　　傳統倫理講究“君君臣臣，父父子子”，但“君君”是“臣臣”的前提，如果君不君，臣就可以不臣，孟子說：“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”。那么，父不父，子是否可以不子？茲事體大，圣人在禁區面前停止了思考，或者發揮了“隱”的精神，沒有將思考明確地表達出來。但按照“原儒”們習慣的類比推理法，我們是可以推出一個大逆不道的結論的。

　　樂樂說：“在家里要小心翼翼，做錯了事不是媽媽批評就是爸爸打，因為怕做錯事，我就干脆什么都不做，更沒心思學習了。”“曾經有好幾次，覺得活著沒意思。”

　　如此看來，樂樂的行為是被逼的。筆者想說的是，恣意行使傳統賦予的父權的家長們，一定不要忘記，即便在傳統倫理體系中，權力也是以某種義務為前提的，何況現代社會有更加尊重個體權利的要求———要兒女成為好兒女，自己首先要成為好家長。

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