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2006年06月26日 華夏時報
 
　　日前，一名自稱“北京政治老師”者在某網站拋出題為《疾農民如仇》的帖子，挖苦農民的“粗鄙表現”。該帖子引起激烈爭議，有人憤而列出城市人冷漠、虛偽、嗜金和享樂主義等“十大罪狀”作為回應。連日來，論戰已經越發激烈，演變成“農村與城市”的網絡口水大戰。

　　雖然這位“北京政治老師”的觀點招致猛烈炮轟，但他并不“曲高和寡”缺乏擁躉，支持其說法者同樣大有其人。從生活經驗可知，有些人固然明面上不對農民的“粗鄙表現”進行指責，然無論其內心感受還是外在表現，實際上對農民都充滿鄙視、不屑乃至公然的羞辱——這位公開表示“疾農民如仇”的“北京政治老師”，實際上是某些城市人的代表。

　　這場論戰非常值得關注。最大的關注價值在于：這或許表明，對農民的歧視已經不再單純是一種“個人好惡”，而有上升為某種“亞文化”的可能——當有許多人通過網絡等形式聚合，共同表達對農民的歧視，并將其公然以文字等形式表達出來，這當然可以稱作一種“亞文化圈”。

　　一個社會，可以存在多種階層，不同階層之間的文化可以是多元的，但卻不可以存在公然的歧視。諸如“疾農民如仇”這樣的觀點，恰恰便是對當前貧富懸殊、城鄉差距等現象的火上澆油。

　　誰為城市起高樓？誰為城市送菜蔬？按理說，對農民的勞累貧窮以及由此而導致的骯臟等“粗鄙表現”，每位城市人應該抱愧、滿懷惻隱、不乏痛惜——至少也應該寬容。更何況，在中國絕大多數城市人“上查三代都是農民”，故“疾農民如仇”頗似“數典忘祖”。那么，某些人何以對農民非但沒有同情，還極盡羞辱之能事？這或許喻示出：對農村、農民利益的長期忽略乃至制度化歧視，已經沉淀、固化下來，已經潛在地賦予了農民一種“底層”甚至“劣等”的印記。應該說，這是誘發歧視農民的“亞文化”的重要誘因。作者：郭之純

 

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