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利用《金瓶梅》文化,眼睛別只盯西門慶
2006-07-04

苑廣闊

  2006年5月1日,安徽省黃山市西溪南村剛剛建成的《金瓶梅》遺址公園開門營業(yè)。與此同時,山東也有兩家《金瓶梅》景區(qū)正在修建或正計劃修建:一家是聊城市陽谷縣的“《金瓶梅》文化旅游區(qū)”;另一家則是距陽谷幾十公里的臨清市,一條以休閑文化旅游為主的“《金瓶梅》文化街”已正式納入規(guī)劃,計劃五年內(nèi)修建完成。(見7月3日《齊魯晚報》)

  雖然幾個地方對到底哪里才是“西門慶的家”爭執(zhí)不休,但旅游項(xiàng)目卻都已經(jīng)紛紛上馬。但爭執(zhí)歸爭執(zhí),不管是安徽黃山還是山東的陽谷和臨清,在如何利用《金瓶梅》上卻是出奇的一致,那就是圍繞西門慶和潘金蓮的宮闈之事做文章,推出了“西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等旅游項(xiàng)目。

  而了解《金瓶梅》的人都知道,這是中國古代一本著名的“禁書”,因?yàn)閮?nèi)容不雅,普通讀者一直無緣得見正本的《金瓶梅》。既然書為禁書,它所宣揚(yáng)的文化也難免就有腐朽和不道德的一面,如果我們的旅游開發(fā)僅僅只關(guān)注西門慶和潘金蓮的“隱私”,也就難免會有些“見不得人”的尷尬。其實(shí)這都只是對《金瓶梅》粗淺的認(rèn)識,真正研讀過《金瓶梅》的是知道的,《金瓶梅》共計80萬字,描寫到西門慶私人生活的才兩萬多字而已,其實(shí)書中更多描寫了當(dāng)時的商業(yè)文化、建筑文化、飲食文化、園林文化、養(yǎng)生文化,《金瓶梅》堪稱一幅16世紀(jì)的社會風(fēng)俗畫卷。毫無疑問,要開發(fā)旅游又要避開歷史的尷尬,那就應(yīng)該把眼睛不僅僅盯在那兩萬字上,而更應(yīng)該盯在那78萬字上。

  魯迅早就說過,對待傳統(tǒng)文化要汲取精華、拋棄糟粕。隨著歷史的進(jìn)步和人們思想觀念的進(jìn)一步開放,對待歷史我們既不用諱莫如深但也不能對不道德的東西大肆宣揚(yáng)。《金瓶梅》文化可以利用,但就看你如何利用,這是當(dāng)?shù)卣块T和旅游開發(fā)者必須要考慮的事情。
 

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