王威
桌上的相框里，只有微笑的王靜和她的母親。父親王志華已經(jīng)離開這個空蕩蕩的老房子兩年多了。現(xiàn)在，這個19歲的女孩，生活中主要的兩件事都與父親有關：更新名為“父親不如西門慶”的網(wǎng)站，因狀告父親接受媒體連續(xù)不斷的采訪。一個原本屬于家庭內(nèi)部的情感糾紛，在兩年時間里，一步步地成為社會話題。（7月4日《新京報》）
前不久，“女兒告父親，兩上中紀委”的新聞經(jīng)媒體報道后，引起了社會的廣泛關注。此后該事件的男主人公——“包二奶父親”王志華在對此則報道作出回應時，聲稱“包二奶”一事乃子虛烏有，而王志華之妻卻說：“他是胡說，是在演戲！”那么，“女告父包二奶”的真相到底如何？到底是誰在“演戲”呢？
日本著名導演黑澤明曾拍過一部名為《羅生門》的電影，故事發(fā)生在12世紀的日本，一名武士被人殺害在叢林里，作為證人的樵夫、兇手、死者的妻子、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護自己，提供了美化自己、使得事實真相各不相同的證詞。女兒指責父親包養(yǎng)“二奶”，而父親卻聲稱自己被冤枉、“生不如死”，而妻子又直指丈夫在“胡說”，這不就是一出現(xiàn)實版的《羅生門》么？
孰是孰非，大家都很想知道答案。林肯說過，“你可以在一些時候欺騙所有的人，也可以在所有的時候欺騙一些人，但你不可能在所有的時候欺騙所有的人。”我們相信，事情的真相總會水落石出的。但是，這個真相大白的過程并不是自然而然的，它需要人的判斷力。而對于王志華是否“包二奶”，現(xiàn)階段任何猜測與推斷都很難直達最深層的真相。
其實，“女告父包二奶”本來不該是一樁“葫蘆案”。這場原本屬于家庭內(nèi)部的情感糾紛之所以一步步地成為社會話題，其根本原因就是王志華的身份是山東省國土廳一名紀檢干部。由于目前幾乎各地方各系統(tǒng)都有對黨員干部“八小時以外”的監(jiān)督規(guī)定，王志華有沒有“包二奶”的劣跡，按道理來講“組織上”最應當知曉。但我們看到，在這個問題上，“組織上”似乎卻拿不出什么令人信服的證據(jù)來。這說明，對于黨員干部“八小時以外”的行為，仍缺少一個完整的、系統(tǒng)的規(guī)范。還有，黨員干部來源于群眾之中、生活于群眾之中，生活在黨員干部周邊的群眾，對黨員干部的情況也應該最熟悉。但奇怪的是，在王志華是否“包二奶”這個問題上，居然也聽不到群眾的聲音。正是組織監(jiān)督與群眾監(jiān)督的雙重缺失才“害慘”了王志華——其妻女“懷疑一切”，其本人也無法自證清白——如果王志華是“冤枉”的話。
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