年07月11日02:38 新京報
被商業(yè)包裝和媒體炒作捧紅的80后作家尤其需要保持這份思想注意力的清醒，以免它夭折，以免它過早地被盜賊竊取和終究毀于一旦。
一個叫郭敬明的小同學一波未平一波又起，涉嫌抄作業(yè)之后，又鬧出拒為其“恩師”某雜志唱祝壽歌而遭遇一眾正義人士狂轟亂炸的新聞。與此同時，一群不知名的小孩趁勢跳出來搖旗吶喊聲稱封殺小明，堅決與他劃清界限，儼然有文革陣勢。發(fā)展到上周末，更有幾位“80后”的知名校友紛紛站起表態(tài)，或嬉笑怒罵或義正詞嚴，其中一個叫韓寒的高年級同學更是冷嘲熱諷，聲稱為什么不可以落井下石，一時間熱鬧非凡。80后作家或主動或被動制造的新聞如此之多，以至于這一次的“倒郭”舉動已經快叫人分不清究竟多少是幸災樂禍乃至趁機爭奪一把地位，又有多少是真正冷靜的自我反思。
“出名要趁早”———不知道張愛玲這句有力的名言在多大程度上對80后作家群起了作用，這些年輕人追逐名利的渴望似乎超越了任何時代同齡人的熱忱。我們可以寬容對待年輕人的張狂和虛榮。這本就是近于虛妄的時代。精神彷徨，浮躁不安——客觀地說，他們就是這種環(huán)境的產物。
但是，時代和環(huán)境也不能成為所有行為的開脫借口。
諸如明知不對而不改悔，甚至振振有辭地為自己荒唐的觀點和行為吶喊辯護，這就屬于那種自知丑陋卻偏要跳出來嚇人的精神。相當一部分80后作家似乎在以魯迅和王小波式的特立獨行競相標榜。
所不同的，魯迅們號召的是痛打落水狗，而這些人引以為豪的，是痛打落水“人”。在他們眼里，大家只是互相利用，只要不被世人遺忘。當然，這并不是所有80后作家的特點，但由于其中很有那么一些人總在折騰事情，所以最終他們就難以避免地被整體扣上了很多惡名。
應該說，80后作家群對社會認同感充滿強烈的期待，但是現(xiàn)實中他們偏偏又沒能得到完全的認可，特別是主流文學界、正統(tǒng)的“文學圈”總是將他們有意無意地輕視乃至忽略。于是他們的“炒作”永無休止。他們一方面是商業(yè)運作的工具和產品，一方面又主觀上沉湎于此，在名與利的虛妄中急速奔馳，考慮得更多的是實現(xiàn)自我的結果，而不是途徑和手段。正如他們中相對清醒的一個，那個叫張悅然的女孩所說，“因為我們即將會為缺失公義、正義、榮譽、良知、廉恥而窒息”。
嚴重了些，理卻不偏。時代是有責任的，但是人們自身的清醒才更顯必要。我們的時代缺乏一些清醒劑，因為這是個商業(yè)化浪潮席卷社會的時代，是大眾傳播無所不在的時代，而媒介提供給我們的信息像是“一片滋味鮮美的肉，破門而入的竊賊用它來渙散思想看門狗的注意力”（美。麥克盧漢）。被商業(yè)包裝和媒體炒作捧紅的80后作家尤其需要保持這份思想注意力的清醒，以免它夭折，以免它過早地被盜賊竊取和終究毀于一旦。
心理學家C.G.榮格的這段話值得我們借鑒：“每個羅馬人都被奴隸侍擁。奴隸與奴隸的心理泛濫于古意大利。每個羅馬人都變得內向并且不自覺地成了奴隸，因其始終生活在奴隸的氛圍中，無意識地受到奴隸心理的感染與影響，沒有人能使自己免于這種影響。”我們生活在不同于羅馬人的時代，但其中的道理異曲同工。在這個社會劇烈變革的年代，任何人的思想看門狗都蠢蠢欲動。我們應該不使它渙散，不使它沉淪，更不使它瘋狂。
□寧風子（北京專欄作家）
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