連日來(lái)，一篇題為《面對(duì)強(qiáng)奸犯，冒死反抗是人類的恥辱！》的帖子在引爆各大知名網(wǎng)站社區(qū)論壇，帖子的起因緣于一宗命案：一位年僅２２歲的花季少女為抵抗性侵犯慘死在歹徒刀下，經(jīng)披露后引起人們的義憤和廣泛同情，但仍然有不少人對(duì)少女報(bào)以嘲笑。帖子的作者，女作家陳嵐在網(wǎng)上獨(dú)樹(shù)一幟，拋出“反對(duì)女性面對(duì)強(qiáng)奸危險(xiǎn)時(shí)冒死反抗”的言論。陳嵐說(shuō)，人們的嘲笑并沒(méi)有什么不妥，只是那些倡導(dǎo)女性冒死反抗性侵害的男性，其實(shí)是為著自己一己之私著想，在潛意識(shí)里認(rèn)為“男性的性專屬權(quán)大于女性的生命。”（７月２１日《信息時(shí)報(bào)》）
陳嵐認(rèn)為，“女人此刻捍衛(wèi)的是隱藏在她身后的某個(gè)男人的權(quán)益，她是完全屬于自己的，她的生命權(quán)也是屬于自己的，不是屬于某個(gè)男性”。我以為，陳嵐其實(shí)提出了一個(gè)很有意義的問(wèn)題，那就是女人該不該對(duì)自己的身體擁有主導(dǎo)權(quán)？
從性美學(xué)的角度看，強(qiáng)奸當(dāng)然是不美的，丑惡的，反性的，違背了最起碼的道德和情感，因而遭人厭惡和抗拒。但這抗拒是否就應(yīng)該到以死相拼的地步呢？是什么讓許多女性冒著生命危險(xiǎn)殊死搏斗呢？女人在搏斗過(guò)程中的心靈背景在于，她的純潔已不是她個(gè)人的事，而代表著一切和她有關(guān)的人的臉面，她的家庭在社會(huì)上所能享有的尊嚴(yán)。這種道德負(fù)荷太沉重了，沉重到讓許多女人不得不為此付出生命的代價(jià)。
因此，陳嵐的不抵抗論也好，網(wǎng)友的炮轟也好，都還只是強(qiáng)調(diào)第三人感受。我想，對(duì)此事最好的解決方案應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人的主觀需要，讓被強(qiáng)奸對(duì)象在生命和尊嚴(yán)之間自行選擇。如果這成為社會(huì)對(duì)待強(qiáng)奸的主流態(tài)度，必將對(duì)被強(qiáng)奸者起到一種道德減壓甚至釋放的作用，尊重生命權(quán)利還是捍衛(wèi)傳統(tǒng)道德操守，應(yīng)該由受迫害者自己決定。對(duì)強(qiáng)奸的一切道德責(zé)罰，都應(yīng)該指向強(qiáng)奸犯。在人類的強(qiáng)奸罪惡中，柔弱的女人不堪背負(fù)兩重罪責(zé)。選擇生命，永遠(yuǎn)是人的第一需要，也是女人的天然權(quán)利。
因此，跟強(qiáng)奸的丑惡比起來(lái)，對(duì)女人的道德施壓無(wú)疑更為可悲。陳嵐認(rèn)為這是人類的恥辱，其實(shí)也并不過(guò)分。其中集結(jié)了太多男權(quán)的自私，對(duì)女性的身體占有欲，以及道德優(yōu)越感下女性的性壓抑，而獨(dú)獨(dú)沒(méi)有女人的自我訴求和感受。如果說(shuō)強(qiáng)奸是少數(shù)人惡行，那對(duì)于強(qiáng)奸的社會(huì)偏見(jiàn)和道德指責(zé)就是多數(shù)人暴力。
[稿源：瀟湘晨報(bào)]
[作者：司 欣]
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