如果賣花這種形式不能被容忍，我只能說，類似街上拉黃包車、飯店賣唱的事情應(yīng)該一律停止。既然賣花這種形式被乞討者所利用，那么，上述的那些活動(dòng)還不定被什么人什么活動(dòng)利用呢？！——據(jù)7月26日《成都晚報(bào)》報(bào)道25日，成都市公安局站前分局治安大隊(duì)對(duì)火車北站地區(qū)的賣花童及幕后操縱者展開了收網(wǎng)工作。下午4時(shí)許，站前警方擋獲7個(gè)賣花童和4個(gè)幕后操縱者。25日晚10時(shí)許，站前警方作出認(rèn)定：賣花童“賣花”即為變相乞討。但由于大人和小孩存在血緣關(guān)系，尚不構(gòu)成刑事犯罪。依據(jù)今年3月1日生效的《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第四十一條，警方對(duì)賣花童幕后操縱者進(jìn)行了行政拘留。據(jù)悉，司法機(jī)關(guān)對(duì)賣花童“賣花”的幕后操縱者采取強(qiáng)制措施，這在全國(guó)還是首次。
對(duì)賣花童幕后操縱者進(jìn)行了行政拘留，實(shí)不為過，但是，有什么理由能說明，兒童賣花為變相乞討呢？如果這種定性能成立，那豈不是對(duì)操縱賣花童行為的漫無目的的概念輻射？山歸山，水歸水，當(dāng)一個(gè)女人失去清白之身，我們能夠說，這個(gè)女人的存在是不道德的，甚至是不合法的嗎？這樣的邏輯顯然讓人憤懣不已！
我承認(rèn)，作為一項(xiàng)在社會(huì)上名譽(yù)不高的活動(dòng)，賣花有很多機(jī)會(huì)被利用，包括在危險(xiǎn)的境地徘徊，比如說，在車水馬龍的馬路上，有一些賣花女搶道經(jīng)營(yíng)，險(xiǎn)象環(huán)生。但是，我們不能不承認(rèn)，賣花也是一種目的性非常強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，盡管它充滿了卑微的意思，充滿了被利用的可能，但是，除非有人能夠證明，賣花是無本的經(jīng)營(yíng)，是一種不要需要成本的乞討。
我們的這個(gè)社會(huì)，在就業(yè)上，不公平的潛規(guī)則到處都是。一個(gè)貧窮的農(nóng)家，他們?cè)诓荒軌蚪o自己的子女提供理想的前途的情況下，被動(dòng)地接受“外來勢(shì)力”的安排，好給這個(gè)家庭帶來一絲希望，我認(rèn)為某種意義上是無可指責(zé)的，因?yàn)樗羁谭从沉松鐣?huì)生存法則的作用：如果生存下去是每天第一考慮的問題，那么，以一個(gè)“童工”的形式參與到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活條件的改善，我以為是可以原諒的無奈。
問題是，吸附在賣花童身上的“剝削”乃至殘害的力量，必須得到清算，可是這在天然的邏輯上并不代表賣花的被指責(zé)。賣花固然是一種沒有尊嚴(yán)的生活方式，按照富人的邏輯，也是一種沒有安全感的行為，因?yàn)槊刻旖?jīng)營(yíng)額必須達(dá)到30元以上的規(guī)矩是一條高壓線，圍繞著它所展開的種種逼迫是不人道的。我們必須打擊這樣的行為，但是不能因噎廢食，把底層民眾賴以謀生的行為給另類化，甚至使它“師出無名”。
由于生存的需要，這些年，賣唱的現(xiàn)象出現(xiàn)了，拉人力車的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，作為一種落后的狀態(tài)，它顯然有背于我們對(duì)幸福生活的追求，但是，根本的問題是，這樣的行為并沒有脫離同一個(gè)法律和道德的框架下，盡管由于其本身的可利用性，它的上面有時(shí)布滿了蒼蠅，但是我們?cè)趯?duì)它的評(píng)價(jià)應(yīng)該謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。因?yàn)槲覀儺吘共幌Ｍ习傩盏纳嫱ǖ溃忠驗(yàn)闊o厘頭的想法而被堵上其中的一條。
[稿源：紅網(wǎng)]
[作者：伍里川]
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