中國青年報
趙學勤
21歲的肖紅艷（化名）在武昌某高校讀大三。半年前，她結識了一男網友，并在網上“結婚”，建立了“小家庭”——一個共同的網頁。不久，網站通知肖紅艷，她已擁有了一個小寶寶。興奮不已的她天天和“丈夫”商討如何育兒。哪知，3天前，網站又告知肖紅艷，其“家人”均病重逝世。此后的肖紅艷做什么事情都提不起精神。（人民網8月2日）
根據(jù)心理專家分析，由于過分迷戀“網上婚姻”，肖紅艷患上了精神性思維障礙——抑郁癥，這是由深度誘導所致的精神迷幻癥狀。聯(lián)想到前不久吵鬧得沸沸揚揚的“銅須門”事件，不能不讓人反思：網戀、網婚、網絡同居，本是虛擬的網絡空間，為什么在現(xiàn)實中卻演繹出如此真切的痛楚？
也許很多人還記得《紐約人》雜志刊登出的黑色漫畫式幽默：“在互聯(lián)網上，沒有人知道你是一條狗”。在網名、馬甲為基本特征的網絡空間中，侏儒現(xiàn)身為英雄，丑陋定型為英俊，貧窮者表現(xiàn)出慷慨，羸弱者迸發(fā)出力量，黃發(fā)垂髫者溫文爾雅，鶴發(fā)雞皮者涌出青春潮紅……甚至有可能在網絡的另一端，端坐在電腦前的是一條狗。
網絡的虛擬自由，非常容易使現(xiàn)實生活中的一切不可能變?yōu)橐兹绶凑疲寕€人現(xiàn)實中遙不可及的夢想，在屏幕上自由飛翔。
在網絡上做現(xiàn)實中做不到和不敢做的事情，以此獲得內心的滿足和慰藉。在競爭激烈的社會，在喧嘩騷動的時代，無論是年輕學生還是職業(yè)白領，沉溺于網絡虛擬的情感漩渦，映射出的是一種現(xiàn)實中的情感困惑。而在現(xiàn)實生活中遇到的困難和問題，要比虛擬世界紛繁復雜得多。網絡生存，使更多的人在觀念上更加服從于個人意志，而人的情感，很多都是要在現(xiàn)實中得到反饋的，需要妥協(xié)、需要退讓、需要直面種種折磨和無奈。數(shù)字支撐的網絡空間的應運而生，為現(xiàn)實中的情感訴求找到一個“虛擬的殼”來盡心詮釋，夢想張揚。
一旦沉溺其中，一旦忘卻“在互聯(lián)網上，沒有人知道你是一條狗”，雖然游走于網絡與現(xiàn)實之間，當情感訴求成為網絡依賴，人就會陷入虛擬化生存，離群索居，忽視現(xiàn)實中的情感，無法適應現(xiàn)實生活。特別是年輕人，很容易讓網絡情感在現(xiàn)實中恣情延伸、恣意發(fā)展，把虛擬世界中的東西移情到現(xiàn)實中來，因此變得情緒焦慮，偏執(zhí)抑郁，甚至超越理智之堤，導致上當受騙。無論是“銅須門”事件的女主角，還是上文中的大三女生，不是足以證明這一點嗎？
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”現(xiàn)實的困境，要靠直面現(xiàn)實的勇氣和智慧解決，逃脫回避于事無補。人可以選擇暫時“躲進小樓成一統(tǒng)”，但是，人畢竟不可能在自由隱身的數(shù)字空間里，吃著虛擬的面包、啜飲著虛擬的情感雨露生存發(fā)展。
網絡，給了現(xiàn)實生活中的人以躲避的空間，也造成了群體性的自閉，讓人成了虛擬空間的奴隸。
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