偽道學的厲害，就是沖出來，不管三七二十一，一陣劈頭刀棒，砍得你魂不附體、滿地找牙。借助道學的名義，搖旗吶喊，要鏟除“敗類”，其實只是一種“偽裝化”伎倆。
這讓我想起一個人的境遇，張競生，時1921年10月，他受蔡元培聘請，為北京大學哲學教授。教學以外，他開設了一個課外補習班之類的東西，像
現在的業余補習班，以得兩碗稀飯錢。他講什么呢？他講性心理和愛情問題，同時與北京《晨報》副刊聘請美國著名學者格山夫人來北大做關于《為什么要節育》的報告。1925年，張競生在報紙上發出啟事，公開征集個人性史編著成《性史》。從此之后落下一個“性欲博士”的頭銜，招惹得聲譽掃地，從北大撤離。不幸的是，1929年初他到杭州講學，又被冠以“性宣傳”罪名驅逐出境。可憐的張博士，竟然沒有了容身之地。
那個時期，中國封建余孽尚存，發出這樣的言論，其遭遇也屬正常?？墒且恢钡礁母镩_放的今天，還有許多人認為這類事情絕不能大庭廣眾之下說出來，“談性色變”的傳統觀念還根深蒂固。
近日，北京市性健康教育研究會副會長、首都師范大學副教授張玫玫策劃數月之久的北京第一個“性教育夏令營”宣告失敗。從事性教育長達16年的她不得不面對現實。張玫玫無奈地說：“性教育并非等于我們所謂的兩性關系，我們的性教育夏令營并不是給小學生灌輸性的理論知識。性教育教人如何成為承擔社會責任的好男人或者好女人?！保?月31日《競報》）
記得看影片《戀愛中的寶貝》，女主人公腦海里不斷地閃現出她在少女時代的記憶，母親的話語，“你是從垃圾簍里撿回來的”，周圍是一群青年少婦的“哈哈”大笑聲。也有他們所居住的環境所造成的特殊因素，隔音不好的土墻里，每到夜深人靜的時候，不知道怎么回事，父親母親總是在床上弄出一些異樣的響動。這都在她純真的少女時代留下了難以化解的陰影。她怎么也鬧不明白這兩者之間有什么必然的內在聯系，這種極大的反差，對她的靈魂產生了一種虛幻、空想、狂想的癥狀，直至她無法釋懷自己靈魂深處的幻覺而剖腹自殺，結束了她人生的旅程。最后的結局唐突而又符合邏輯，讓人不得不擔憂當前青少年性教育的狀況。有媒體報道，在北京某醫院，幾乎每天都有一到兩名在校女生前來做流產手術，甚至有的女生一年流產三次。在當今青少年性成熟較早的現實面前，“上游不疏導，下游只能抗洪搶險，如此惡性循環只會產生兩種結果，要么孩子淪落為社會不良青年，要么走上輕生道路”。
事物發展是有規律可尋的。你要是越拒絕越遮掩，反而越適得其反，更加劇對某件事情或事物的了解、向往的心理。但凡如此，何不順其自然，遵循科學，結果肯定是好，而不是壞。
張玫玫牽頭舉辦“性教育夏令營”活動雖然失敗，雖然中國性教育路途是那么遙遠，但也是一件好事，路總需要走的，步履維艱，失敗再所難免，為了孩子，理應承擔著失敗而繼續前行。
[稿源：光明網]
[作者：侯書議]
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