父母必讀：莫讓神童悲劇再次上演
2006-08-07
最近，一對明星父子在北京、上海、杭州等大城市的書店頻頻亮相，原來，他們正在推銷一本叫做《神奇的學習：10歲大學生張煬培養紀實》的書。
家有神童，父母出書，這簡直成了一種慣例。而更加驚人的是，這些父母都會聲言，自己的孩子其實不是神童，普通得很，是自己教育得法才把一個平庸之才造成天才的。
張炘煬的老爸說：“我的孩子我最了解，他不是神童，只是幼年時顯示出記憶力比較好的特點。”卡爾威特的老爸說：我的孩子是個低能兒，全靠教育得法成了天才。哈佛神童西迪斯的老爸也說：我的孩子很普通，成為神童是因為我發掘出了他的潛能。
把造物主的功勞抹殺之后，父母們把所有的功勞都記在自己名下，他們知道，造物主不會說話，不會跟他們搶功。于是，教育專家的形象便輕而易舉樹立起來，接著，他們便必然走上著書立說之路。老卡爾威特寫了《卡爾威特的教育》，老西迪斯寫了《俗物與天才》，維尼弗雷德的母親寫了《斯特那夫人自然教育法》，今天，《神奇的學習》一書終于填補了國人在這方面的空白。
我為什么極其反感這種父母以自己的孩子為證據自我標榜的行為？主要有兩個原因，第一，這樣做對孩子沒什么好處，甚至會造成災難性的、悲劇性的后果。這樣的后果在卡爾威特、小西迪斯、維尼弗雷德等神童身上都有或多或少的體現。第二，我非常反對他們販賣的教育觀點。這種建立在單一個案上的教育觀點除了給人帶來誤導之外并無多大實用價值。
先說第一個話題吧。王東華在《發現母親》一書中寫到：要想毀掉一個神童，最有效的辦法就是宣傳他。而黃全愈在《培養智慧的孩子》一書中也引用過類似的一段話：“如果要讓一個孩子自殺，最好的方式是讓這個孩子早早就在好萊塢成名。”
為什么神童早早出名具有這么大的殺傷力？讀者可以讀一讀哈佛神童西迪斯這個個案。西迪斯是有史以來智商測量分數最高的天才。十一歲就進入哈佛大學，并在哈佛開辦高級數學的講座。可在輿論和媒體的壓力下，他幾近心理崩潰，最后走上了與媒體和社會對抗的道路。最終，他一事無成，46歲便英年早逝。
另一位有典型意義的神童是維尼弗雷德，她的媽媽斯特那夫人把她塑造成了全能的天才，8歲就開始寫書作詩。可她成年之后不堪重負，母親去世不到一年，她便與世隔絕，逃之夭夭，此時她剛剛28歲，一個天才就此夭折。她在逃走前曾反思道：“世間沒有什么事情比把一個早熟兒童樹為榜樣，并預言他會在任何時間，所有方面都出類拔萃更加可怕的事情了。”
我國也有很多類似的案例。遠的說有方仲永，最近的典型就是那個曾經幾度逃離學校，最終在四十歲時得以出家的寧鉑。
俗語說，人怕出名豬怕壯。的確，出名是柄雙刃劍。帶來利益的同時也會付出代價。對于出名帶來的煩惱，一些久經考驗的娛樂圈人士也難以應付。像竇唯大鬧《新京報》事件便是一個典型。而對于心智發展還極不成熟的孩子呢？出名太早絕對弊大于利。尤其在當前某些媒體以曝隱私，炒花邊為樂事，以無中生有，憑空捏造為常規操作手法的媒體生態下，孩子未來承受的心理壓力會更大。
現在，張炘煬剛剛11歲，已經有報道開始在“早戀”問題上做文章了。很難想象，當孩子遇到一些挫折，走一些彎路的時候，媒體會以怎樣的角度去報道。當初，13歲的維納在哈佛就遇到了這種困擾。《紐約時報》等媒體發表大塊文章，指稱這些神童生活低能，缺乏社交能力。當然，如果是成年人，也許會對這種報道一笑置之，但是，對于心智不成熟的維納，這種質疑讓他難以接受，心理接近崩潰。而幸虧父親站出來以打官司作為支持，維納才度過危機。而另一個神童西迪斯則沒有這么幸運。他的父親熱衷與媒體論戰，卻對西迪斯的心理問題不聞不問，以至于西迪斯由于精神崩潰，不得不退學回家療養。
神童的脆弱不僅在心智不成熟上，他們也有著一些固有的缺陷。造物主是公平的，他們在給你超常記憶力，思維力的同時，也會給你一些其他麻煩。像維納和西迪斯等神童都有書寫困難的問題，維納視力差勁，走路不穩，西迪斯有坐巴士閑逛的怪癖，同時，很多神童往往性格自閉，不合群，難以與人正常交往。
這些缺陷和不足對于一個平常人來說不算什么，但是，對于一個“名人”來說，就會成為被人嘲笑的把柄，誰讓你有名呢？人們都有一種補償心理。在一個孩子漫長的成長過程中，誰能保證他不會出現一絲問題，如果這些問題被人抓住，在媒體前無限放大，在大眾的喧嘩與狂歡中，誰能保證孩子不會因壓力而走向崩潰？
正是因為神童出名的巨大副作用，明智的父母避之惟恐不及。比如數學神童王大可的父親。
王大可14歲考上北大研究生，成為北大歷史上年齡最小的研究生。大可的父親發現他是神童純屬偶然。由于大可小時候容易感冒，醫生讓他盡量少到人多的地方去，遲一點上學。由于推遲上學，大可在家呆著沒事干，父親就指導他在家學數學。大可六歲時學完了小學數學，七歲時學完了初中數學，八歲時學完了高中數學，用當年高考數學試題測試獲得１４６分（滿分１５０分）。
九歲時父母送他到學校上一年級，由于學校教的東西都會，大可感到沒有一點意思，漸漸對學校失去興趣。后來父親了解到自考這條路，就讓大可就在家自學。歷經五年寒暑，大可拿下了含金量很高的自考數學本科，接著在14歲考上了北大數學系的研究生。
簡單比較一下兩者。王大可八歲時高考數學自測是146分，而張炘煬十歲時數學高考成績是81分。從這個角度說，最有資格寫“神奇的學習”的應該王大可的老爸。可他的老爸是怎樣做的呢？絕對的低調，拒絕幾乎所有的采訪，我有幾次想近距離“接觸”一下王大可都被婉拒。大可的父親很清楚，大可需要一個安心學習的環境，做學問靠的是實力，而不是作秀。
無獨有偶，美國有個智商228（通常智商140已經是天才）的才女Marilyn vos Savant也是怕極了出名。她是目前智商吉尼斯世界記錄的保持者。可她一直不敢告訴別人自己的智商，怕引起太多的關注。她先做投資工作，賺了足夠的錢然后開始寫書。
她的智商一直隱瞞到1985，后來，有個記者從mansa國際發現了她的蹤跡，順藤摸瓜才把她找到。當然，此時的她已經成年，出名給她帶來的壓力完全能夠承受了。現在，她是個成功的作家。如果有誰想跟她比比聰明，可到她主持的網站提刁鉆的問題。
下面再說第二個話題，我為什么反感他們的教育觀點。
如果稍微有點學術素養都應該知道，個案是不足以支撐一個教育學說的。可這些父母們無一不犯這個常識性的錯誤。他們的邏輯往往很霸道，我培養出了神童，因此，足以證明我的教育學說是正確的。可是，這神童究竟是天賜還是你培養的呢？你在孩子的成長中究竟起了多大的作用？是完全塑造還是輕推一把？你的方法能夠遷移到其他孩子身上嗎？
回答這些問題這些人從來都是一種邏輯。我的孩子平庸，我的教育方法先進，我起了決定性的作用，我的方法能夠復制，只要你用了我的方法，人人都能成為我孩子一樣的神童。這明明是一種狗屁邏輯，可沒辦法，總有人拿著垃圾當寶貝。好在時間能夠證明一切，事實能夠證明一切。我搞了個調查，把這些神童的老底都揭出來了。
像西迪斯都老爸，寫了個《俗物與天才》，號稱要把天下的俗物都按照他的方法改造成天才。可結果呢？他的天才兒子完全毀在他的手中，而他的女兒用了同樣的方法也沒有靈光，成了一個徹頭徹尾的俗物。
卡爾威特呢？九歲時放了顆衛星之后便開始走向平庸，整整平庸了50年，到60歲的時候才得到機會從事自己擅長且喜愛的文學研究，并取得了些微的成就。回頭看《卡爾威特的教育》那本書，里面除了個別現在已經成為常識，任何基礎性教育書中都會提到的教育觀點外，存在著非常多片面、落后甚至反科學的東西。如果說，200年前它還有一定積極價值，200年后的今天就已經沒有多少價值。否則，最實用主義的美國人也不會讓它絕版，在圖書館里成為孤本。誰聽說過《愛彌爾》成為孤本？《蒙臺梭利的教育》成了絕版？
可沒辦法，這東西在中國立刻成了寶貝，它的銷量可以超過任何教育名著。我每次逛書店都會感慨。《卡爾威特的教育》、《早期教育與天才》這種在美國、日本已經絕跡的書在中國卻大紅大紫，連胡亂拼湊的偽書都有十來個版本。他們往往裝幀異常精美，占據著書店最顯眼的平臺。而往書店的角落走去，那些歐美21世紀最新版，得到美國幼兒圖書大獎的又科學又通俗的教育書籍卻被冷落一旁，銷量還不如這些古董的一個零頭。
人人喜歡捷徑。這也許是這些具有神話色彩的書大行其道的根本原因。可必須告訴大家的是，這些書里不僅沒有所謂的捷徑，還處處都是陷阱。比如，卡爾威特在其父親錯誤的管教下，自閉，不善言談與交流，成年后雖然當了大學老師，可是沒有幾個學生愿意聽他的課，因為大家對他沒什么好感，他的課堂門可羅雀。歡迎瀏覽ddhw.com你一定會喜歡要知道，德國大學可不像今天中國大學這么好混。學生是老師的衣食父母，老師的收入大部分都根據學生人數收取所謂的“人頭費”。沒人愿意上卡爾威特的課，所以他窮的叮當響。他老爸做夢都沒想到自己的兒子會混成這樣。
下面，我再來替造物主說幾句話。神童究竟是后天還是先天的？
美國學者埃倫溫納給神童下過一個定義：嚴格來講，無論是在家里還是在學校，不管他們有多勤奮，大部分聰敏的孩子都并非神童。神童的標準定義是一個孩子在10歲時就表現出在某一領域有突出成績，而這通常是只有成人才能做到的。她還說，“我總是對家長們說，如果你們不得不問別人你們的孩子是否是神童，那么他們就不是。”根據定義，神童就是一種“異類”，他們的超常表現是顯而易見的。
按照這個定義，上面提到的西迪斯，卡爾威特，王大可，包括張炘煬都應該是標準的神童。他們都在學業這個領域10歲時超出常人一大截，雖然無法否認，環境和教育對于神童的成長非常重要，但同樣不同抹殺的是孩子的天賦。否則，就解釋不了為何神童無法批量生產，甚至父母用同樣的方法也無法打造出第二個神童。當然，在一些特殊的領域中，如演奏，國際象棋有一些成功的先例，但在學業領域，這方面的成功的例子還沒有見到。
正因為有天賦的存在，所以適合于神童的教育方法就不適合普通孩子。美國教育家Eric Jensen有一本書叫《不同的腦，不同的學習者》，這本書的核心觀點就是應該根據不同兒童腦的發育和工作機理角度出發制定學習計劃，否則就會起到事倍功半的效果。具體到張炘煬到例子，由于他記憶力超常，所以可以加大學習的任務量，而對于一般的學習者來說，他的方法無法復制。堅決反對神童或者其他成功者的家長以孩子的名義為他人打造教育模板，這是我一貫的觀點。這《“哈佛女孩”真相》一書中，我曾用很大的篇幅論述這個問題。
可是，這樣一個簡單的道理張父卻不愿意承認，他聲稱：張炘煬的學習方法可以復制，只要是正常孩子用他的方法都能提前數年進入大學諸如此類。可是，只要是從事過教學工作的人都知道，用同樣的方法教孩子根本不行。心理學上有隱性記憶和顯性記憶之說，每個人的記憶回路是不同的，有的孩子看似很笨，可是你用不同的方法誘導，只要打通了他的記憶回路他也會開竅。正是這個道理，個性化教學才在教育發達國家成為主流。否則的話，我們根本不需要那么多老師，只要張父這類教育專家編個統一教材就可以了，這不一下子解決了中國的教育問題？
再談談跳級的問題。的確，中國基礎教育階段知識重復甚至老化無用。對于極為聰明的學生來說，這種學習簡直輕而易舉。但是，如果聰明學生面對這種情況選擇跳級，那么我不得不告訴你，你聰明反被聰明誤。以為抓住了應試教育的漏洞，選了一條捷徑，實際上你反而上了應試教育的當。
好不夸張地說，不用張炘煬的記憶力，只要是聰明程度中等偏上的學生把12年基礎教育的知識壓縮，瞄準高考這個目標備考，提前三、四年拿下一個二本一點沒問題。武漢有個聶姓的孩子就是如此，13歲考入了一所重點大學。現在，很多地方流行高二參加高考，很多聰明學生也能輕松考上大學，甚至能夠考上北大。
那么，既然讀大學如此輕松，很多人覺得不如趕緊跳級，早點讀大學算了。這種想法其實忽視了一個重要問題，那就是學校不僅僅是一個學習的地方，還是一個小社會，一個幫助孩子社會化的地方。所謂社會化，包括人際交往技巧的學習，歡迎瀏覽ddhw.com你一定會喜歡友誼的建立，同儕間的競爭，自我認知等等。這些技巧和知識不是在家里就能學到的，必須到社會上學，而顯然，學校是社會上最安全，最適合孩子完成社會化的一個場所。這種經歷，是你日后花多少錢都買不到的。卡爾威特沒有這個過程，長大后不善言辭，自閉孤僻。西迪斯同樣如此，到別人家做客，看到蛋糕切下來就吃，根本不懂禮貌謙讓。他的舉止更是怪誕不羈，女同學以取笑他為樂事。大科學家維納一直以怪著稱，這個怪就是性格孤僻，舉止怪異。而三個人都不擅長與女性交往。卡爾·威特據說終未娶（需進一步驗證），西迪斯根本不懂表達感情的方法，只談過一次戀愛，同樣終身未娶。維納更缺乏戀愛能力，老婆是父母包辦的，目的是為了照顧他。
女神童維尼在社會化方面也欠賬頗多。成年后她離婚數次，最后隱遁了事。
這是對于社會化的重視。很多美國聰明學生往往隱藏自己的聰明，恐怕讓自己變得高人一籌，變得不合群。
那么，聰明學生為了社會化就這樣在學校里白白浪費時光嗎？當然不是。美國一些聰明學生是這樣做的。他們往往提前選修一些更高級的課程，比如，自己喜歡擅長的化學就學化學課，喜歡英語就提前學英語。但他們并非所有科目都超前，也不追求跳級。這樣，既讓自己吃飽了，又可以與伙伴們打成一片。
此外，一些有特殊愛好和才能的學生不妨可以劍走偏鋒。這里有個現成的個案。北京康盛世紀公司25歲CEO戴志康，身價據CCTV說過億，可據圈內人估計在千萬左右。這個孩子很聰明，學校里的課根本不在話下，后來迷上了電腦編程。中考前突擊了幾個月進了重點中學，然后又進了一所地方性的一般院校。在大學里，他繼續迷戀編程，小小年紀已經號稱中國最好的十個程序員。他在大學里開發的一個程序讓他賺到50萬。當許多人為工作發愁時他拒絕了30萬的年薪自己創業。
戴志康的聰明之處就是利用自己的聰明在學生階段便擁有了一技之長。而許多名牌大學的學生雖然很聰明，但是把很多時間都花在了每分必爭上，所以名牌大學的學生畢業后的出路反而不如普通大學擁有一技之長的學生。
這篇文章到此告一段落，總之，希望張炘煬的父親能夠仔細考慮一下后神童時代張炘煬的教育方法，人生是一場長跑，開頭領先未必最后奪冠。就目前來說，炘煬同學已經被你剝奪了社會化的機會，讓一個孩子與比他大10歲的學生一起參加軍訓我看不出對這孩子有什么好處，相反有一種滑稽和心酸。當年，讀大學時維納沒有伙伴一起玩，他只好到小學生中去找，不知道你能否給張炘煬同學提供這樣的條件？此外，有些東西在學校里是永遠學不到的，有些知識也是老師和父母永遠無法教給孩子的。你怎樣彌補孩子的這塊欠缺？這些都是新的挑戰。我想，你最應該寫書，而且不會受到質疑的時機是在張炘煬真正成才，獲得社會的認可的時候。你的書的確寫的有點急，有點早。為何不像大可的父親那樣沉住氣呢？
不要讓神童悲劇再次上演，這也許是我們共同的心愿。
來源: 新語絲
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