“撐傘女孩”帶出的道德成本
2012-06-20
一張照片，一個雨天，一個女孩正在為乞討老人撐傘。她被長春網友稱贊為雨天最美的撐傘女孩。有點想不到的是，這個名叫曹笛的女孩竟然被所在餐廳開除了。（據6月19日《城市晚報》）
“上班期間不工作，打傘，我說你把傘給老人吧，她不干，就在那站著打傘。”這里大約可以看出餐廳對“撐傘女孩”的態度，至于餐廳稱開除是因為“表現不好”，恐怕是一種借口，而實質上更可能是撐傘的“后遺癥”。
現實中存在著一種“道德浮夸”——有人把善舉放到了極端的位置，認為所有的人和事，包括工作、法律甚至社會的一些基礎秩序，都應該為善舉讓步。這種觀點，不可避免地帶來了道德作秀，任此泛濫，不可避免地會出現一些人，會把工作、學習等等放到一邊，有意到大街上尋找做好事的機會。而當沒有好事可做，或者可做的好事不夠轟動時，則有意去策劃一些好事，也稱“造好事”。
道德需要珍惜，但不應該浮夸，一個人的善舉和敬業不應該是矛盾的。因為做好事一時影響工作可以理解，但在日常的工作中，還是應該做到敬業。像“最美司機”吳斌，就做到了關鍵時刻和平時工作敬業的結合。但就“撐傘事件”來說，恐怕并不是“道德浮夸”的問題，因為我們并沒有證據表明“撐傘女孩”平時不敬業。餐廳開除“撐傘女孩”，很大程度上是因為覺得女孩撐傘影響了工作。這是一種“道德成本”。
很多時候我們都只看到道德的美麗，而沒有看到道德所需要付出的成本。比如我們贊美公交司機抱老人上車，可這是以增加全車人等待時間為代價的；比如我們贊美司機一路紅燈送病人，可這是以增加違章罰款為代價的……當這種成本由別人承擔時，我們認為是天經地義，一旦這種成本要由自己來承擔，哪怕并不大，可也表現得不愿意。拿這家餐廳來說，恐怕也希望生活在一個道德空間里，可一旦真碰到了，卻又考慮到了管理問題、成本問題。
或許“撐傘女孩”做好事的方式有點不妥。如果一位老人突然摔倒，給老人撐一把雨傘，完全展現了道德的美。但從圖片中看到，這位乞討老人，正穿著雨披。當時“撐傘女孩”正在工作中，如果這位老人真需要幫助的話，那可以采取其他幫助的方式，比如說把老人勸到一邊，或者把傘直接遞給他，這樣既不影響工作又體現愛心。對這樣的愛心方式，如果覺得不妥，在事后可以引導，但不應該通過開除來“踩剎車”。這樣做的后果，會給人帶來“好心不得好報”的聯想，一定程度上會讓愛心受傷，而這是我們不能接受的。
沒有哪個企業，希望自己的員工薄情寡義，沒有哪個人，希望生活在一個閉塞的空間里，必要的“道德成本”是應該承受的。或許“撐傘女孩”的愛心方式不當，甚至不排除她也有作秀的可能，但只要引導得當，又有誰敢說這位女孩不會愛心與敬業俱佳？
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