被救者現(xiàn)身道歉后還能做什么
2012年07月13日
7月3日，湖南婁底27歲男子鄧錦杰因救落水的一家三口溺亡，落水者被救上岸后漠然離去。 10日，被救者在鎮(zhèn)政府30余人的“護(hù)送”下，出現(xiàn)在鄧錦杰家中，向鄧錦杰遺像叩首致歉。
讓公眾稍感安慰的是，在媒體和輿論的強(qiáng)烈關(guān)注和譴責(zé)之下，這幾名被見義勇為者救助后“逃跑”的人終于現(xiàn)身了。在當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府工作人員護(hù)送下來(lái)到死者家中道歉，或是其表達(dá)悔意和內(nèi)心愧疚的表現(xiàn)，然而，僅僅“現(xiàn)身”和到死者家中表達(dá)歉意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
最重要的是，當(dāng)事家庭和被救助者必須就此做出相應(yīng)補(bǔ)償。按照我國(guó)《民法通則》中規(guī)定，因“無(wú)因管理”而受益的當(dāng)事人，有付出相應(yīng)補(bǔ)償和賠償?shù)牧x務(wù)。見義勇為者為此付出了生命代價(jià)，雖然死者家屬稱，“不用他們承擔(dān)什么責(zé)任，只要他們對(duì)我弟弟說一聲‘謝謝’。”家屬的豁達(dá)和寬容讓人感動(dòng)，但這不應(yīng)是擔(dān)負(fù)有法律義務(wù)的“被救助人”逃避責(zé)任的理由。被救助人應(yīng)從法律和道德的雙重義務(wù)出發(fā)，合理估量給死者造成的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)方面的損失，并付出必要的金錢代價(jià)。
除了經(jīng)濟(jì)方面的補(bǔ)償賠償之外，精神方面的撫慰必不可少。鄧錦杰的妻子痛失丈夫，孩子痛失父親，家庭因此破碎，這個(gè)精神方面的代價(jià)不是到靈前“叩首致歉”能彌補(bǔ)得了的。既然被救助者已經(jīng)現(xiàn)身，就不要躲躲藏藏了，應(yīng)配合死者家屬做好后續(xù)的后事處理工作，要滿足家屬提出來(lái)的“送送躺在殯儀館的弟弟”的意愿，在今后也應(yīng)多方面給予這個(gè)家庭善意的關(guān)注和幫扶。這本身就是一個(gè)“受人滴水之恩，應(yīng)涌泉以報(bào)”的人倫常情。
被救助者的“逃跑”行徑，給社會(huì)道德造成的負(fù)面影響也是巨大的，這幾個(gè)人也應(yīng)承擔(dān)起必要的社會(huì)責(zé)任。早在2007年《上海市居民公約》就有對(duì)不道德的公民行為，如對(duì)已確認(rèn)有亂扔垃圾和高空拋物行為者，在社工的監(jiān)督下，罰其為本小區(qū)做3小時(shí)義工的規(guī)定。被人救助后“悄悄溜走”更是極不道德的行為，建議這幾個(gè)被救助人今后通過參加社會(huì)公益行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)。
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