91福利国产在线观看香蕉-91福利视频合集-91福利视频免费-91精品一区二区三区在线观看-国产主播一区二区三区-国产主播大尺度精品福利

安樂死不能成為窮人死亡方式

2012年07月19日     來源： 長江日報

　　十堰竹山縣雙臺鄉男子劉德山，高位癱瘓，臥床4年多。最終，他說服心軟的姐姐，買回毒藥，在保姆的幫助下，喝下摻有毒藥的花生奶，結束了他37歲的短暫而痛苦的人生。（《長江商報》 7月18日）
　　
　　安樂死，在全世界都是個難題，它涉及到個人的生命權利是否可以轉讓這樣的政治哲學問題，也含有他者能否準確感知到求死者的真切感知這樣的心理學命題。安樂死存在巨大爭議，說明人們腦袋里仍然充溢著一種尊重生命、善待生命的本能沖動。
　　
　　在中國，安樂死并不合法，幫助他人死亡，要承擔相應的法律代價。但在社會的普遍心態上，助人死亡者很容易獲得同情，中國人關于生命和死亡的文化，很少存在倫理和宗教等方面的強烈約束，“死了算了”是常可聽到的表達，雖然這種表達有虛假的成分。
　　
　　這些年，幫助親屬安樂死的報道屢有出現，法律判決也往往考慮社會心理，選擇輕判。這符合人性，能夠得到理解。但考察安樂死的本義和選擇安樂死的人群類型，需要對安樂死有更加慎重的認識。
　　
　　安樂死本是一個古希臘詞匯，指的是幸福的死亡。選擇安樂死，是基于個體對身體痛苦的無法承受，以及對生命的個人理解。但我們報道的安樂死事件，病痛是一方面，更值得注意的是，求死者大都家庭條件較差。也就是說，選擇安樂死，是處于對生命的理解，還是不愿拖累家庭，助人安樂死，是尊重他人意愿，還是擺脫負擔，是一個問題，或許，后者的原因更大。
　　
　　現代社會中，安樂死在一個人均生活指數高、法制程序完善的地區，操作的復雜度和社會觀感的復雜度顯然低于貧困、落后地區。如果安樂死成為窮人開創的另一種死亡方式，我們的同情心該如何安放？

 

【鄭重聲明】公益中國刊載此文章不代表同意其說法或描述，僅為提供更多信息，也不構成任何投資或其他建議。轉載需經公益中國同意并注明出處。本網站文章是由網友自由上傳。對于此類文章本站僅提供交流平臺，不為其版權負責。如果您發現本網站上有侵犯您的知識產權的文章請發信至 [公益中國服務中心郵箱]。