分析稱雷鋒精神與時代吻合
2012年08月14日
雷鋒，一個平凡而偉大的戰士，以其短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座不朽的道德豐碑。雷鋒精神，一座內涵豐富、意蘊深刻的精神寶庫，以其與民族傳統美德、社會進步潮流、黨的先進本色相契合的魅力，哺育和激勵了一代又一代人成長，內化為中華民族的文化基因，成為中華民族共有的精神財富。
時代在發展，社會在進步，雷鋒精神也賦予了更多的時代內涵。今年3月份，《中央辦公廳關于深入開展學雷鋒活動的意見》中指出：“當前，大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，弘揚雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神，弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神……”這“三個熱愛”和“四種精神”是著眼經濟文化發展時期背景下對雷鋒精神的精準解讀，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的重要組成部分，也是建設社會主義核心價值體系的豐厚精神資源，更是實現中華民族偉大復興的強大精神力量。
雷鋒精神是中華文化的濃縮，折射出一個民族的素質。中華民族有幾千年的文明史，在改造自然和社會的斗爭中，逐步形成了有別于其他民族具有自己特色的燦爛文化，并鑄造了偉大的民族精神。翻開史冊，在中華民族的歷史長河中，許多仁人志士都把追求人類最美好的事業作為終生奮斗的目標。從雷鋒自己活著，就是為了使別人過得更美好的人生價值觀，到先人后己、公而忘私的高尚風格，從他奮發向上、勇于進取、刻苦學習、鉆研業務的“釘子精神”，到勤儉節約、艱苦奮斗、不謀私利的“傻子精神”，無不折射出中華民族優良傳統美德的光彩。民族精神孕育雷鋒精神，雷鋒精神光大民族精神。李素麗、郭明義、吳孟超、賈丹兵等一大批感動著中國的典型人物也成為了弘揚雷鋒精神，繼承中華民族優良美德的代表，他們崇高的思想境界、高尚的人格魅力、執著的人生追求為當代中國乃至世界做出了榜樣。著眼當今時代，我們擁有著比以往更為豐厚的文化資源，享受著更為富足的物質生活，這就要求我們更要把雷鋒精神作為精神上的永恒追求，矢志不渝的去繼承弘揚，一心一意的去探索實踐，能夠使思想認識的發展不落后于物質生活的進步，做一個不單純享受生活還應為社會創造財富的人。
一種精神的先進與落后，要看它能不能推動時代進步，能不能融進歷史潮流。從這個意義上說，民族精神是個開放的體系，需要不斷豐富和發展，而弘揚民族精神也要與時俱進、不斷創新。伴隨著經濟進步和時代發展，人們的意識形態和價值觀念更加趨于多元化，然而學雷鋒活動卻從未停止，并越來越廣泛的在中華大地上蓬勃興起。應該說，雷鋒精神絕不是民族傳統美德的簡單再現或重復，而是一種堅定信仰的延續，他在與時俱進，不斷探索新途徑中一脈相傳；在開拓新領域，尋求新發展中常學常新。在社會主義建設初期，雷鋒精神代表著艱苦奮斗、獨立自強，他激勵著人們忘我工作、無私奉獻；在改革開放的歷史時期，雷鋒精神代表著開拓創新、奮勇拼搏，他激勵人們與時俱進、勇往直前。雷鋒精神以其博大的生機和活力被不斷賦予新的意義，其不斷豐富發展著的精神內涵能夠始終與時代相吻合，成為一種能夠被社會所認同的普世價值。當前，改革開放和社會主義現代化建設全面推進，黨和國家事業發展站在了新的歷史起點，我們更要大力弘揚雷鋒精神，大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，深入學習雷鋒無私奉獻的思想，自覺踐行社會主義道德規范，牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺的為民族振興、國家富強、人民幸福貢獻力量。
雷鋒精神是道德建設的需要，標志著一個時代的旋律。我們應該看到，雷鋒精神能夠為社會主義的建設和發展提供強大的精神動力和智力支持。在發展社會主義市場經濟和全面建設小康社會的今天，弘揚雷鋒精神培育核心價值觀具有現實意義。目前雷鋒精神也面臨著挑戰。一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長；在意識形態領域，貶低以至根本否定雷鋒精神的議論時有出現，認為人生的價值就是“自我”，時代精神就是“自我價值”的實現，學雷鋒就是“傻子”等，以至于“老人摔倒該不該扶”、“見死該不該救”等一些本該出于人性本能的反應也成為了個人乃至全社會都很難抉擇的問題。然而，我們也欣喜的看到，“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”、“最美女孩”等一個個以“最美”為稱謂的“草根英雄”的感人行動，和他們所折射出的一種被普遍認知的社會價值，追求助人為樂、無私奉獻依然是這個時代的主旋律。語言上可以暫時迷茫，但思想上永遠都不能迷途。因此，我們要把雷鋒精神作為剔除心靈垃圾，培育核心價值體系的遵循和依據，解決“怎樣活著”這一基本的人生課題，追求向善、向美的人生意義。
?京公網安備110102000421號