老人不倚重24孝是時代風尚
2012-08-15
8月14日，一個包括“教父母學會上網”、“為父母購買合適的保險”和“支持單身父母再婚”的新版“24孝”行動標準，引起熱議。
今年6月，《老年人權益保障法》修訂草案首次提交全國人大常委來審議，修訂草案中新增一條“常回家看看”，也引起社會關注和爭論。
一些地方還要推出“孝心工程”。官員考核，甚至招生招聘也要看孝不孝。
一時間，孝聲四起。
“十二五”時期，中國人口老齡化加速發展，到2015年，中國60歲以上老年人口將達到2.16億，約占總人口的16.7%，老年人空巢家庭超過50%，部分大中城市達到70%。用立法、“規矩”或呼吁引導兒女經常看望和問候父母的具體行動，并營造全社會“敬老、愛老、助老、孝老”的好氛圍，不僅是針對當前實際，而且在未來，對改善老年人的身心健康、促進家庭和睦和社會和諧，都很有意義，也是一種有益的社會管理創新和嘗試。
但，另一方面，我們也應看到，社會在進步，時代在變化，國人養老的環境、方式和心緒也有新的改變，我們在鼓勵、敦促和監督兒女對父母“精神贍養”的同時，也應積極引導輿論和多方創造條件，鼓勵和支持老年人不再那么特別倚重兒女們的“24孝”或“常回家看看”。
這提法聽起來似乎矛盾，其實是一個硬幣的兩面，當代或未來的中國老年人不能只會與兒女“玩”或圍著兒孫轉，不能只會一心一意期盼著他們“常回家看看”等盡孝，而是也要學會并樂于自己“玩”，在精神上能做到“三心二意”地對待兒女的“常回家看看”。
這樣說，是有道理的。因為在我國的傳統文化中，老年人的精神生活是以兒孫為中心的，這樣做有好的一面，但也會對兒女的“精神贍養”過分倚重，使我國許多老年人過分重視兒女的“常回家看看”，甚至因此失去自我，成為自己晚年生活的唯一寄托和內容，時常失落。同時，對兒女也增加了精神負擔和自責；對社會也是一種負面情緒。
不少國家沒有“常回家看看”或“盡孝”此類提法或呼吁，多不是因為他們兒女都“常回家看看”了，而是父母對成年兒女是否“常回家看看”不會過分介意、過分寂寞或由愛生怨。而且，歐美國家還有“父母送給成年孩子最好禮物就是脫離父母的獨立生活”之說，并不希望孩子“盡孝”，更希望各自獨立，依老或啃老最羞恥。我們有時在依老、啃老、“常回家看看”、“待在家不走”或盡孝上還真是扯不清。
有一篇小說令人印象深刻，說的是一位學業優秀、畢業名校的高學歷女兒多年來在經濟和生活上依老和啃老，卻理直氣壯地認為，父母在人前人后以她為榮，這是她在精神上盡孝。
實際上，現在不少我國老年人已認識到，孩子成人后就應該擁有自己的生活，也有自己的價值觀和生活觀，老年人也應有自己的精神生活，提高老年人精神生活質量不能完全被動地靠兒女的親情來盡孝，也要靠自娛自樂和自身修養。同時擁有自我精神生活和兒女親情，不僅與兒女的關系更融洽，而且老年生活品質也更高。看看我們周圍，就出現不少擅長自養精神生活的“老頑童”和“俏夕陽”。這些老年人聚在一起聊兒孫的事少了，而一提起自己最近在玩什么，則勁頭十足，興致勃勃。讀書、打球、旅游、唱歌和上學等等，玩了一大群同齡朋友，老年生活豐富多彩，有了“第二青春期”的味道。這代表著我國一種新型養老的時代潮流，在當代老年人精神生活中，“自我營養”和老年人之間的“互養”，可能會越來越有分量，越來越成為主流。
對此，不僅老年人要改變觀念，政府和社會更要改變觀念。特別是，政府應在保護老年人權益上多做努力，為他們“自我營養”和“互養”提供更好的條件，進一步為“老有所樂”和“老有所學”提供好的場所和機會，例如，對老年人免費開放更多更好的休閑文化體育設施及公共交通等，開辦老年大學和組織豐富多彩的文化活動等。也可為他們“老有所為”提供更好的舞臺。社會輿論也不要把“常回家看看”搞得太重要了，甚至有了更多的哀怨和凄苦。
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