當代孟母評選能否多些民意？
2012年10月8日
“首屆十大當代孟母頒獎盛典”日前在京舉行，女航天英雄劉洋的母親牛喜云、致力于殘疾孩子公益講座的山東農婦田秀英等10人獲封“當代孟母”。（《京華時報》10月7日）
筆者注意到，對于劉洋母親牛喜云榮獲“當代孟母”稱號，網絡上拍磚之聲不斷。有網友尖銳地表示，女航天員劉洋與兩位男同伴成功實現神九升天，更重要的是幾代航天人的共同努力，劉洋母親靠著劉洋個人甚至是幾代航天人的成功獲封“當代孟母”，與培養出三個博士兒子、三個大學生女兒的草原母親胡彩瑞，致力于殘疾孩子公益講座的山東農民田秀英等人個人的艱辛付出相比，獲此殊榮顯然不能讓人信服。
其實，不僅是網友，就連牛喜云本人此前對獲得“當代孟母”候選人也感覺并不恰當。她表示，其實自己很普通，也沒有什么特別感動的育女故事，劉洋的工作也只是分工不同，成績都是國家培養的結果。她之所以參與候選，只是為了配合公益活動，弘揚孟母育子精神。
從劉洋個人發展情況來看，她之所以會有今天的成績，成為中國第一位女航天員，除了先天的天賦和大學以前母親“在生活上關注多一些”外，更多的是大學工作后在航天事業上的用心用力，而牛喜云則是，“大學以后直至工作以來，自己跟女兒的接觸很有限”，劉洋在航天事業上的成長，“可以說全靠老師、部隊領導的指導、幫助。”在此情況下，牛喜云通過女兒在航天事業心上的成績獲得這樣一個“當代孟母”，顯然太過了點。
劉洋母親之所以在并不主動的情況下被選為“當代孟母”候選人并最終獲得此殊榮，說到底無非是媒體的一場策劃活動的商業視角，盡管策劃此次“尋找當代孟母”活動的媒體稱之為“大型公益活動”，但還是脫不了商業的內核。此次活動主旨被稱為是“弘揚孟母精神、教子有方”，但劉洋母親從最初被“邀請”參加活動，并在一些人的質疑下最終成功獲此殊榮，其實與真正意義的“教子有方”有相當大的差距。不是每一個成功人士或者“全國XX第一人”的背后都有父母真正“教子有方”的“方法”的，很多時候他們的父母只是教會了基本的做人、做學問的道理，而這種道理，幾乎每個孩子的父母都會這樣說和做，成功人士之所以最后取得了不俗的業績，最關鍵的是他們的后天的艱苦努力和諸多機遇所致。比如，牛喜云自己就坦陳對劉洋有什么“特別感動的育女故事”，劉洋的成功更多的是得益于國家的培養。
正因此，牛喜云入選“當代孟母”并不完全是“教女有方”，而是媒體看中了劉洋的“中國第一位女航天員”這一特殊的成功身份，這才有了媒體“按圖索驥”地“邀請”牛喜云參加活動，并最終“成功”當選“當代孟母”榮譽稱號。無論媒體開展的此次活動“公益”與否，都離不開這樣一個既定的結果：媒體可以通過這種吸引眼球的活動，找到一家或數家廣告贊助商，獲得更多的廣告收入。
市場經濟中的媒體都是“自負盈虧”式的自謀發展，無論是策劃帶有商業性質的公益廣告還是純粹的商業廣告，自然有其不可剝奪的權利，但是，如果“公益活動”比較離譜，有“一人得道雞犬升天”的嫌疑，是否讓這種“公益性”受損？是否會誤導人們的觀念？正因此，既然是媒體“公益”評選，還是少點“商業味”多些“公益味”吧。讓劉洋母親“配合”作“公益活動”，公眾質疑，劉洋及其母親，或許也不會舒服。退一步說，既然“當代孟母”評選是公益活動，能否更多聽取公眾的意見建議？
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