何道峰：自由說到底就是妥協(xié)
日期：2013年12月23日 稿源：南方都市報(bào)
責(zé)任中國公益盛典頒獎(jiǎng)詞：
當(dāng)官、下海、做公益，漸入佳境；制度、文明、心感召，更上層樓。他讓一家官氣十足的慈善機(jī)構(gòu)脫胎換骨再現(xiàn)本真，他讓一個(gè)腳步蹣跚的公益領(lǐng)域你追我趕煥發(fā)蓬勃活力。改變世界，先改變自己，這是其存身之大道；投身公益，實(shí)為陪護(hù)人心而不墜，這是其立言之高峰。他是何人？他就是何道峰。
1956年出生云南的何道峰，現(xiàn)任昆百大董事長，中國扶貧基金會(huì)執(zhí)行會(huì)長。當(dāng)過官，下過海，歷經(jīng)市場經(jīng)濟(jì)改革開放三十年的滄海桑田，如今的何道峰又將自己拋向了社會(huì)領(lǐng)域的改革浪潮中，期盼用另外一個(gè)三十年來推動(dòng)社會(huì)市場化的進(jìn)程。
從經(jīng)濟(jì)市場化到社會(huì)市場化
翻看何道峰的履歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的每一次轉(zhuǎn)型都恰好踩在中國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上。回顧起三次成功的轉(zhuǎn)身，他坦率地說，“這并非一個(gè)理性設(shè)計(jì)的過程，而是一種內(nèi)在生命邏輯的自我延伸。”
1984年，何道峰放棄了繼續(xù)讀博的計(jì)劃，進(jìn)入中央農(nóng)村政策研究室工作，歷任中央農(nóng)研室流通部副處長、處長、副主任。在讀書與工作的十字路口上，何道峰的想法十分樸素。“我本來就是農(nóng)民的兒子，所有農(nóng)活我都干過。中國農(nóng)村和農(nóng)民的狀態(tài)，人與人的關(guān)系流淌在我的血液中。”
進(jìn)入上世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)改革成為時(shí)代主旋律。1992年，中央政府確定了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)。也就是同一年，何道峰決定下海經(jīng)商。那時(shí)的他感到了一種時(shí)代的召喚：追求真理和思考的歲月應(yīng)該畫上句號，尋找另外一種生命的邏輯會(huì)比單純思考有意義得多。
在這之后的七年時(shí)間里，從北海中匯置業(yè)房地產(chǎn)有限公司董事長到中國西部人力資源開發(fā)中心主任，再到華夏西部投資有限公司董事長，何道峰在商海的三連跳完成了財(cái)富的原始積累，以及對市場游戲規(guī)則的熟稔掌控。
然而，埋藏在內(nèi)心深處的與農(nóng)村的聯(lián)系并未放下。1999年，他以志愿者身份出任中國扶貧基金會(huì)副會(huì)長兼秘書長。這之后，他對中國扶貧基金會(huì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，將這一具有很濃政府背景的官辦基金會(huì)去行政化，用市場化的手段將其改造成為一家獨(dú)立自主的NGO，率先迎來了中國的社會(huì)市場化。
時(shí)至今日，這一改革的魄力依然被業(yè)界所稱道。但他給自己留下的注解卻很簡單，他甚至表示改革初衷出于一種自私的考量：機(jī)構(gòu)需要專業(yè)化，讓年輕人和專業(yè)人士進(jìn)入；更重要的原因是為了自保，畢竟一個(gè)企業(yè)家掛行政級別并不安全。
“我不能生活在兩條不同河流里，我如何應(yīng)對這兩種復(fù)雜身份？我唯一的辦法就是把兩條河流變成一條河流，哪怕在兩岸我也能自由穿行，也不至于成為制度的犧牲品。”
如今，他已然可以自由穿梭在市場和社會(huì)的兩種維度之間，游刃有余。他將市場經(jīng)濟(jì)改革的成功歸功于公司將信用落實(shí)到個(gè)人基礎(chǔ)上參與市場競爭。同理，在迎接社會(huì)市場化的浪潮中，他期待著將非政府組織形式也回歸到個(gè)人信用基礎(chǔ)上。“你要覺得官辦方式能辦好，就帶著花崗巖腦袋見上帝吧，反正我何道峰是不相信的。”
我從改變自己做起
“我沒能力改變社會(huì)國家，我從改變自己做起，讓我涉足的組織走上符合自然邏輯和社會(huì)邏輯的道路，這是我最大的自由。”在公共場合總是不自覺成為主角的何道峰，習(xí)慣于將自己的姿態(tài)放得很低，強(qiáng)調(diào)反精英主義，這也為他贏得了更多的尊敬。
今年8月，在基金會(huì)中心網(wǎng)四周年的年會(huì)上，何道峰出任基金會(huì)中心網(wǎng)理事長。他提出，中國次公共空間培育的兩大核心公益領(lǐng)域：其一是行業(yè)自律，其二是小區(qū)民主自治。
今年6月份起，何道峰以一個(gè)截然不同的“業(yè)主”身份在自己的小區(qū)導(dǎo)演了一場“民主實(shí)驗(yàn)”。他說自己“起來斗爭”的初衷是“跳出來主持公平，參與選舉過程中的制度重建，把程序公開、透明，不能自摸自選，防止以后出現(xiàn)專權(quán)、貪腐”。
經(jīng)過“百日維新”，10月，小區(qū)新業(yè)委會(huì)改選成功，一個(gè)嶄新的人人參與小區(qū)自治的模式正在開啟。
“中華民族每一個(gè)人都奔騰著專制集權(quán)的血液，每個(gè)人都在試圖控制別人。”在何道峰看來，說民主很容易，但建立民主的技巧很難，盡管很多學(xué)者講民主，實(shí)踐組織運(yùn)行的時(shí)候還是會(huì)不自覺拿起專制工具，因?yàn)榇蠹叶紱]接受過民主的訓(xùn)練，而社區(qū)恰恰應(yīng)該成為民主訓(xùn)練的主戰(zhàn)場。
“你也流淌著這樣的血液嗎 ？”記者問他，“我也有，但經(jīng)過扶貧基金會(huì)的訓(xùn)練，有很多新的認(rèn)識。”他坦誠地說，“城市化是不可避免的，城市化以小區(qū)形態(tài)出現(xiàn)，所有民主治理都必須從小區(qū)開始。只有小區(qū)學(xué)會(huì)管好家門口的事情，國家才能談民主。”
對于一個(gè)有著理想主義情懷的人而言，在現(xiàn)實(shí)泥濘中前行需要不斷地試錯(cuò)。在現(xiàn)有的規(guī)則制度里謀求改變，既要懂得妥協(xié)，又要尋找突破，這并非易事。對于何道峰而言，合理的邊界在于不斷地碰撞和妥協(xié)之間。“妥協(xié)是每天都在發(fā)生的，不妥協(xié)你就可能演變?yōu)榍致哉摺５阒劳讌f(xié)的底線是什么。自由說到底就是妥協(xié)，你要學(xué)會(huì)在哪一個(gè)點(diǎn)上懂得妥協(xié)，尋找到自己應(yīng)有的行動(dòng)空間。”
呈現(xiàn)自我的生命狀態(tài)
思想者永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。
2013年12月10日，在何道峰位于鳥巢東側(cè)的公司辦公室里，我們正在為他錄制今年公益盛典的獲獎(jiǎng)感言。無需任何醞釀，他把馬甲一脫，兩手插在褲兜里，身子微微向前傾著，張口侃侃而談，語氣低緩，側(cè)分的幾縷頭發(fā)不羈地?fù)踉陬~前，眉宇間的川字紋穿透著幾分勢不可當(dāng)?shù)膱?jiān)定。
腳架支起，鏡頭對焦，何道峰完全無視于鏡頭的存在。他以舒服的姿勢敞懷靠在沙發(fā)上，信手拿起秘書遞給他的酸奶啜著，講到興起之處，他會(huì)俯身向前，兩眼放光地爽朗大笑，這一切都被記錄定格在歷史的膠片上。
與其說是何道峰選擇了公益，不如說是他在時(shí)代的變革中洞察到了人性的卑微。
“Believe(相信)在這個(gè)世界上扮演了很重要的角色，沒有一個(gè)人能把你的所有事情都看清，沒有一個(gè)人對所有未來道路的細(xì)節(jié)都想得明白，人在世間行走，看不明白的時(shí)候，只能依靠你的Be-lieve，哪怕你走的彎路，會(huì)承受苦難，Believe解決了你生命中很大的問題。”
在他看來，每個(gè)人來到這個(gè)世界上都充滿了偶然。在種種不可掌控的偶然性中，人是卑微和渺小的。已過天命之年的何道峰，依然堅(jiān)持不懈地延展著生命的多種可能性，試圖跳脫出塵世的教條與輪回。他與太太討論死亡的話題，他反感遺體告別，反感一切世俗的喪葬禮儀，他希望能選擇自己的方式與這個(gè)世界作別，避開人世的喧囂，慢慢淡出。
“有多少人叩問過那些有錢有勢的人，他們幸福嗎？其實(shí)你沒有去了解他們，幸福是洋溢在臉上開懷的微笑，生命過程中無愧于我心的行為舉止。那是靠什么來的？靠相信。”
“像我這樣的人最好是像一棵野草一樣自由自在地生長和消亡。”何道峰很喜歡跟人談?wù)撋軐W(xué)，未經(jīng)思量的人生不值得過，他更愿意用生命的本真狀態(tài)去回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的碰撞。“為什么要用塵世標(biāo)準(zhǔn)來衡量人的生存死亡和價(jià)值，而不是呈現(xiàn)出你自己的生命狀態(tài)？”
“那你相信什么？”記者問他，他笑而不語，頓了頓后，他說；“這是一個(gè)很大的話題，以后再說。”此時(shí)，冬日的暖陽正透過落地的玻璃窗，影影綽綽地流淌在他的身后。
南都記者 鈕小雪
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