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       如果大家都去修行，那我們的社會會變成什么樣，誰還來生產？社會還如何按照我們常態理解的去進步？這是我一直困惑的地方。

    佛教修行有出家、在家兩種。佛教講因緣，出家有出家的因緣，不是所有人都具足出家的因緣，所以佛教不會要求所有人都出家。事實上也不會出現所有人都出家的情況。佛教傳入中國近兩千年，歷史上從未有過全民出家修行的時期，在價值觀和生活方式越來越多元化的現代社會，就更不太可能出現這種情況了，因此你不用擔心。 

 

佛教修行與入世做事矛盾嗎？ （圖片來源：資料圖）

    在家居士可以在修行的同時兼顧自己的社會、家庭角色。如果一個社會里大多數成員都相信因果，去惡行善，有精神信仰，那么社會會更加和諧。

    在有佛教信仰傳統的地區，社會并沒有因為民眾信佛而停止向前發展。我們甚至可以說，在這些地區，發展更具有可持續性。因為佛法的熏陶，人們少欲知足，尊重生命，愛惜資源和環境，不會為了滿足自己無止境的物欲需求而過度開發，不為自身和其他眾生的將來考慮。

    其實，關于什么是發展，什么是社會進步，現在人們的觀念已經在改變。人們逐漸意識到生產勞動、發展經濟的最終目的是改善全民福祉，讓全社會的人過上幸福安樂、有保障、有尊嚴的生活，這其中包括物質上的豐足，也包括精神上的充實。在一個只追求物質生產而忽略精神探索和修養的環境中，人們恐怕很難獲得持久的安樂。

    由于個人的情況不同，每個人為社會做貢獻的方式也不一樣。有些人通過體力勞動，有些人通過腦力勞動，有為社會創造有形財富的，也有創造文學、藝術等作品為人類留下精神財富的，有修橋修路的，也有專門追拍龍卷風的。你不能僅以物質化的標準去判斷誰對人類進步的貢獻更大。

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