法是啟發(fā)智慧和找到妙明自性的方法或工具，當(dāng)灰塵還沒被掃干凈時(shí)，就還需要掃帚一樣。《金剛經(jīng)》里面有八個(gè)字“法尚應(yīng)舍，何況非法”將佛法比喻成載人渡苦海的船，一旦到了彼岸，則船就不需要了，而在覺悟者看來，根本不是所謂的船把人載到彼岸的，而是人自身的發(fā)心和覺悟，因此根本就沒有此岸與彼岸之分，覺悟后此岸即彼岸，佛法即空法。
舉一個(gè)作為理解佛法性空的簡(jiǎn)單例子，有一個(gè)人不小心落水，他不會(huì)游泳，在水里掙扎，旁邊有一個(gè)路人經(jīng)過看見，本想跳下水里去救他上來，但是擔(dān)心這樣他還是學(xué)不會(huì)游泳，萬一以后落水，沒人經(jīng)過看見，就會(huì)淹死了。于是就在旁邊用語言教授水里的人如何踏水，如何游泳，由于水里的人害怕自己淹死，情急之中很快就學(xué)會(huì)了踏水游泳，自己就游到了岸邊，他向教授他游泳方法的路人表示感謝，路人告訴他，不用感謝我，是你自己游上來的，如果你沒有強(qiáng)烈的求生意識(shí)，我再怎么教你游你也學(xué)不會(huì)。男子又問救命恩人這游泳方法叫什么，路人說你不會(huì)游泳前叫游泳方法，你學(xué)會(huì)游泳以后就是你行為的一部分了，就好像你不會(huì)走路的時(shí)候，我教你走路方法，你學(xué)后走路后，你現(xiàn)在走路的時(shí)候，還覺得在時(shí)時(shí)刻刻使用著“走路方法”嗎？其實(shí)一切法的作用在于啟發(fā)和開悟，當(dāng)覺悟后，萬法皆空也。
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