調整教師節日期的呼吁由來已久，時任全國政協委員李漢秋曾呼吁，教師節應當是很有文化內涵的節日，應延續源遠流長的歷史傳統，并建議以孔子誕辰作為教師節日期。還有報道說，將教師節改到9月底，與中秋國慶假期銜接，方便教師休假。作為一名教師，我很感謝相關部門與人大代表、政協委員的好意，但是，我并不認為，更改教師節日期，貼上孔子誕生日標簽，就能換來教師節的文化內涵與教師地位的提高。在升學壓力之下，我也不奢望教師節與中秋節、國慶節銜接就能多休假。
其一，孔子準確的誕生日并無定論。孔子是我國教育的開山鼻祖，其教育思想對我國教育事業發展的影響毋庸贅言。目前大規模的紀念孔子誕辰活動都是在9月28日。但是孔子的誕辰日除了9月28日一說以外，還有另外兩個版本。版本一，孔子生年按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。版本二，天文學史專業博士江曉原運用現代天文學方法，推算出孔子生于公元前552年10月9日，遼寧大學教授畢寶魁曾在《孔子生年生日詳考》中介紹，根據記載，孔子生年生日為公歷公元前552年10月9日。他在文中提到，進入民國后第一次祭孔是在1913年9月28日，后人便因此認為這天就是孔生日。我們尊重孔子，紀念孔子的急切心情都可以理解，但是，在孔子誕生日沒有確鑿考證的情況下，相關部門將9月28日確定為教師節并不嚴謹。
其二， 9月10日教師節已經走過30年的歷程。9月10日是教師節已經深入人心、約定俗成。此時更改教師節日期，既會造成一定的資源浪費，也不利于節日傳承。
其三，全國人大當初決定將每年的9月10日定為教師節并非沒有合理性。新學年開始，學校要有新氣象。新生入學開始即尊師重教，可以給“教師教好、學生學好”創造良好的氣氛。雖說剛開學教師工作比較繁忙，不利于教師休假，但是教師剛剛度過了暑假，未必需要專門安排教師在教師節休假一天。記者節、護士節等部分人群的節日，也沒有休假慣例。如果教師節教師休假，其他行業又沒有休假，億萬孩子到那里去，也是一個問題。
更為重要的是，設立教師節只是尊師重教的一種形式。教師節的日期定在哪一天只是一個細枝末節的問題。只要社會形成了尊師重教的氛圍，不管有沒有教師節，不管教師節定在哪一天，都不影響孔子在教育史上的地位，也無損于教師的地位與形象。如果教師不像教師的樣子；如果師道不存，教師現實社會地位不高；不管教師節定在哪一天，不管政府與社會給教師戴上多高的道德高帽，也意義不大。人大代表與其建議教師節更改日期，不如呼吁政府與教育部門多做幾件教育實事。
事實上，真正的“尊師重教”，不在于喊口號，戴高帽，重形式，而在于抓好教育改革，發展好教育事業，讓每個公民受到適合其發展的教育。如果教育評價手段更科學、更合理，如果教育由傳授知識向發展能力轉變，如果應試教育向素質教育華麗轉身，如果教師與學生各得其樂，就像費孝通先生所說的那樣，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這才是教育的真諦。
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