找到自己佛性的人，心靈是很快樂(lè)很充實(shí)的。比如說(shuō)像孔夫子有一個(gè)弟子叫顏回，顏回物質(zhì)上很貧乏，最窮的就是他，甚至他的師兄弟們這個(gè)做官去了，那個(gè)經(jīng)商去了，都有成就。但是他還是保持著這種狀態(tài)，每次別人見(jiàn)到他就勸他：“你是夫子下面這么有學(xué)問(wèn)的人，但是你又是最貧窮的，你改變改變自己的現(xiàn)狀吧”。所以大家叫不堪其憂啊，但是對(duì)顏回來(lái)說(shuō)，卻不改其樂(lè)。別人看到他這么貧窮替他擔(dān)憂，但是他卻過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)，因?yàn)樗男撵`很充實(shí)。
找到佛性的人最富有（圖片來(lái)源 資料圖）
作為中國(guó)人的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，就是說(shuō)，道是最上的。什么是道？心就是道。當(dāng)一個(gè)人回歸到自己心靈世界的時(shí)候，他是最豐富的。因?yàn)槭裁矗烤拖褚粋€(gè)老和尚在山里面住茅蓬，結(jié)果有一個(gè)賊跑來(lái)偷東西，這老和尚院子門也不鎖，關(guān)了也不插門，結(jié)果小偷很簡(jiǎn)單就進(jìn)來(lái)了，老和尚還在打坐，小偷就偷偷摸摸跑進(jìn)來(lái)了找東西。老和尚就跟他說(shuō)話：“你就不用找了，我白天都找不到東西，你晚上還找什么呢，你實(shí)在想要錢我這里還有一點(diǎn)，我給你。”這小偷被嚇一跳，聽(tīng)老和尚講，他自己都要笑起來(lái)了，然后老和尚起來(lái)找了些他所認(rèn)為這個(gè)小偷需要的給他，他說(shuō)：“你不用怕這個(gè)山路，我很熟悉，你不熟悉，我送你一段路。”東西給了他還送他一段路，送完他說(shuō)：“慢慢走哦，走這條路下山是回家的路，慢慢走……”
等著這個(gè)小偷慢慢走了。老和尚一聲嘆息：“你看，我只能送給他幾文錢啊，月光這么明媚，山里空氣這么好，天地這樣子的優(yōu)美，我想把這些都送給他啊。”
這個(gè)里面有什么啟發(fā)，請(qǐng)問(wèn)你賺錢賺得很多，你能把長(zhǎng)江買下來(lái)嗎？買不下來(lái)吧。但是現(xiàn)在你站在長(zhǎng)江邊，你不買，長(zhǎng)江是不是你的？你再有錢地球能買去嗎？買不起的。但是你踩在地球上，地球是不是你的？錢再多，天能被你買去么？買不了，但是你頭頂?shù)奶欤?qǐng)問(wèn)這天是不是你的？這就是你的。
那個(gè)月光是不是你的？清風(fēng)是不是你的，春天的滋潤(rùn)的雨是不是你的？天地萬(wàn)物都是你的啊。你為什么就要心量那么小呢？難道擁有了，你才認(rèn)為是你的嗎？
所以我們中國(guó)人才說(shuō)“量大福才大”，不是說(shuō)我擁有多少，我福報(bào)才大，不是那么一回事。我們中國(guó)傳統(tǒng)的人生觀、世界觀、傳統(tǒng)的幸福的概念，是值得我們現(xiàn)在的炎黃子孫回過(guò)頭來(lái)思考的。如果問(wèn)兩百年前我們的祖先，你要記者跨越時(shí)空采訪他，問(wèn)他幸福嗎？再問(wèn)我們現(xiàn)在的人幸福嗎？有可能我們的老祖先會(huì)說(shuō)很幸福。
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