沒(méi)有脾氣才是真學(xué)佛（資料圖）
不但在外邊沒(méi)有脾氣，就是在內(nèi)邊也要沒(méi)有脾氣。
所謂“煩惱即菩提”。有人問(wèn)：“不種煩惱，是不是沒(méi)有菩提？”不是的，煩惱的本身就是菩提。怎樣是菩提？就是不生煩惱，所以煩惱即菩提。若是只生煩惱，煩惱的本身仍舊是煩惱，菩提仍舊是菩提，大家不要會(huì)錯(cuò)意。
對(duì)任何人不可以發(fā)脾氣，不但在外邊沒(méi)有脾氣，就是在內(nèi)邊也要沒(méi)有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒(méi)有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發(fā)脾氣。
偶爾發(fā)點(diǎn)小脾氣，無(wú)傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發(fā)脾氣，那就不對(duì)了。如果自己真正沒(méi)有煩惱了，沒(méi)有無(wú)明了，沒(méi)有妄想了，沒(méi)有欲念了，到這種境界，雖然有點(diǎn)小脾氣，情有可原，但最好當(dāng)然是沒(méi)有脾氣，與人和睦相處，一團(tuán)和氣，令人有親切感。
修道人要用德行來(lái)感化人，不要用勢(shì)力來(lái)壓迫人，對(duì)任何人要講道理，令人心服口服，真正佩服你有才干、有道德、有學(xué)問(wèn)、有慈悲，否則落在名利上，那就離佛道十萬(wàn)八千里了，這一點(diǎn)要特別謹(jǐn)慎。
出家修道修什么道？就是修忍辱的道。誰(shuí)若發(fā)脾氣，那就與道相違背，永遠(yuǎn)不會(huì)與道相感應(yīng)。發(fā)脾氣是一件丑事，是障道的因緣，希望大家謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要犯這種毛病。
出家修道，沒(méi)有把根本的問(wèn)題抓住，就如同用沙蒸飯，蒸多久的時(shí)間，也不會(huì)成飯。若是沒(méi)有無(wú)明火，欲念就會(huì)停止，為什么？你有欲念，就因?yàn)橛谢饸猓X(jué)得這也不行，那也不行，很多“不行”的問(wèn)題跟著來(lái)了。所以修道人要把煩惱斷了，才能沒(méi)有一切的麻煩。
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