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        佛陀有八萬四千法門，門門都是為了適應眾生根機而施教。優婆掬提以黑豆和白豆的增減，來試驗心中的善念或惡念的生起，作為修行的方針。

    在佛典中有一段經文闡述：有一位叫掬提的生意人，為人老實，而且信仰佛法。他的兒子優婆掬提，很有善根且富有智慧。當優婆掬提年齡漸長，掬提居士就將自己開設的一家店交由兒子接管，他則專心修學佛法。

    有一天，掬提居士對一位已證得羅漢果的比丘說：“尊者！我很期待兒子能進入佛門、修學佛法。”

    比丘說：“很難得你有這分心，我會讓他有機會接近佛、法、僧。”

    互相承諾后，比丘就到優婆掬提的店里隨緣度化，應用智能解說佛陀的教法。優婆掬提聽聞佛法后深感歡喜，有如甘露灌頂般；他問比丘說：”我要如何才能進入佛門？如何真正修行呢？”

    比丘說：“你要照顧好你的心。心念如果能達到善良、慈愛與平靜的境界，就是修行了。”

    優婆掬提說：“這無形無影的心念，要如何照顧？又該如何證明哪一心念是好的？哪一心念是不好的？”

    比丘回答說：“你可用黑豆和白豆，來試驗心中的善念或惡念。一天中若起善念，就放一粒白豆；如果生起一惡念，就放一粒黑豆。黑豆減少、白豆增加，表示善念升高了；白豆減少，就表示惡念、煩惱增加了。”

    爾后，優婆掬提按照比丘的教法，把他的店當成道場，好好照顧自己的心。有人來買東西，他就生起歡喜心、感恩心，殷勤服務客人。使客人感到愉快后，他就放一粒白豆。

    有時遇到喜歡論斤計兩的客人，優婆掬提對客人起憎惡和不歡喜心時，他就放一粒黑豆。一天下來，黑豆的數量比白豆多，優婆掬提隨即提醒自己要加緊努力，照顧好自己的心。

    過一段時間后，黑豆的數量仍比白豆多，優婆掬提就下定決心：“不要讓心念被境轉了！要對境不生心，以平常心、歡喜心來對待一切的事物。”優婆掬提精進的心，終于使黑豆的數量由多漸少，甚至完全消失。

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