怎么叫體面呢？譬如張三相貌周正、儀表堂堂，我們說他“長得體面”；李四被一個(gè)大單位錄用，收入頗豐，我們說他找了份“體面的工作”；王五結(jié)婚大擺酒席、賓客如云，我們說他辦了個(gè)“體面的婚禮”；趙六犯了錯(cuò)誤，我們只是私下批評(píng)兩句，說“給他留點(diǎn)體面”。
語言學(xué)家分析說，“體面”本指體態(tài)、臉面，引申為面子、名譽(yù)；還有情面、體制、格局、體統(tǒng)等義；有時(shí)又當(dāng)作漂亮、光榮的同義語……
我理解，“體面”是指一個(gè)人（以及跟他相關(guān)的一切）被人認(rèn)同、為人稱許的光鮮感受；往正向延伸，讓人想到了“尊嚴(yán)”；往反向理解，又跟“虛榮”沾點(diǎn)邊……總之，小到個(gè)人修飾，大到立業(yè)擇偶，包括儀態(tài)談吐、待人接物、侍親持家、遵紀(jì)愛國，全都事關(guān)“體面”。
既然“體面”離不開群體認(rèn)同，一個(gè)“體面人”必然在乎眾人的目光，嚴(yán)于律己、處處作表率，盡量不給他人及社會(huì)帶來不便，哪怕只是感官上的。天再熱，他們也不會(huì)脫光脊梁、把背心往肩膀一搭，擠進(jìn)人群；在公交車上，他們也不會(huì)哇啦哇啦大聲打電話，仿佛滿車人都是他的下屬、敬聆他的訓(xùn)斥……
讓“體面”重回咱們的生活
從字面上看，“體面”只是“外面光”，只要西服夠挺、皮鞋夠亮，你就是“體面人”了。其實(shí)真正的體面是內(nèi)在修養(yǎng)的自然發(fā)露——我曾親見衣帽光鮮的一群，用高檔飯店里雪白的浴巾擦皮鞋，你能說他們是體面人嗎？
然而“體面”一詞的消失，又勢(shì)所必然；因?yàn)樗苋菀鬃屓寺?lián)想到“資產(chǎn)階級(jí)思想”、“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”。記得那年有個(gè)話劇突然走紅，劇中的年輕工人娶了資本家的女兒，受岳母影響，下班后打野鴨子賣錢，花一百四十八元買了套高檔毛料制服。這位追求“體面”的工人小伙兒，在思想革命化的高潮中成了被諷刺的對(duì)象。那時(shí)誰若穿得整齊一點(diǎn)，立刻有人開玩笑說：“嗬，一百四十八！”
當(dāng)時(shí)我正上中學(xué)，無論老師、同學(xué)，幾乎人人身上帶補(bǔ)丁。一來那時(shí)買布憑票，二來大家有種心照不宣的意識(shí)：“補(bǔ)丁越多越革命！”家里若給做身新衣服，恨不得勤洗幾回，趕緊讓它褪色，若能早點(diǎn)磨破打上補(bǔ)丁就更好！——現(xiàn)在聽來，這是不是有點(diǎn)變態(tài)？
不僅穿衣如此，說話也一樣。看過一本寫西班牙內(nèi)戰(zhàn)的小說《志愿軍》，書中有個(gè)年輕革命者，受過高等教育，彈得一手好鋼琴。可為了跟周圍的工農(nóng)戰(zhàn)友打成一片，他有意學(xué)他們的粗鄙話語，還不時(shí)夾著臟字！——類似情景我們?nèi)冀?jīng)歷過，至今還在一些人身上留有印跡。有一年參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)，逢到一位退休老同志發(fā)言，話不出三句，總要帶出一句“三字經(jīng)”來！大家相視而笑，無不搖頭。其實(shí)這位并不是什么“大老粗”，而是五十年代畢業(yè)的“老大學(xué)生”，據(jù)說寫得一手好文章。
再后來，“文明”成了貶義詞，“禮貌”被視為“虛偽”，“體面”自然成了罪過……這種趨勢(shì)一直沒能得到糾正，嚴(yán)重拉低了整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。
由于司空見慣，人們覺得“體面”缺位的后果似乎也并不太壞：大家普遍獲得了“自由”，再也不必用“體面”來約束自己和他人。人人“我行我素”、“胸襟坦蕩”，一切禮儀規(guī)矩都變得多余。什么在公共場所大聲喧嘩、穿拖鞋進(jìn)音樂廳、開車硬闖紅燈、購物隨意插隊(duì)、唐突老弱、不讓婦孺，乃至便后不沖水、路邊“把”孩子……在他們看來全是不值一提的細(xì)枝末節(jié)。他們最喜歡的一句格言就是：走自己的路，讓人家說去吧！
我們習(xí)慣了這種生活方式，卻不能強(qiáng)迫所有人都接受它。在臺(tái)灣旅游時(shí)，我親眼看見工作人員手捧“輕聲慢步”的牌子，據(jù)說是專為提醒大陸游客的。還有旅游者講述在歐美一些地方的遭遇，那里關(guān)于遵守秩序、保持衛(wèi)生習(xí)慣的提示，被特意譯成中文。——當(dāng)一個(gè)人放棄“體面”時(shí)，爹娘祖宗跟著一塊兒丟臉，也是自然而然的事。
其實(shí)“體面”哪里是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的專利呢？勞動(dòng)者就沒有“體面”嗎？老舍在講述祥子的故事時(shí)，就頻頻使用“體面”一詞。他這樣描寫奮斗中的祥子——“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的祥子”。可一旦失去了生活的希望，“祥子，多么體面的祥子，變成了又瘦又臟的低等車夫。臉，身體，衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)候一個(gè)多月不剃一回。……原先他以為拉車是拉著條人命，一不小心便有摔死人的危險(xiǎn)。現(xiàn)在，他故意的耍壞；摔死誰也沒大關(guān)系，人都該死!”
老舍是在講寓言：一個(gè)不再追求“體面”的人（或人群），也就丟掉了夢(mèng)想和尊嚴(yán)，跟拋棄了“體面”的祥子一樣可悲，甚至可怕！
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