巴黎圣母院大火令全世界一片唏噓聲，不僅法國總統馬克龍，世界主要領導人都做了表態。極少有未造成嚴重人員死亡的災難帶來這么強烈的觸動，可見巴黎圣母院的價值已經被遠遠不止法國人分享。
文物的嚴重損失令人心痛，但巴黎圣母院大火受到前所未有的關注，反映的是法國和歐洲文化在世界上的影響力，準確說這種影響力也是軟實力。我們想借這個機會提醒法國和歐洲人，他們或許應當更加自信些，他們有相當的資本參與當前和今后的世界競爭，而且完全有可能繼續扮演強者的角色。
當然法國和歐洲人需要做好自己的事情。在我們看來，巴黎圣母院這場大火是不應該發生的。雖然相關調查可能需要挺長時間，但它顯然沒有遭遇雷擊等突出的外因，這么重要的文物被燒，反映了巴黎相關部門管理上的不善。圣母院正處在修繕中，但修繕的結果竟是這樣。有報道猜測，火災可能因樓頂的電線短路引起，而這是防火最基本的ABC。法國頂級文物如果真因這個原因遭災，是難以原諒的。
鑒于巴黎圣母院是人類文化遺產，法國有義務保護好它。法國還有很多其他世界級文物，如果對它們免遭橫禍的保護就是這個水平，那么很難讓人放心。
法國應當有官員因圣母院被燒而被追責，雖然我們遠在中國，但我們認為自己有提出這一要求的道義。
除此之外，我們想說，在惋惜巴黎圣母院大火的同時，一定會有第三世界國家的人聯想到，大馬士革古城遭到轟炸，為什么就沒有世界輿論的集中痛惜和同情?對于這樣的詰問，西方人是值得嘗試著讓自己感同身受的。
我們想在此告訴西方人，中國輿論場上16日也出現了部分非主流的聲音，那些發聲者從巴黎圣母院大火聯想到1860年北京圓明園被英法聯軍燒毀的往事，他們反對很多中國人對圣母院大火表達同情，主流輿論則對這種聲音表示不贊同。
圣母院大火引起的反響太集中普遍了，以至于其中有一些引申到了事情本身之外的，釋放了人們的更多情感。中國互聯網上這番有些讓人意外的爭論，部分折射了中西之間現實的情感糾結。可以說，中西都沒有真正走出那一段歷史，部分中國人的心理上還有那段歷史留下的劃痕，而一些西方人繼續用舊時代的尺子度量今天的中國是否“正確”，給中西的情感融合增添了曲折。
有過一段時間，在西方某個國家遭難時，中國輿論場上會伴隨出現壓倒性的同情聲。但是后來，西方輿論在中國發生嚴重暴恐襲擊時偏袒恐怖分子，刺激了中國輿論場，在西方出天災人禍時反對表達同情的激進聲音開始出現。那些人嘲笑說“今晚我是巴黎人”等的人們“如喪考妣”，他們在社交媒體上互相聲援。
如果有西方人看到中國互聯網上的這些表達，就斷言這反映了中國社會的“民族主義”，那是很淺薄的反應。首先中國社會如此之大，必然是多元的，出現一些非主流的情緒釋放在所難免。此外，所有群體的情感都有值得關注的來龍去脈，無論以誰為主體的中心主義都要不得，相互理解對方，這樣的愿望更值得鼓勵。
巴黎圣母院大火瞬間成為全球關注焦點，無疑反映了全球化已經達到的極高程度。但它又夾帶著很多遺憾，其中有一部分并非都能說得清道得明。無論怎么說，人類的情感融合是大趨勢，中國和西方社會在同一條河流中行船，越來越多的共同挑戰會不斷推動我們成為一個利益和情感的共同體。
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