現(xiàn)在已經(jīng)很少有成功的商人自稱(chēng)儒商了。“儒商”這個(gè)概念本來(lái)就只在漢語(yǔ)文化圈中出現(xiàn)。在歐美沒(méi)有儒家,而是商人本來(lái)就是要逐利。那么在當(dāng)代,真正的儒商是什么?是在利益面前,依然保有人與物之間“整體”、“和諧”、“良心”考量的商人,這才是儒商之所以冠上“儒”字,而非單重“商”字的原因。
而儒商的性格延續(xù)到當(dāng)代,正是近年來(lái)企業(yè)所談的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”所標(biāo)榜的精神。這種精神代表了企業(yè)不僅僅只追求利潤(rùn),而會(huì)思考到解決社會(huì)問(wèn)題,將企業(yè)責(zé)任放在企業(yè)謀利之前。這或許才是真實(shí)的儒商精神。
而奕齊集團(tuán)董事長(zhǎng)馬奕謙就是這樣一位“儒商”。在他的帶領(lǐng)下,奕齊集團(tuán)作為一家有十幾年歷史的企業(yè),并沒(méi)有在公司的成長(zhǎng)期放棄對(duì)社會(huì)責(zé)任的踐行、對(duì)弱勢(shì)群體的幫助,仍舊堅(jiān)持著“奕世載德,不忝前人”的企業(yè)文化,以自身作為表率,在慈善事業(yè)中貢獻(xiàn)力量,踐行著社會(huì)責(zé)任。
能力越大,責(zé)任也就越大。馬奕謙的想法很簡(jiǎn)單,作為企業(yè)的掌舵人,馬奕謙在對(duì)員工、對(duì)客戶有責(zé)任的同時(shí),對(duì)社會(huì)也有著責(zé)任,而這份責(zé)任在他看來(lái),是由心而生的,不需要刻意的培養(yǎng)和強(qiáng)調(diào)。甚至,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感也隨著企業(yè)的壯大還在增加,“是能做的事情越來(lái)越多。”馬奕謙解釋道,當(dāng)一個(gè)企業(yè)剛起步時(shí),可能是為了在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái),而當(dāng)壯大到一定程度時(shí),基本生存早已滿足,企業(yè)家能回饋社會(huì)的事就越來(lái)越多。
奕世載德,既是貢獻(xiàn)社會(huì),也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。馬奕謙曾多次組織公司同事趕赴大別山,為山區(qū)的孩子送去溫暖,送去繼續(xù)學(xué)習(xí)的希望,不斷將愛(ài)和希望傳遞給社會(huì)大眾。同時(shí)長(zhǎng)年資助留守兒童,提供每年的教育經(jīng)費(fèi),使他們能夠安心地繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)和生活,并提供他們來(lái)公司實(shí)習(xí)就業(yè)的機(jī)會(huì)。他還將每年1月7日定為“奕齊公益節(jié)”,帶領(lǐng)奕齊集團(tuán)通過(guò)各種渠道參與社會(huì)慈善和公益活動(dòng)。
公益慈善不僅僅是說(shuō)出來(lái)的,而是要身體力行去做的,正所謂“公益是一種本心。”近年來(lái),馬奕謙在大力發(fā)展企業(yè)的同時(shí),不忘本心,帶領(lǐng)集團(tuán)以及全體員工積極投身到公益慈善事業(yè)中,為需要幫助的人們送去溫暖的關(guān)愛(ài),真正彰顯了“儒商”的情懷。
做公益源于本心,這也是每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該有的初心。無(wú)論是作為企業(yè)家,還是作為慈善家,馬奕謙都始終堅(jiān)守初衷。一手發(fā)展企業(yè),一手踐行公益慈善,他以自己的力量回饋社會(huì),盡綿薄之力。
現(xiàn)如今,馬奕謙帶領(lǐng)著奕齊集團(tuán)不斷向前大踏步發(fā)展,旗下的上海奕齊影業(yè)集團(tuán)有限公司也在影視制作、影視投資、影視發(fā)行、藝人經(jīng)紀(jì)等不同影視領(lǐng)域開(kāi)疆?dāng)U土。近日,馬奕謙更是作為奕齊集團(tuán)的創(chuàng)始人參與出品了新中國(guó)成立70周年的獻(xiàn)禮大片《攀登者》,在群雄爭(zhēng)霸的國(guó)慶檔電影市場(chǎng)占據(jù)了很高的話題度。在馬奕謙的帶領(lǐng)下,奕齊集團(tuán)形成了高效科學(xué)的管理體系,致力于成為全球有影響力的公眾公司和影視文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
百年企業(yè)要走的路一定會(huì)遇到很多坎坷。相信在未來(lái),儒商的格局、企業(yè)文化和一直扛在肩頭的社會(huì)責(zé)任都會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用,讓奕齊集團(tuán)成為馬奕謙心中的“令世人敬仰的偉大企業(yè)”。
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