平安夜的情形只是“洋節日”在中國的一個縮影。近些年，情人節、愚人節、感恩節等眾多的“洋節日”在中國都市都是大行其道。有人擔心，這些節日的原有意義早已被中國的年輕人模糊，并無一例外地變成了“瘋狂聚會、開心狂歡的盛宴”；有人深感憂慮地說“這是值得警惕的文化侵略”；甚至有人感嘆：中國人，你過的哪門子圣誕？？？
近十年來，每逢年底，在中國的大中城市，一股熱浪便撲面而來。圣誕，這個中國人曾經陌生的只在電影中看到的節日，成了中國人重視程度很高的一個。某種程度來說，隨著生活水平的提高，加上對鞭炮的限制，以及休假旅游的增多，圣誕幾乎跟中國最傳統的節日——春節——平起平坐了。
說起圣誕，眼下二十來歲的年輕人都能如數家珍的說出平安夜、圣誕夜、狂歡夜，知道圣誕紀念的是耶穌的誕辰，知道有圣誕老人，知道應該弄棵樹，掛上漂亮的彩燈、禮品包，知道那只襪子。在每年的最后一個星期，許多的年輕人三五成群結伴到酒店、酒吧甚至教堂參加圣誕慶祝活動，甚至不少年輕的父母帶著年幼的孩子也參與其間，體驗異域文化帶來的不同概念的享樂。
最早在中國有圣誕這個概念，緣于十九世紀，傳教士把基督教引入中國。而在此后的百余年，由于基督教在中國的傳播并不廣泛，使得圣誕的慶祝也沒有在中國形成氣候。近十幾年來，先是在中國工作的外國基督教徒增多，為了讓他們有機會的場地度過這個節日，才促使圣誕節活動逐漸增多，隨后，更多的中國基督教徒和非基督教徒也加入進來。
對于商家來說，假日經濟是近年來最大的黃金增長點，無論五一、十一還是春節，都成為商家以及服務行業攫取利潤的重點。而當這些傳統節日的蛋糕被分割完畢，商家就瞄準了類似于圣誕這種新興的、未被徹底瓜分的利益增長點。于是，圣誕概念成為一種新的炒作對象。
拿圣誕的主要參與人群來說，這些青少年也許對基督教有點興趣，也許就是跟著摻和，他們未必知道耶穌是哪國人，他爹娘又是何許人，他究竟是不是12月25日出生。他們對這個沒興趣，感興趣的只是能夠摻和摻和，樂和了和。說白了，圣誕不過是以商家盈利為目的，以無良媒介炒作為手段，以懵懂青少年為主體，以起哄湊熱鬧的心情參與的一個鬧劇。
深層次的研究一下，圣誕火爆的緣由還有這么幾點：貪大崇洋的心理在中國作祟。圣誕幾乎遍布世界，此謂大；圣誕是歐美流行的，此謂洋。中國人背離傳統的現象嚴重。春節逐漸被淡化，而端午、中秋等傳統節日更不值一提。
可見，有各種各樣的前因促成圣誕在中國大行其道。但實際上，還是基督徒的節日，跟大多數中國人無關。
單從消費和娛樂的角度，多一個節日對于中國人來說，是好事。既可以促進消費，拉動內需，在一定程度上促進經濟，又能夠讓百姓感受異域文化，多一種娛樂消遣方式。但是，從信仰和傳統的角度，圣誕，對于中國人來說，又算是什么節日呢？中國人，除了基督教徒，別的人又何必對圣誕津津樂道呢？
那么，中國人，你過的哪門子圣誕？
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