苗族歌手雷艷深知聲音的價(jià)值。這位生于1987年的人大代表發(fā)現(xiàn)，發(fā)聲能帶來很多改變。
第一年履職，在座有太多“文化大咖”，當(dāng)時(shí)不過25歲的雷艷心里沒底。她其實(shí)不想在小組會(huì)議上說話，但總感覺到一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，“不說不行”。會(huì)后，前輩們拍著肩膀鼓勵(lì)她：可以啊，不只是會(huì)唱歌。雷艷不滿足：自己的職責(zé)可不能僅僅是唱歌啊。
在雷艷的家鄉(xiāng)貴州省黔東南苗族侗族自治州施秉縣，歌不僅僅是娛樂。苗族沒有文字流傳，歌是可以穿越時(shí)空的載體。寨子里會(huì)唱歌的人被稱作“歌師”，受族人尊敬。雷艷的奶奶就是這么一位“歌師”，懂得《刻道古歌》。蘆桿上刻著道道，每一道都代表著不同的涵義，有婚喪嫁娶，也有征戰(zhàn)故事。長滿皺紋的手指摸到哪一條，老人就唱起相應(yīng)的歌。
雷艷的父親是從寨子里走出來的苗人，為她創(chuàng)造了在縣城的安穩(wěn)生活。可這個(gè)姑娘從小喜歡古村落里的歌。在人群里萬千嘈雜的聲音中，她能準(zhǔn)確地捕捉到一聲家鄉(xiāng)小調(diào)的哼唱。
可如今，她能聽到的民族之聲已經(jīng)越來越弱，懂得《刻道古歌》的只剩下老人了。
這個(gè)苗家女孩2013年被選為人大代表。履職5年，她發(fā)出的聲音一直沒變：保護(hù)家鄉(xiāng)的民族文化。她呼吁政策支持家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也建議保護(hù)古村落里的文化傳承。
2015年，雷艷到家鄉(xiāng)一處屯村的朋友家玩，正巧趕上蘆笙節(jié)。蘆笙是《詩經(jīng)》中“吹笙鼓簧”的主角，曾傳遞苗家先輩戰(zhàn)斗殺敵的指令。蘆笙節(jié)則是苗族地區(qū)最盛大的節(jié)日之一，姑娘小伙身著盛裝，載歌載舞。舉辦地叫蘆笙場，她家鄉(xiāng)的蘆笙場已經(jīng)有上千年的歷史了。在雷艷看來，那是一代又一代苗人與祖先產(chǎn)生共鳴的地方。
朋友拿出了珍藏的銀衣，銀飾雪白，刺繡精美，雷艷興沖沖地穿上。因?yàn)閯傁逻^暴雨，蘆笙場泥濘不堪，雷艷的雙腳不一會(huì)兒就陷進(jìn)泥里。她趕緊把銀衣脫下來，抱在手里慢慢走。
銀衣的燦爛和蘆笙場的蕭瑟形成了鮮明對(duì)比，在她腦海中揮之不去。2016年，雷艷身著銀衣來兩會(huì)建言：保護(hù)古村落中活著的文化。討論期間，雷艷試著與多位政協(xié)委員聯(lián)合發(fā)起議案：重修千年蘆笙場。
這個(gè)舉措得到了不少民族文化專家的支持，當(dāng)?shù)卣卜e極響應(yīng)。工程于2016年12月25日啟動(dòng)。2017年兩會(huì)后不久，蘆笙節(jié)的歌舞聲將響徹修葺一新的蘆笙場。
“我也沒想到自己的聲音能起這么大的作用。”雷艷挺興奮，“成就感滿滿。”
一年年履職下來，她心里裝的事兒越來越多了。現(xiàn)在回顧，她能感覺到自己最初的建議有點(diǎn)空：喜歡提“文化”一類的“大詞兒”，但對(duì)具體需要什么政策、需要多少資金沒概念。履職的經(jīng)歷給了她一個(gè)更宏大的視角。她開始出現(xiàn)在各式培訓(xùn)中，訓(xùn)練自己發(fā)言和分析問題的能力。更廣闊的訓(xùn)練場還是在她深愛的苗家山水里。每次下鄉(xiāng)采訪，作為民族歌手的她和作為人大代表的她同時(shí)聆聽著民族文化的聲音。
這位因歌聲甜美而獲獎(jiǎng)無數(shù)的青年歌手，正在逐漸接近自己的祖輩“歌師”，歌聲里有傳承的責(zé)任和精神。
今年3月，雷艷身著銀衣，再次踏入人民大會(huì)堂。她已經(jīng)是小組代表，將在貴州代表團(tuán)全體大會(huì)發(fā)言。
在任期的最后一年，她想做的事兒太多了：建立苗家傳統(tǒng)手工業(yè)傳習(xí)所、收集整理一套瀕臨失傳的《刻道古歌》……
“建議要落在具體的點(diǎn)上，才能更快速地促成變化。”盡管已經(jīng)廣受稱贊，每次發(fā)言前，她的內(nèi)心還是像當(dāng)年那個(gè)第一次履職的小姑娘一樣緊張——“大家都在看著你，越來越能感覺到肩上的責(zé)任了。如果能用唱歌代替發(fā)言就好了。”雷艷開玩笑說。
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