齊氏剪紙是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，是山東剪紙藝術(shù)的代表形式，承載著厚重的地域文化特色，具有形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖美觀、色彩鮮明、古樸典雅等鮮明的藝術(shù)特色。從5歲起，剪紙就進入了齊梓昕的生活，作為課余的最好伙伴，十幾年間，剪紙帶給她的不僅是快樂，也是成為習慣的日夜陪伴。非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護和傳承需要積極培養(yǎng)傳承人，培養(yǎng)這樣一個非遺——剪紙文化傳承人所要付出的精力可想而知，齊氏剪紙與其他非遺文化一樣，秉承著家庭傳承、師門傳承為主，但單一的、封閉的家族傳承和師徒相傳已經(jīng)不適應時代的變遷。在創(chuàng)新方面，齊梓昕的姑姑——第四代為傳承人齊元霞、齊元花嘗試通過“非遺進校園”、“非遺進社區(qū)”等形式讓剪紙藝術(shù)走入人們生活；嘗試剪紙衍生品，引導不同年齡階層人群了解、熟悉剪紙，開展剪紙非遺文化傳承和發(fā)展，但已經(jīng)明顯跟不上時代的潮流。
作為非遺傳承人，齊梓昕有著堅定了未來的職業(yè)夢想：成為國 家級剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，將時代的發(fā)展與生活的點滴以剪紙的形式呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)剪紙文化與現(xiàn)代社會發(fā)展接軌，使“齊氏剪紙”成為剪紙文化的名片，使中國非遺文化走向世界。如何更好的傳承、創(chuàng)新非遺---剪紙文化成了齊梓昕一直思考的問題，她意識到在互聯(lián)網(wǎng)席卷、消費習慣更迭的時代，是非遺文化傳承與創(chuàng)新面臨的同樣問題。非遺文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，就必須找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
進入21世紀，隨著國家現(xiàn)代化建設步伐的加快，數(shù)字技術(shù)、新媒體技術(shù)的發(fā)展，特別是智能手機、網(wǎng)絡的大規(guī)模普及，已經(jīng)深刻影響了人們的生活方式，數(shù)字資源已經(jīng)成為不可替代的重要社會資源。科技技術(shù)的進步對于傳統(tǒng)文化宣傳和弘揚的支撐、驅(qū)動、引領(lǐng)、提升作用日益凸顯，是非遺文化的傳承與創(chuàng)新有效途徑。非遺文化只有活在當代，才是有生命力的。擁抱時代變遷，適應消費觀念更迭，消費結(jié)構(gòu)升級，非遺文化要注重傳承的同時，也要與現(xiàn)代生活相融相通，服務社會。作為在社會主義現(xiàn)代化下成長起來的一代，齊梓昕積極探索，她通過短視頻平臺直播“帶貨”，在抖音的粉絲已接近10萬，她嘗試通過短視頻傳授剪紙技巧和經(jīng)驗，通過直播方式帶領(lǐng)大家了解走進非遺剪紙文化。
而每一份精美的剪紙作品都不能一蹴而就，更不是僅憑一時心血來潮就能馬上完成，每一幅精雕細琢剪紙作品的背后，都要經(jīng)歷主題篩選、內(nèi)容設計、作品剪裁等大量工作，需要經(jīng)過數(shù)日、數(shù)月甚至更久的構(gòu)思、剪裁才能完成。為了更好的推廣、簡化剪紙過程，讓初學者能夠有效的對剪紙圖案進行設計，齊梓昕與軟件公司溝通開發(fā)剪紙圖案處理軟件，有效地簡化了剪紙圖案設計的步驟，大大地提高了剪紙圖案設計的效率，提升了初學者對剪紙的興趣。此外，她積極投身自媒體，盡自己最大的努力弘揚傳承剪紙文化。
作為非遺傳承人，齊梓昕緊跟當下，利用更加靈活多樣的數(shù)字科技傳承非遺文化，承擔了增強文化自信應有的社會使命和職責擔當。
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