事發現場附近的大峽谷 林良標 陳佳裕／圖
少女憤而跳崖
此時的苦坑山頂，蘇小華也在驚恐中苦苦等待救援。幾米之外，蘇琴已經被王珠財壓倒在地上，發出壓抑的叫喊。蘇小華自己被兩個男孩兒擋在路邊。
“車子開走我還在想，他們會報警的，”蘇小華回憶說，“我們再撐一會兒應該有救。”但救援始終沒有到來。
而蘇琴的遭遇開始讓蘇小華驚恐不已，她拼命掙脫兩個男孩兒的阻攔，本能地向相反方向逃離。不遠處的黑暗中，她模模糊糊地看見懸崖邊王麗的身影。
等蘇小華也沖到懸崖邊上，王麗已經找不到了，蘇小華回頭察看，卻看見兩個身影朝自己追過來，蘇琴仍然被壓在地上掙扎。獲救的希望已近渺茫。
“我沒怎么多想，直接跳下去了?！?月20日，蘇小華平靜地回憶起當時的一幕，“要么跳，要么留在上面被抓住，我當然跳?！笨v身跳下山崖的時候，蘇小華還不知道，王麗剛剛也從這里跳了下去。
事后，蘇偉權告訴記者，4月1日晚回到宿舍后，他輾轉難以入睡。
幾個女孩兒哭喊的聲音好像始終盤旋在周圍的寂靜中，輾轉反側許久，蘇偉權干脆起身穿好衣服去了電力公司的辦公室，“我始終睡不著，一直想著這個事情，干脆去辦公室把今天的電度填寫了?！?BR>
王雙源同樣沒能睡著，躺在床上，王雙源拿著手機反復地翻看通話記錄，“我確定自己報過警了，我的做法是對的。”一直到深夜，時睡時醒的王雙源都在這樣安慰自己。
在辦公室填寫電度表時，蘇偉權還在想，至少警察應該出發去救人了。實際上，王麗和蘇小華已經在這時候縱身懸崖。
據蘇琴回憶，蘇榮山最先看到蘇小華跳下山崖的身影，他吃驚大叫起來，幾個男孩兒跟著圍攏來向下察看，懸崖下漆黑一片，只有蘇榮山驚恐的喊聲在回蕩。
王珠財最后反應過來，他剛剛從蘇琴身上爬起來。掙脫束縛的蘇琴又急又氣，躺在地上隨手摸到了一塊石頭，重重地打向了自己的額頭，隨即昏了過去。
蘇榮山慌了，發瘋地朝山下跑，還掏出手機打給自己另外幾個朋友，請求他們出來救人。幾個男孩兒跟在他身后跑向山下搜尋。
“我就是不想活了，恨不得把自己打死?！?月20日，家中的蘇琴木然的對著電視機，摸著額頭上的傷痕說。
懸崖下，冷風把蘇小華吹醒。她幸運地落在一叢茂密的竹子上，后腦、后背和大腿受傷嚴重，渾身是血難以移動。蘇小華后來告訴記者，她清醒過來后聽到了蘇榮山幾個人的呼喊聲，卻默不做聲，“我寧愿死也不愿意被他們找到”。直到后來聽見了同村另外一個男青年的呼喊聲，蘇小華猜想是村里的人出來找她，她才大聲答應。
等眾人找到蘇小華時，她渾身上下仿佛血人一般。他們趕緊把蘇小華送進了鎮里的醫院，這時已經接近凌晨5點。
王麗仍然沒有找到，整個苦坑山懸崖一帶，天已經快亮了，仍然只有男孩兒們和幾個被叫來的村民在搜尋。
“涉嫌見死不救”
4月2日早上8點，一夜沒睡的蘇偉權在電站食堂碰到了王雙源，他注意到王雙源的雙眼和他一樣浮腫。“沒睡好么”，蘇偉權問，王雙源只是點了點頭，卻沒答話。
“那天晚上我們幾個可能都沒睡著，第二天見了面，大家都有心事，”蘇偉權說，“心里始終不好受。”
上午10點，蘇偉權從同事口中得知，昨晚有兩個女孩兒在苦坑山上跳了崖，現在村民正在電站外面找人。蘇偉權心里猛然一沉，他跑到外面，看見山麓里有人正在尋找，山勢太陡，尋找的人行動得異常艱難。
蘇偉權悄悄給縣城的110打了個電話，他敘述了事情經過，請求110和消防、120協調一下，派人來幫著村民找。
“一天沒怎么好好干事情，過一會兒又去外面看看，”蘇偉權回憶說，“心里面總希望那個女孩兒是跑到哪里藏起來了?！?BR>
4月3日早上，蘇偉權和電站的職工們終于聽說了王麗的死訊。王麗的堂兄王偉坤在山腳找到了尸體并報警，警察們終于趕到。在電站外的山路上，蘇偉權看見了警車；山麓里，警察們在一片亂石灘上拉起了警戒線，據說正在做現場尸檢。聽到同事說出的“尸檢”二字，蘇偉權一陣發呆。
從4月4日起，當地的報紙上開始登載相關報道。在報道中，安溪縣紀委王副書記表示，要調查電站職工“涉嫌見死不救”的行為；而泉州市總工會和市婦聯相關負責人也表示“譴責有關涉嫌見死不救的行為”，要求安溪縣有關方面進行調查處理。
讓蘇偉權們更加不好受的是同事們的議論，電站里年長的工人們公開在食堂里指責他們，“年輕人就是惜命怕事，那天換成幾個老人，絕對下車把小孩救了”。聽說了同事的指責，蘇偉權難受得幾天沒去食堂。
王雙源則開始重復不停地做那個奇怪的夢，有人就在他面前落水，呼救聲總是在半夜里把他吵醒。王雙源曾經試圖向同事們辯解，“就比如有人落水，我又不會游泳，總不能就這么跳下去救吧?！?BR>
但并不是所有的人都接受他的解釋，曾經參與建站的老職工張師傅就對這種說法不屑一顧，“車子又不大，兩個人把住車門，誰沖得上來”，“只要救得一個人下山，再去派出所報案，那幾個人就不敢對剩下的女孩兒下手”。
心里憋悶的王雙源把事情的經過告訴了妻子，“我們報警了”，他仿佛強調。他希望能聽到妻子的意見，但妻子什么都沒說。王雙源告訴記者，他覺得心里更加空蕩蕩的了。
4月下旬，蘇偉權在當地報紙上看見，還未傷愈的蘇小華對前來采訪的記者表示，她并不責怪那天晚上沒有施以援手的電站職工。近來一直對新聞報道有些畏懼的蘇偉權，卻悄悄把登載這則消息的報紙帶回宿舍收了起來。
“見死不救的行為應予譴責”
受傷的蘇小華（左） 林良標 陳佳裕／圖
蘇偉權和王雙源等人未及時救助遇到危險的少女，但通過電話報警進行補救。他們是否應承擔法律責任？他們是否該受到道德譴責？他們的經歷能否給他人提供借鑒？每個人遇到類似情景，又該如何作為？
他們是“道德機會主義者”？
在聽完蘇偉權和王雙源等人未及時施救，并因此頗受譴責的故事后，社會學者、零點調查公司董事長袁岳評價說，“我注意到電站職工事后的彷徨不安和周圍社會對他們的指責”，袁岳說，“這其實就是道德的作用方式的體現，道德的譴責機制正在起作用”。
袁岳認為，道德的譴責主要通過兩個途徑來實現，一是當事人自己的良心譴責，一是社會譴責。而回看發生在福建安溪的這起慘案，面包車上的那幾名電站職工正在同時受到這兩種譴責的責罰。
在拒絕救助面臨強暴的少女之后，電站職工打電話向當地派出所報警。但袁岳仍然將這些逃離現場的人稱為“道德機會主義者”。
“事后感到不安，并試圖補救和為自己辯解，說明你贊同幫助弱小的社會價值觀。任何一種價值觀在實現的時候都是有風險的，但你又在進行風險判斷之后選擇了逃避，那么你就是一個機會主義者?！?BR>
在袁岳看來，“逃避了當時的風險，你就應當承擔事后的譴責，這是非常公平的”。
“我們都缺乏行動的勇氣！”
4月1日晚的苦坑山頂，面包車內的5個電站職工需要面對的是6個處于犯罪邊緣的年輕人，“他們還聲稱帶了家伙，我們打不過啊”，當晚車中的王雙源為自己解釋。
但袁岳認為，這種辯解僅僅以職工自己的立場出發，在當晚的場景中，從電站職工的立場出發風險的確存在；但從3個被害人的立場出發，她們的危險更大，任何外界的幫助在此時都是極為寶貴的?！叭魏我环N價值觀都不能僅僅從自己的立場出發考慮問題。”
但袁岳同時認為，包括其自己在內，其他人都并不具備特別充分的理由對電站職工的行為進行過多的指責。“我們都缺乏行動的勇氣。每個人在指責見死不救的行為時，都必須自問，我面臨這樣的情況將怎么辦?！?BR>
袁岳說，他注意到在整個事件中，坐在門邊的蘇偉權其實萌發了行動的沖動，但幾次都被群體的沉默所阻止。這其實是很多類似事件的一個縮影?！皩⒇熑畏滞频矫恳粋€人的頭上，實際上就成了每一個人都不負責任”，而這類情形“必須用行動來做出改變”。
他們是“見死不救者”？
安溪的這起事件發生之后，也有關于面包車上的幾名職工是否該承擔法律責任的議論。
對于這些職工的行為，北京大學法學院教授陳興良認為，他們不承擔任何法律責任，而道義責任不在法律探討范疇之內。而當地派出所是否出警，出警是否及時則值得注意。
在接受當地媒體采訪時，泉州市律師協會副會長李文偉律師認為，電站職工必須承擔道義上的責任。李律師說，依據該事件的特殊性，事發后車上的人即使打了報警電話，仍然逃避不了人們對他們見死不救行為的譴責。
李文偉認為，報警但不施以必要的救助，電站職工的見死不救屬性仍然存在。理由有四：一、事發地周邊沒有其他行人，幾名少女陷于孤立無援之中，而剛好途經案發地的幾個人，正是唯一可以施以援手的特定人；第二、當時車上有5人，有車有人，具備救援條件；第三、目睹事發經過片斷，兩少女雙手抓窗求救，后又被幾個男子拉走，事態的嚴重性明顯；第四、應當預見報警后，民警出警需要時間，且作為電站職工，對附近派出所距現場有一定距離，驅車需耗時較長應有預見，不足以讓民警前來排除危險。
有效法治有助相互信任
而泉州的另一名律師則從此事件中看到法律之外的一些意味：即在“陌生人社會”中，人與人之間的互相不信任。他認為，電站職工一直存有可能是偽裝搶劫的顧慮，對幾名被害人的求救始終沒有完全信任。
當地百姓向記者介紹，事發地點附近治安狀況并非很好，苦坑山附近頻發搶劫案件。這名律師就此認為，這些“增加了電站職工這種擔憂的可能性，同時也容易令他們增加對被害人求救的懷疑”。而相反，如果電站職工對當地治安狀況的管制抱有信任，也就更加容易相信被害人的求救；對于法治力量的信任，同樣也可增加他們甘冒風險救助弱小的責任感和勇氣。
這名律師進一步解釋說，現代社會是“陌生人的社會”，在陌生人的社會，道德促發行動的力量越來越弱小，在評判一件事情的時候，人們的著眼點也不應該僅僅在道德評價上。陌生人社會之中，人與人之間良好的互動，來源于有效的法治。法治并不提供道德優越感，但能在一定程度上消除行動風險帶來的后顧之憂，并促使人們的相互信任。
還有專家指出，見死不救的行為應予譴責，這是違反我們民族的優良傳統和道義準則的。但我們不能僅停留在譴責上，立法、救助機制和社會保障等都要跟上。另一個重要方面，就是將目前正在開展的“榮辱觀教育”更進一步地廣泛開展。（注：文中受害人名字均為化名）
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