近來，北大教授孔慶東在中央電視臺的《百家講壇》節(jié)目中推出一系列關(guān)于文化詮析武俠小說的講座，觀眾反映熱烈，立刻掀起了一股“武俠文化熱”。在熱潮之中，不禁讓人沉思，究竟什么是一種文化價值呢？陽春白雪的端莊凝美固然音繞千年，但是否通俗文學(xué)就寸步難移呢？
往昔人們看武俠小說，總認(rèn)為它們是一種難登大雅之堂的低俗讀物，怡情消遣尚可，要專注研究則似乎太小題大做,正統(tǒng)的文化界對之更是不屑一提。但事實(shí)上，今天的讀者對武俠的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高居廟堂之上的傳統(tǒng)經(jīng)典，民間一次又一次地興起金庸熱,武俠小說在書架上流換更迭，絡(luò)繹不絕，這難道是一句“讀者文化素質(zhì)”就能夠解釋的嗎？如果武俠受捧只是因?yàn)槠渫ㄋ滓锥?，那么北大教授這樣的“高層次學(xué)者”又為何被它吸引呢？
在我看來，金庸的小說中，有不少的成分都是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化的儒釋道思想轉(zhuǎn)化而來的，武功招數(shù)、人名地名、情節(jié)設(shè)計、人物性格……其深厚的國學(xué)底蘊(yùn)，是很多現(xiàn)當(dāng)代小說都難以攀及的。同時，因?yàn)槲鋫b小說有著一種更平易近人的親和態(tài)度，讓讀者消除了和文學(xué)之間因敬畏而產(chǎn)生的陌生感和距離感，能夠更自然地把一些傳統(tǒng)文化的知識根植在思想之中。讀者無意識的自我改造提升，其實(shí)正是一個民族的文化境界在潛移默化中緩步上移的必經(jīng)過程。
從讀者的角度看，由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐極其急促，人們心理的普遍浮躁已是不可改變的事實(shí)。在煩囂和壓力之下，要靜心看那些厚重沉實(shí)的古文經(jīng)典，耐性聽遠(yuǎn)古的回音，也確實(shí)不是每一個人都能夠做到的。武俠小說正在讀者與學(xué)術(shù)的距離中筑建著一個異類的文化架構(gòu)，擺脫經(jīng)院文學(xué)一直傳承的固定思維模式，給予文化另一種的生存。讀者在熟悉心態(tài)后的認(rèn)同接納，使金庸武俠一直獨(dú)立特行于文學(xué)界而走出其軌跡轍痕。
但必須指出，武俠小說能以其夸張?zhí)摕o的想象領(lǐng)占一方天地，并不是說所有的武俠都有其沉穩(wěn)的文化內(nèi)涵和受眾魅力的，不是每一部武俠小說都能締造出文化的神話。
學(xué)術(shù)專著的概念化和專業(yè)化所形成的象牙寶塔讓不少普通大眾望而生畏，尷尬地卻步在枯燥寡味的學(xué)林面前，而繞道于更近乎自己心理需求的通俗武俠，這是一種自我明晰的調(diào)節(jié)性選擇，也是最為普通卻又往往被學(xué)者們蔑視揶揄的大眾情感，也是一種被忽略的人性關(guān)懷。
社會上任何一種事業(yè)都應(yīng)該有如涇渭之清的明細(xì)分工。對于文化事業(yè)來說，學(xué)術(shù)的研究和探討是一個國家民族思想文明培植發(fā)展的根土，但在深嚴(yán)的學(xué)術(shù)之后，也應(yīng)該融和一部分通俗文學(xué)，讓他們共同涵泳出文化的光華。通俗不是低俗，相信武俠文化也會在不斷的自我調(diào)適與文化選擇中走出關(guān)懷人性的生存姿態(tài)。
來源：中華讀書報
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