可可西里遼闊而貧瘠的土地上，生命的美麗和殘酷同時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前：藏羚羊簡(jiǎn)單而純粹地活著，而另一群人則出于某種“理想”長(zhǎng)期持久地破壞著它們樸素的平衡。
“沙圖什”是波斯語(yǔ)，意為“羊毛之王”，喻意是王者使用的毛織品，又譯為“皇帝披肩”。幾個(gè)世紀(jì)以來，印度人和巴基斯坦人有把 “沙圖什”作為上等裝飾品和收藏品的傳統(tǒng)。后來該飾物流傳到歐美，同樣受歐美上流社會(huì)的青睞。近年來，“沙圖什”披肩逐漸成為歐美市場(chǎng)的時(shí)尚，有錢人以擁有一條“沙圖什”為榮。“沙圖什”往往成為財(cái)富和身份的象征，最高售價(jià)可達(dá)4萬美元一條，比相同重量的黃金還貴。隨著市場(chǎng)需求的增加，使長(zhǎng)期以來以手工編織為主的“沙圖什”工業(yè)，在80年代末升級(jí)到了機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模變大，對(duì)原料的需求也大增，于是威脅藏羚羊的“黑手”就從國(guó)際上伸到了中國(guó)藏北高原。市場(chǎng)需求的增加使羊絨價(jià)格急劇上升，1996年每公斤生絨價(jià)格曾達(dá)到1715美元/公斤，當(dāng)時(shí)在拉薩一張羊皮的價(jià)格在300元~400元不等。暴利的驅(qū)使使藏羚羊從九十年代初開始遭遇瘋狂盜獵，大批武裝盜獵分子進(jìn)入藏北高原藏羚羊地棲息地，獵殺藏羚羊，取皮棄尸，再將羊皮運(yùn)至拉薩取絨，生絨再經(jīng)尼泊爾走私至克什米爾制作披肩，再經(jīng)印度販賣到歐美各地，藏羚羊的悲劇開始了。
因?yàn)槎静亓缪虻难蚪q較厚，使得冬季通常是盜獵活動(dòng)最猖獗的季節(jié)，但是，隨著藏羚羊數(shù)量的急劇減少，冬季藏羚羊分布又相對(duì)分散，給偷獵者帶來了困難，于是盜獵分子又將目光轉(zhuǎn)移到產(chǎn)羔地，因?yàn)橄募静亓缪虍a(chǎn)羔時(shí)有集群遷徙到統(tǒng)一地點(diǎn)的習(xí)性，懷胎母羊奔跑慢，盜獵者容易得手，屠殺集群產(chǎn)羔的母羊，給藏羚羊種群的繁衍造成毀滅性的破壞。
如今藏羚羊總數(shù)已降至 5 萬余只，而且每年以 2 萬只的數(shù)量減少反盜獵行動(dòng)僅僅停留在收繳皮張的水平上無法解決藏羚羊仍被獵殺的現(xiàn)實(shí)問題
一次作案少則獵殺幾百頭，多則上千頭藏羚羊
人們僅僅用了它的部分皮毛，卻把它的身體全部扔掉
被盜獵者殘殺的藏羚羊頭骨。
剝皮后的藏羚羊尸體被掩埋以消滅罪證
剝皮后的藏羚羊尸體被掩埋以消滅罪證
為保護(hù)藏羚羊，打擊盜獵者，中國(guó)政府多次在西寧、格爾木公開銷毀收繳的藏羚羊皮
盜獵者將藏羚羊媽媽獵殺并割取羊皮和羊角，小羊臥在媽媽身邊，直至餓死
被獵殺的藏羚羊尸體
被可可西里管理局主力巡山隊(duì)抓獲的盜獵分子和他們的盜獵工具。
盜獵分子獵殺的藏羚羊大多是即將分娩的母藏羚，如果加上腹中的幼羚，至少有上千只藏羚羊慘遭獵殺。
哈姆雷特說，生存或是死亡，這是一個(gè)問題。但當(dāng)人類的足跡正滲透到這個(gè)地球的每一個(gè)角落，藏羚羊也正陷入人類制造的命運(yùn)之中。被保護(hù)或是被屠殺，這卻是它們無法選擇的問題。
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