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非物質文化遺產:興國山歌的鄉土情 (轉載)
2006-03-31


 
 
  “哎呀嘞———”文化部命名的“山歌之鄉”江西興國縣,隨處可聞充滿泥土芳香的興國山歌。它以獨特的民間風格、靈活的形式、多變的手法、生動的語言、優美的旋律,成為我國民間藝術一顆璀璨明珠。近日,興國山歌又被正式列為首批國家非物質文化遺產推薦項目。

  【淵源】

  興國山歌歷史悠久,相傳是秦末興國上洛山造阿房宮的伐木工所唱的歌。中原客家先民南遷后,其民謠滲透其內,與之融合,不斷改造演化,在興國山區扎根開花。興國山歌故有“唐時起,宋時興,唐宋流傳到至今”的說法。

  興國山歌曾是戰斗的號角,早在半個多世紀前血與火的斗爭中就出了名,在建立和鞏固紅色政權方面發揮了重要作用。“一首山歌三個師”被傳為佳話,一首《蘇區干部好作風》唱響了整個蘇區,至今仍在傳唱。當年,興國的一些著名山歌手曾受到毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平、陳毅等老一輩中央領導的接見。興國山歌在蘇區文學史上也留下了光彩奪目的一頁。

  【表演】

  興國山歌有歌頭、歌腹和歌尾等完整的結構形式。開頭一聲“哎呀嘞———”,結尾之前的呼應語“同志哥”,表達不同的感情,不同的語氣,形成獨特風格。興國山歌之所以能經久不衰、廣為流傳,就因為有鄉土情、泥巴味,唱的都是老百姓的喜怒哀樂,信手拈來,出口成歌。從演唱形式上,興國山歌分為對花、猜花、鎖歌、贊歌、丟觀音、撿腳跟、繡褡褳、藤纏樹等,在演唱內容上,有情歌、生活歌謠、民俗歌謠及雜歌等。

  興國山歌是勞動的號子,在田野山林中飄著,在壓彎的扁擔上顫著,在飛轉的紡車上纏著,既激發干勁,又消除疲勞。興國山歌是生活的鏡子,折射生活的多姿多彩,情人傳情、斟茶待客、祈吉禳災、紅白好事祝贊都囊括其中。尤其是情歌,運用比興、暗喻、雙關等手法,情趣盎然。

  【發展】

  為繼承和發展這一文化瑰寶,興國把“振興興國山歌,建設山歌之鄉”作為文化建設的龍頭。文化工作人員常年深入鄉村,挖掘、整理、收集了5萬余首山歌,精選出1420首編成了《興國山歌選》和《興國山歌選續集》出版發行,編印了5400冊《興國山歌鄉土材料》,制作了《興國山歌》影碟和《山歌之鄉雙學潮》等電視專題片。

  文化部門組建了20余支業余山歌演唱隊,活躍在各個村寨。創作人員勇于創新,演唱形式由獨唱、對唱,發展到聯唱、合唱、小演唱,還創造了興國山歌劇這一新劇種。

  興國成立了全國第一家專業的山歌劇團,參與創作的大型山歌劇《山歌情》在北京演出,產生轟動效應,一舉獲得中宣部“五個一”工程獎、第四屆文華大獎、首屆曹禺戲劇文學獎。山歌劇《女人河》獲江西省第四屆“玉茗花”戲劇節創作一等獎。“重陽山歌節”成為興國盛大的文化節日。
 
 

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