在這充滿淡漠的世界里，你能計算出自己的身體離感動有多遠嗎？
一張張精美的照片，一段段感人至深的故事，《再見了，可魯》，一本可以讓感動重新回歸你身邊的好書。
找一個陽光明媚的午后，拿一條溫暖濕潤的毛巾，再泡一杯香氣怡人的清茶，然后翻開這本歷時十多年才拍攝完成的照片配圖的紀實文學，和作者一起去追憶導盲犬“可魯”做為人類朋友的充實一生。
慢慢的，你會感覺到種種莫名的力量：單純、信任、愛與關懷，善良與純真……
直到它們充盈你的四周，讓你重重的陷入感動的漩渦，你才會發現，你的眼淚已經落下。而這時，月亮已從天邊升起，天空也已被黑暗包圍。而可魯，卻已永遠的離我們遠去了。
可魯從出生43天被選定做為導盲犬開始，它就成為了人類最親密的朋友。雖然可魯的父親是條導盲犬，但它的母親卻是條家養犬，因此嚴格說起來，它的品種并不純，并不適合做一條導盲犬。可是，在可魯的身上卻散發著一種誠懇之光。而那種誠懇，卻是成為導盲犬所必須的一種非常重要的資質。
在可魯被訓練成為導盲犬之后，它與主人渡邊先生成了最親密的搭擋。一位老人，一條狗，他們就這樣互相信任的在工作地點與家之間來回的走著，走著……
他們一直走到渡邊先生生命中的終點。
書里有張照片，是渡邊先生在他生命最后日子里去看望可魯，并和它最后一次在雨中散步時拍的。
有灰白的天空，有幽長的小路。一個人，一條狗，一把雨傘，蹣跚的走向在遠方，就象共同堅守著一種永恒。
渡邊先生去世之后，可魯成為一條示范犬，被它的養父母仁井先生和太太接回家中安度晚年。在它十二歲那年，在它童年曾經快樂過地方，在與它相處了無數日日夜夜的仁井先生與太太面前，它安靜的閉上雙眼，停止了自己的呼吸。
“到了天國以后，要清楚地報出自己的名字“仁井可魯”噢。”這是仁井先生對自己的孩子可魯說的最后一句話。
在書翻到這里的時候，我也跟著一起喃喃自語了一句：“再見了，可魯。”
然后，感動的眼淚就涌了出來。
想起了一個叫做米蘭昆德拉的家伙，他說的挺有道理：“狗是我們與天堂的聯結。它們不懂何為邪惡、嫉妒、不滿。在美麗的黃昏，和狗兒并肩坐在河邊，有如重回伊甸園。”
看完《再見了，可魯》之后，我打開電腦上了網，想從網上找到關于導盲犬的一些資料，把可魯在腦中形象塑造的更完整一些。可是很遺憾，除了導盲犬的資料之外，我還找到了另外一些動物的資料，而這些資料，足夠引起大多數人的憤怒。
1：羊城數萬寵物狗遭到殘酷的“非狗”折磨：有的不斷受到電擊，有的則被割斷了聲帶。
2：一只僅三個月大的小鹿犬被活生生放入微波爐中烤了1分多鐘！更讓人震驚的是，此事的始作俑者竟是本市某名牌大學的大四學生……
3：因為貪嘴叼了鄰居家的鴿子，兩歲花貓被人殘忍地剁斷了四肢，丟棄在車流滾滾的馬路上……昨天，這個可憐的生命終于不治而亡，身后還留下5只出生僅10天的貓崽嗷嗷待哺。
4：一個來自安徽的馴獸團一直使用非常殘忍的手段，讓國家一級野生保護動物為游人表演，每次表演都是幾名男青年手持鐵棍上場，參加表演的老虎、獅子、黑熊等稍不聽話，場上的男青年舉棍就打，動物們被打得慘叫、哀嚎，令觀看者都膽戰心驚。最為可惡的是這些連一點馴獸常識都沒有的人，為了不讓動物們反抗，竟然將老虎、獅子的牙齒、指甲全部拔掉或打斷，被拔掉牙齒的老虎口腔、嘴角潰爛、化膿，慘不忍睹。其中一只僅四個月的小虎也難逃拔齒、斷甲的命運。
5：昔日縱橫山間威風凜凜的百獸之王東北虎，因不堪馬戲團的頻繁“走穴”，積勞成疾死于演出途中。貪心的班主為從死去的老虎身上榨取最后的錢財，竟然四處兜售販賣老虎肉……
6：廣西柳州柳候動物園在不到一周時間里，有16只猴子因為吃了人扔的不潔凈食物而相繼死亡，另有4只駱駝、3只梅花鹿因吃下過多的塑料袋在胃里打結，堵塞腸道而死。更慘的是，有只小海豹突然死去，解剖后發現，它的腸胃被扎得千瘡百孔，里面還留有許多穿著肉的牙簽和鐵釘……
……
……
……
類似的新聞還有很多，查到這里的時候我已經實在沒有勇氣再查下去了。我不由的想起了那些從幼兒園時期就開始已經熟悉的話：“動物是人類的朋友”，“地球是動物和人類共同的家園”，“愛護動物，就是愛護人類自己”……
人類怎么能狠下心來對朋友下這樣的毒手呢？
看完《再見了，可魯》之后再來思索這問題，感覺到的是強烈的反差與窒息。做為低等動物的可魯可以對人類忠心耿耿，而做為高等動物的人卻對可魯的同類們痛下黑手而毫不在意。
人類自由操縱動物的生殺大權所憑借的是什么？難道僅僅是因為人有戶口薄身份證，而動物沒有嗎？
劉海洋用硫酸燒傷黑熊事件、長期囚禁大熊活體取熊膽事件、東北虎“走穴”累死事件……這些聽起來讓人毛骨悚然的殘酷行徑難道可以用“只有人類才是地球的主宰”來解釋嗎？
嘆息、憤怒、心痛、遺憾之后，我們自己又在做些什么呢？
“生滾猴腦”、“活吃幼鼠”、“紅燒果子貍”、“清燉蛇龜鷹”、“紅扣穿山甲”……看著飯店里開出的這些菜單，你能想象出每天有多少動物慘死在廚師的手下，又有多少動物的尸體進了貪嘴的食客嘴里？
人類是聰明的，為了滿足自己的私欲，人類發明了種種虐殺動物的方法。
為了不讓狗叫，人類能夠想到給狗做手術，把狗的聲帶切除，讓它們無法通過喊叫來表達自己的情感。如此滅絕人性的行為在廣州居然成了時尚。
為了獲取熊膽，人類采用活熊取膽的技術，直接把一段鋼管植入活熊的膽囊，定時抽取熊的膽汁。為防止熊抓撓植入的鋼導管，人們給熊施加各種限制，使其不能活動或者不能觸到導管。每到抽取膽汁時，熊便在疼痛和恐懼中慘叫不止。如此殘無人道的行為每天都在熊場中發生，有的熊注定要在這死去活來的痛苦中度過一生。
觸目驚心！
現在的人類到底怎么了？他們還有一點僅存的愛心嗎？這愛心又在哪里呢？誰能夠看到？
想到這里，趕緊再去翻開《再見了，可魯》 ，讓書里的陽光慢慢重現，讓可敬的可魯慢慢奔跑，讓遠去的感動慢慢回歸。在這樣一個人與動物感情越來越冰冷的現實世界中，可魯身上所蘊含的誠懇與信任愈發顯得可貴。
我相信，殘忍永遠不會成為世界的主流，無論是今天，還是以后。
從理論上來說，人類的生存是建立在其它動物的犧牲之上的，做為一個還有良心的人，所做的應該感謝動物，而不是虐殺動物。
目前世界上已經有100多個國家出臺了有關反虐待動物的法案。1822年，世界上第一個反對虐待動物法案在英國首先出臺之后，法國也在1850年通過了反虐待動物法案，緊接著愛爾蘭、德國、奧地利、比利時、荷蘭等歐洲國家也相繼出臺了反虐待動物的法案。截至到目前，包括一些非洲國家在內的世界上大多數國家都出臺了反虐待動物法案，我國的香港、臺灣也有這方面的法案。
雖然我國目前還沒有相關的法律法規，但我們相信已經為時不遠了，有關方面已經對此采取了足夠重視的態度。
現在關于虐待動物和善待動物的話題已經成了一個比較明顯的社會問題。幾乎每天都會上演一些虐待動物的慘劇。一些養寵物的人同時也是虐待寵物的人，寵物身體好的時候，他們喜歡得不得了，而寵物一旦生病衰老，他們便狠下心來置之不理，把它們遺棄。
動物和人類一樣，都是這地球上的主人。寬容的對待生命進化低于人類的動物，應該是人類的責任和義務。如果人類已經喪失對動物的關愛，那這世界將會越來越寒冷。
善待生命，與動物和諧相處，就像《再見了，可魯》中的主人與可魯那樣。
書仍翻開著，定格在一張照片上。可魯靜靜的靠在主人腳下，若有所思的望著我們，它在用無聲的語言述說著自己內心復雜的情感：單純、信任、愛與關懷、善良與純真……
來源：新浪讀書
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