動物保護也應該有個邊界
2011年04月18日 來源：重慶晨報
文/鄧海建
4月15日中午12時許，一輛載有520條狗的豫牌貨車在京哈高速出京方向被動物保護志愿者們攔下。數百人陸續趕至現場，雙方一直僵持到今天凌晨3時。最終，愛寵網和上善基金會出資11.5萬元將整車狗買下，連夜送往流浪動物收留中心安置。（見本報昨日10版）
沒有執法權的動物保護主義者將一輛正常行駛的運狗貨車，硬生生別停在高速路上，這是一種危害公共交通安全的行為。
動物保護者有他們的理由，為保護狗狗的生命，“不能讓狗販得利”。可狗販有錯嗎？通州區動物衛生監督所工作人員稱，經與發證機關核實，承運人所持的動物檢疫合格證明、動物免疫證等真實有效。換言之，狗販既無違章、也無違法，倒是以動物保護為名的志愿者們，有點罔顧他人的交通安全與經濟權益。
如果連人的權益都可以蠻橫不顧，還談什么“保護動物”？
其實，保護動物本來是好事。保護動物是一種愛心的彰顯，推動著社會倫理的進步。在動物保護主義的價值體系中，核心的環節是對生命的尊重，借此強化公眾對生態環保的意識、追求人與自然的和諧共生。畢竟，“沒有買賣，就沒有殺害！”
然而，凡事總有個“度”，保護動物要在法律的框架下進行，不能傷害他人的合法權益。如果保護越界，讓動物的權益侵害人的基本權利就有過頭之嫌。
在保護動物之前，有幾個前提似乎一直未曾被動物保護主義者所厘清：一者，所謂動物保護，并不是對地球上所有大小動物的生、老、病、死統統負責；二者，動物保護是有邊界的，不能將個別人的素食主義理念借動物保護的便利強加于社會，也不能因為保護動物了，就可以對人不講道理，比如社會的法令制度、比如人類社會基本的倫理邏輯；三者，動物保護應意識到，在現實生活中人與普通動物是不可能平等的，尤其是在食物鏈之中，生態文明的意識并不是要讓所有動物都吃素，而是強調有序和適度。
動物保護提升愛心，本應是一種文明進步的表現。待禽獸以人道，就斷不致待人如禽獸；肯施惠于弱勢，就斷不致仗勢欺人。因此，合法合理的動物保護行為應該鼓勵。你可以愛一只狗一只貓，但不能因為愛它，就認為它享有與公民一樣的權利和自由。對動物之愛與對人之愛并不可等同。簡單說，人，畢竟不同于一只狗。
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