大概誰也不會想到，易中天會靠在央視“品三國”而紅得發紫。在被“易迷”們狂熱追捧的同時，他也受到學界和傳媒的指責?！胺匆住比耸孔钪饕馁|疑是：歷史應該如何被講述？易中天名利雙收對于在書齋中埋頭研究學問的學者是否不公平？日前，央視《百家講壇》專門邀請了央視體育部名嘴張斌就上述問題對易中天進行了現場“拷問”。
拷問關鍵詞·尊嚴
脫鞋示范 斯文掃地？
回應：斯文掃地倒沒有，用木偶或動畫示范也可把這個事情說清楚。
拷問背景：在主講《漢代風云人物》時，易中天講到“灌夫因避席的原因在丞相田蟲分的婚宴上鬧酒”。那么，“避席”到底是什么意思呢？為讓觀眾理解得更透徹，易中天特意拿了張席子鋪在講臺上，然后脫下鞋子示范漢朝“避席”的禮儀動作。對此，一些學者和他的朋友認為他這樣親自示范有失學者身份。另外，對易中天大量引用現代詞匯的“文評書”式的講座方法，一些人則評論為“誤人子弟”和“滿嘴跑火車”。
示范“避席”引起爭議
張斌：我是挺愛聽評書的，我看了您的這個講課之后，我也感覺到您說的是文評書。在《漢代風云人物》講到竇嬰的時候，當時您上來第一課就開始給大家做了一個避席的示范，只有在首播中才能看到，重播后來就沒有了。我看到這一幕心里有一種異樣的感覺，就是我沒有遇到過這樣的老師，而且我也了解到，這個播出之后，在重播的時候，您一再堅持要把這個鏡頭拿下，您受到誰的影響了？為什么一定要把它拿下？
易中天：當時我們考慮是技術問題，實際上應該用一個木偶人，或者是用動畫來示范，同樣可以把這個事情說清楚，或者讓一個演員來做。主講人做是不是合適？有爭議，我現在的態度就是但凡有爭議的問題，先擱置起來，想在今后有充裕時間的時候慢慢講，把它說清楚了。
張斌：這樣的話來得多嗎？
易中天：沒統計。
張斌：一般是通過什么渠道呢？
易中天：有各種形式，打電話的，有寫信的，有向記者發表談話的，也有在網上發帖子的。
張斌：會說您斯文掃地嗎？
易中天：斯文掃地倒沒有。
講座被指“誤人子弟”
易中天：但是說“誤人子弟”是有的，還有“信口開河”啊、“胡說八道”啊、“滿嘴跑火車”啊。
張斌：一般是來自專業的歷史研究人員，還是來自您的同事？同道？同行？
易中天：什么人都有，比如說有一位老先生，好像是研究科學技術的，他還給我畫了一張氣象圖，以證明諸葛亮借東風是很科學的。這個我就沒辦法解釋，因為諸葛亮借東風是子虛烏有的，史無記載的，它不是一個事實，你畫多少圖也不能說明問題啊。
張斌：現場觀眾怎么看待這個問題？
觀眾：我覺得易老師講的課特別好聽。我覺得要說明一個問題，要解釋一個名詞，語言上解釋不了的情況下，就可以加動作嘛，讓我們一看就明了了，這有什么不好呢？
張斌：您認可這樣對您的評價嗎？
易中天：一個節目播出來以后，所有的觀眾都有權利品頭論足，說三道四。這是他們神圣不可侵犯的權利。
張斌：剛才我們一直聽到的都是對您比較正面的評價，觀眾當中，包括在“易中天吧”中也有板磚向您飛過來，這些相反的意見對您有沒有觸動？
易中天：你說的觸動什么意思？
張斌：我是不是應該調整我自己，或者我是不是真有點誤人子弟，或者我應該嚴謹一點。像您說三國人物的時候，有一些無法確實的歷史事件，您先不要談。
易中天：但是，提醒的意義是有的。有兩種情況，一種是很多熱心的觀眾指出了節目當中比如口誤或者是看走眼了，念錯了字，說錯了出處，這類的情況我能夠改的馬上就改。還有一些他們一見我不一定接受，但是我覺得他們也有他們的角度，也有他們的考慮，他們也有他們的道理，能夠兼顧的兼顧一下。至于學術觀點不同，那就仁者見仁，智者見智。
易中天·調侃
想當“親民學者” 反成“大眾情人”
張斌：從什么時候開始有讓別人了解自己的強烈愿望？
易中天：1994年至1995年。大概從1988年開始，在出版上就出現學術著作出版難的現象與問題，因為購買和閱讀學術著作的人越來越少。那么很多人為了出一本自己的著作要去找贊助，要去弄課題費，或者實在沒有辦法自己從有限的收入當中擠出一點錢來出，然后印個幾百冊、上千冊送給同行、好友。當時我就有一個疑問，這樣出版書籍它的意義到底在哪兒？那么得出的結論是，應該為當下正在生活著的人們服務，應該換一條路走。
張斌：那您做出了一個什么樣的決定？
易中天：我當時就寫了后來的“品讀中國”這個書系，“品讀中國”書系是一本一本寫出來的，先后在不同的出版社出版，最后到2000年由上海文藝出版社集中作出一個書系推出來，從2000年到2005年，一共恐怕也有六七次印刷。
張斌：可能學者當中有在自己的書齋當中苦讀、苦做、苦修，也有像您這樣看來非常風光的學者。其實您自己更愿意選擇的學者道路和類型是什么？
易中天：我想可以用這四個字來表述，叫親民學者，親近民眾的學者。我的初衷就是想做親民學者，但是現在不知道怎么一不小心弄成“大眾情人”了。
張斌：那您覺得親民學者的最高境界是什么？
易中天：親民學者的最高境界就是大家認為你就是自己的一個鄰居，一個親戚，一個朋友，一個熟人。他不覺得你和他之間有多么遙遠的距離，也更不會覺得你是高高在上在那兒傳道。應該就是一個普通人。而且，我品《漢代風云人物》也好，品三國也好，做的工作都是這樣一個事——把歷史人物全部還原為普通人，和我們所有在場的觀眾、電視機跟前的觀眾一模一樣的，有血有肉，有七情六欲，有喜怒哀樂，也會犯錯誤的人。讓我的觀眾們看歷史人物就像看鄰居一樣。
拷問關鍵詞·成名
如此成名 沒有公道？
回應：這個結果不是我策劃出來的，有些學者可能就希望在家里面埋頭治學，過一種安安靜靜的書齋生活。
拷問背景：易中天成名后，其在央視《百家講壇》的《漢代風云人物》講座2月結集出版，首印即達15萬冊。易中天的《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》、《品人錄》、《帝國的惆悵》等著作更是不斷被再版。這時有媒體在采訪易中天時提出了“你現在這樣大紅大紫，大賺其錢，對于在書齋中默默做學問的其他歷史學者是否是一種不公平”的問題。
一集節目“備課”五天
張斌：您是1947年出生，應該年近花甲了，這個年齡成名有什么感受？
易中天：成名不是本來目的。我做的工作是文學、史學、哲學，那人文學科的目的是什么？是人類的幸福。那么，人類的幸福也包括我們當下生活著的這些人的幸福，你是為他們的幸福服務的，那你該不該把你的學術研究成果交出來，交給大家呢？
張斌：講《漢代風云人物》您覺得游刃有余嗎？
易中天：沒有哪個節目是游刃有余的，只能是嘔心瀝血。
張斌：您為了一集《漢代風云人物》，您為一集三國大概要做什么樣的準備？
易中天：一集大概需要5天的準備時間。案頭工作包括看書、思考、結構、寫成文字。我每一集是把全文寫出來的。
張斌：這5天什么都不能干了？就是為了電視上呈現的不到一小時的節目。
易中天：所有無關的事都不能做。各種史書必須重讀，還要確實。而且，像《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》都是紀傳體的史書，它的特點就是同一個事件的記錄可能分散到好多人的傳里面，在談這一個事件的時候，必須把相關所有的人的傳都要看一遍，如果對這個傳，歷史上有不同的解釋，要把相關不同的解釋都找來。你把這個事情弄清楚以后，你才能選一個主題，寫成一個六七千字的文稿。
“這樣問我很不公平”
張斌：在我來看，堅守傳統歷史研究方法的人可能沒獲得您得到的這些，你覺得在目前是不是幸運自己趕上一個很特殊的歷史背景？
易中天：是。我對那些堅守他們自己認為正確的研究方法的學者表示崇高的敬意。我覺得在這個事情中媒體起了一個非常不好的作用，老在想挑唆我們弄出些什么動靜來，好吸引眼球。
張斌：您放心直說，我敢保證您今天所說的話不會被斷章取義，肯定會全面表述。
易中天：對，我最害怕的就是媒體斷章取義。有媒體問我，說你利用《百家講壇》這個平臺，現在是又有名，又有利，又有那么多的“粉絲”，“粉絲”當中還有那么多的漂亮美眉……你現在風光無限，你想過默默無聞，在書房，在書齋，在圖書館里做研究、查資料的那些學者嗎？你覺得這樣公平嗎？我是不敢得罪媒體的，我其實對媒體這個問題很憤怒。
張斌：今天給你一個機會得罪一下。
易中天：對，今天我豁出去了。我想反問一句，你這樣問我公平嗎？第一，這個結果不是我策劃出來的，我只不過做了我想做，我認為應該做，大家又表示承認的這么一件事情，剩下的那些收獲是意料之外的，不是我的初衷。第二，我說你們有沒有問過那些學者？他們感到了不公平嗎？他們可能就希望在家里面埋頭治學，過一種安安靜靜的書齋生活，他不愿意拋頭露面，也不愿意像我這樣在大街上被人認出來，認出來以后還得賠著笑臉，說“謝謝你”、“謝謝你的支持”、“再見”……他可能不愿意過這種生活，不存在公平不公平的問題。這種問題是故意設計出來的。
易中天·夢想
最渴望講《水滸》
張斌：現在走在街上會被人認出，您還記不記得第一次是在哪兒？
易中天：去年夏天，好像是在哪個機場應該。
張斌：那您當時是不是心里有這種感覺，行，終于有效果了。
易中天：對，回家以后沒事偷著樂。
張斌：我看您的作品當中對《水滸》的研究也有。您有沒有愿望講《水滸》？
易中天：我本來就是說要談《水滸》的。
張斌：但是央視《百家講壇》說不談《水滸》。
易中天：他們說談三國吧。
張斌：您覺得您更擅長《水滸》？
易中天：《水滸》比說三國容易。
張斌：容易在哪兒？
易中天：第一，《水滸》只有一本書，而三國，《三國志》、《三國志》裴松之的注，《后漢書》、《世說新語》、《資治通鑒》，還有有關三國問題那些爭論的學術論文，你得看多少材料？第二，三國是歷史，你說的跟人家理解的不一樣，或者觀點不同，就有人說你歪曲歷史，帽子就扣過來了，《水滸》是文學作品，文學作品想象的結果你可以想象，我也可以想象，你不能說歪曲文學。（記者 馬多思）（以上內容將在5月14日央視科教頻道播出）
易中天·解密
高中畢業 進新疆兵團農場
易中天：我1965年高中畢業以后，響應黨的號召，奔赴邊疆，參加生產建設兵團。我祖籍湖南，但是6歲我就隨父母到了武漢，在武漢度過了中小學時期，高中畢業以后到新疆去了。我一去他們把我分配到新疆建設兵團農八師共青團農場，我當時太高興了。但是緊接著就是文化大革命，然后整個生活有了一個翻天覆地的變化，在那個被詩意描述的地方，我明白了生活不是詩。
怕參加高考 直接考上研究生
張斌：那從什么時候開始，您重新選擇自己的生活了？
易中天：1977年恢復高考，很多人建議我去參加高考。
張斌：當時你已經30歲了。
易中天：對，30歲。
張斌：那時候已經結婚了嗎？
易中天：結婚了。但是我覺得我不敢去考。
張斌：為什么？
易中天：因為我那個時候在一個中學當老師，教畢業班。
張斌：您怕誤人子弟？
易中天：不是！我怕我和我教的學生一起下考場，他考上了我沒考上，那就沒臉教書了。1978年恢復了研究生考試，我說我考這個。
張斌：考研究生，目標高。
易中天：對啊，我一高中生我考研究生沒考上，不丟人，考上了，算我賺了四年。
易中天：應該說應了那句老話，叫做機遇總是給有準備的人，我花了三個月的時間準備，當時在床頭貼了一條激勵標語，上面寫著——三個月等于三年。我就說我三個月至少要達到大專水平，要把書讀完。我去考研究生，一下考上了。我到武漢大學面試，走過學校圖書館，心想如果我考上了研究生，我就可以在這個圖書館天天看書了。因為他們沒有經過那個時代，他們不知道在這個文化大革命的時代，尤其在新疆建設兵團一個連隊根本看不到書的。
“易中天”名字 是祖父給起
張斌：我先替我老婆問您一個問題，因為這是我身邊最近的人，我說你有什么關心的，她問你的名字是真的嗎？易中天是自降生到現在一直使用這個名字嗎？還是在某一歷史時刻，覺得自己已經可以用上經天緯地的名字了？
易中天：這個名字是我祖父給我起的。
張斌：那應該是從一降生。
易中天：鄙人50多年行不改姓，坐不更名。就是真名實姓在江湖上行走。
來源：北京晨報
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