紅學從象牙塔走向十字街頭
最近，紅學泰斗周汝昌、“草根紅學家”鄧遂夫以及紅學專家梁歸智聯手召開新書簽售會。此次推出的3部紅學作品中，除了周汝昌先生修訂再版的《紅樓夢藝術的魅力》和梁歸智的《周汝昌傳》，最受矚目的是因提出“草根紅學”而備受爭議的鄧遂夫推出的《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》。三本書的印量都已超過萬冊。
庚辰本從“深閨”走向尋常百姓
鄧遂夫新著是迄今為止國內外首次出版的全面反映《紅樓夢》庚辰本（包括其脂批）原貌的校訂本。
1927年，“新紅學派”創始人胡適偶得一部殘缺不全的題名為《脂硯齋重評石頭記》的《紅樓夢》早期抄本，但這個文本只保存下16回。1932年，庚辰本被命名，現藏北京大學圖書館。這兩大抄本被譽為是“真正體現曹雪芹原稿真貌的本子”。
《紅樓夢》版本之多之亂一直困擾著紅學界。據國家圖書館的工作人員于鵬介紹，“雖然庚辰本價值很大，但校訂工作太繁重，一直以來既有正文又有脂批并且還對脂批進行了全面校正的庚辰校本遲遲不能面世也就不奇怪了?！?
紅學泰斗周汝昌先生在評價此次庚辰本與廣大普通讀者見面時則表示，這將使更多的人有機會見到更接近曹雪芹寫作原貌的版本，“我很欣慰”。
“紅學從象牙之塔走向十字街頭”
從此前劉心武的紅學著作熱賣并備受爭議到現在各路紅學專家的著作在社會上引起廣泛關注，紅學成為出版界新的熱點。本是作為“古代文學批評研究”的紅學書籍擺到了暢銷書書架上、出現在盜版書攤上；各路紅學專家紛紛亮相熒屏，專門研討紅學的網站也不斷涌現……除了專家以外，民間對《紅樓夢》的熱情簡直可用“匪夷所思”來形容。
“上個世紀整個90年代紅學都處于低谷，就連周汝昌先生的書有的也只能印3000冊?！编囁旆蛘勂鹉菚r的紅學很感慨，“那時候人們的思想更多轉向對經濟的追求，但到了世紀之交時，國家的經濟進入一個持續發展的相對穩定時期，人們有余力、有精力重新關注文化，特別是重視本民族傳統文化的呼聲越來越高，這個時候紅學在民間重新受到關注是很自然的?！?
鄧遂夫認為：“這次紅學熱不同，讀者不是被動跟上的，是自發地對傳統文化的回歸和尋找?！?
梁歸智補充說，“歷史上任何一次紅學熱在社會影響的深度和廣度來說都無法和這次相比。紅學真正從象牙之塔走向了十字街頭。”
十字街頭的紅學將走向何方？
紅學雖然重新熱了起來，但《紅學通史》作者陳維昭此前接受媒體采訪時卻表示，“鼓勵紅學的民間化，實質上是對紅學釜底抽薪，使紅學不能真正成為學?！?
對此，鄧遂夫認為，“少數學究的自娛自樂有什么用？紅學的復興應寄希望于更大范圍的關注，在熱潮中必然會沉淀下來一批有才華的紅學研究者。在這種關注中有一些錯誤的、輕率的觀點出現是正常的”，“我們想要的是使當前民眾對紅學的這種熱愛常態化，促使紅學研究穩定、平和地向前發展。”
來源：中國青年報
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