為什么只有重大的國家對抗賽，才能讓韓國球迷一露崢嶸？
為什么幾乎令全世界瘋狂的足球，卻無法打動“不安分”的美國人？
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基辛格說，足球代表和反映了一個民族的文化與精神。而球迷更愿意視足球為“戀人”。那么人類究竟在用怎樣的方式愛足球？
最是英國足球流氓
作為現(xiàn)代足球的發(fā)源地，英國擁有世界上最個性張揚的球迷。不論人數(shù)多少，他們總能把有英格蘭出場的比賽變成他們的主場。然而，他們也最經(jīng)常地為這項運動制造著夢魘。
1985年5月29日的海瑟爾慘劇造成了300多人的死傷。英國足球流氓，就此在足球心上留下深深的傷痕。
2006年6月10日，英格蘭與巴拉圭的比賽，足球流氓讓英德兩國警方依然神經(jīng)緊張，賽前即拘捕了數(shù)十人。而為了避免足球流氓再度滋事，英國甚至強行收回了3000多名足球流氓的護照，并派出70余名警察赴德，配合德國警方監(jiān)控足球流氓。
為什么盛產(chǎn)冷淡寡言、彬彬有禮的英國紳士的英國，一旦跟足球沾了邊，就誕生了現(xiàn)代足球流氓？
一種感性的說法，說是因為英國陰郁的天氣。氣候會影響文化氣質(zhì)，比如英國的文學(xué)和電影總有一種揮之不去的陰郁。壞天氣能造就性格的陰郁，那也會造就壞脾氣。
還有一種可能是對傳統(tǒng)紳士精神的反叛。一談到英國人，很自然會想到紳士風(fēng)度和自律。英國人行為內(nèi)斂，很少在公共場所喧嘩，重禮節(jié)，“有兩個人就排隊”。據(jù)弗洛伊德的說法，自律是性格中的“超我”，是理智的、道德的、禮貌的，而“本我”是本能的、放縱的、暴力的。平常狀態(tài)下，英國人總是能用“超我”壓制“本我”，表現(xiàn)出紳士的一面；但“本我”受到的壓抑愈大，在特殊情境中宣泄出來也就愈厲害。所以也有人說，足球流氓是英國社會精神的內(nèi)在沖突的暴露，是非理性對道德的逆反。這種逆反不僅表現(xiàn)于足球，在搖滾、無政府主義朋克文化上，英國一樣可以拔得頭籌。
另一個原因或許是日不落帝國的衰落造成的心理扭曲。紳士風(fēng)度實際是一種“向上流社會看齊”的習(xí)慣，源于中世紀貴族傳統(tǒng)。但帝國已榮光不再，連王室也淪落為娛樂新聞的花邊。國民殘存的“帝國”驕傲一旦與現(xiàn)狀難以平衡，難免激發(fā)暴力和種族主義。
很少有足球流氓不是種族主義者的。英國的種族主義，往往存在于底層當中。中產(chǎn)階級和受過教育的白人人群，種族主義的觀念已經(jīng)淡薄，但在那些失業(yè)率奇高、地方經(jīng)濟崩潰的舊城鎮(zhèn)里，不少人憎恨移民中的有色人種搶走了他們的工作。極右翼暴力組織就起源于這種社區(qū)，并且以足球流氓的形式進入足球場。
雖然99％的英國球迷都無罪，可他們依然成了惡行的替罪羊。事實上，在歧視甚至怨毒的目光中，他們是在為足球流氓的惡行贖罪。
后來居上韓國“紅魔”
提起韓國球迷，就不能不說到“紅魔”2002年那動人心魄的集體演出。
排山倒海的氣勢，始終如一的精神，完全忘我的投入，700萬人齊聚街頭卻依然能秩序井然……當年，雖然許多人對韓國的成績未必心悅誠服，但卻不能不對韓國球迷發(fā)出一聲由衷的贊嘆———沒有誰比他們更適合演繹足球場上的“第十二人”。這樣的韓國球迷，在組織、自律和激情上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)老大英國球迷。
同別的國家球迷多以男性為主不同，韓國女球迷的比例高得多，而且經(jīng)常是不分老幼，全家參與。最具特色的是，韓國球迷的熱情一般情況下，只有那些具有國家對抗意味的比賽，特別是像世界杯這樣的高級別的比賽，才會毫無保留地宣泄出來。
所以，也有人這樣評價韓國球迷，說他們愛足球，不如說他們愛國家。的確，與南美和歐洲對足球的喜愛相比，韓國人還寄予了足球更多的意義。
與民族聯(lián)系在一起的集體意識，的確是韓國球迷的最大特色。有社會學(xué)家把它歸結(jié)為韓國人的“半島性格”。朝鮮半島地勢狹長，偶有風(fēng)吹草動，馬上波及全國，沒有回旋的余地。回顧歷史，每次有外敵入侵，都意味著朝鮮半島命運的徹底改變——所以，第一戰(zhàn)往往就已是背水一戰(zhàn)，退一步就是大海。所以，韓國的危機感、不安感、焦慮感要比很多國家嚴重得多。
而近代的亡國之痛更加刺激了韓國人，在那個弱肉強食的時代，強身健體往往成為民族救亡的一部分。其實，無論是中國還是韓國，競技體育都和救亡心理糾纏在一起，獲勝首先是爭氣，其次是爭光，最后才是個人的勝利。同樣的，國家對抗意味明顯的體育比賽，特別是足球，會不自覺地染上救亡的影子，使得韓國人也更強調(diào)團結(jié)和組織，也由此激發(fā)了比競技體育更深層次的力量。
不過，隨著韓國的經(jīng)濟發(fā)展，韓國自信的增強，韓國人給予體育比賽的國家情結(jié)也在慢慢弱化之中。
除了韓國球迷的熱情，他們帶給人們的震撼還有很多。許多人還記得，在亞洲杯濟南賽區(qū)的比賽結(jié)束后，當場內(nèi)大多數(shù)觀眾退場后，7號看臺的200多名韓國球迷，卻忙著清理散落在座位下的紙屑和垃圾，等他們離場后，7號看臺已被清理得干干凈凈。從中，人們不但能看到了韓國人群體性的自律，也更能體會一個民族的自信。
波瀾不驚美國冷眼
世界杯開始前，有媒體發(fā)布消息，驚嘆美國有些酒吧準備了電視以轉(zhuǎn)播比賽，并將之稱為“美國奇觀”。在世界其他地方再正常不過的東西，在美國卻變成“奇觀”，美國對足球的冷漠就此可見一斑。為什么美國人不愛足球？
美國為推廣足球運動，也花過不少心思。最典型的，就是舉辦了1994年世界杯。正是那一次，人們見識到了美國球迷與眾不同的狀態(tài)，不沉迷、不執(zhí)著勝負、松散、快樂，談?wù)撟闱蛳裾務(wù)撘M的電視連續(xù)劇，球員是里面的角色。“你看他們穿得比橄欖球和棒球要少，太性感了！”
這就是美國。棒球、橄欖球、籃球、冰球、拳擊是其中的絕對主流。足球僅是微不足道的一個因子。
30多年前，貝利、貝肯鮑爾等人為了推廣足球，曾在職業(yè)生涯的晚期到美國踢球，為促美國足球職業(yè)聯(lián)盟的產(chǎn)生，但是他們的明星效應(yīng)并未打動美國人。直到上個世紀80年代末美國人主動申辦世界杯成功后，美國足球才真正開始發(fā)展。
強有力地傳播足球文化，需要強大的文化和經(jīng)濟背景，但面對經(jīng)濟超強，文化架構(gòu)已趨完整，一直以引領(lǐng)全球文化潮流為己任的美國，足球的“文化殖民”，碰到了嚴絲合縫的墻壁。
在美國主流文化中，足球一直是一項業(yè)余運動。美國足協(xié)在郊區(qū)小孩中組織了不少球隊，尤其是小女孩。因為棒球、籃球、橄欖球作為男孩的傳統(tǒng)運動的印象很難改掉，小女孩倒容易選擇足球，這也是美國女子足球水平高、女球迷多的原因吧。甚至有人以為足球是女人的運動。
在美國，體育是一種生活，像吃飯睡覺一樣，看了棒球看籃球，看完籃球看橄欖球，這三大球已橫貫全年，中間還有冰球聯(lián)賽、網(wǎng)球賽、高爾夫……還有什么足球的空間。從習(xí)慣到文化到心理，美國人已經(jīng)玩不過來了。
所以美國的足協(xié)也沒有中國那種壓力，它不用揠苗助長，病急亂投醫(yī)。它現(xiàn)在做的很多是一些基礎(chǔ)工作，比如在小孩中普及。美國球迷這一點也很現(xiàn)實，不會忽然知道有一項運動叫足球，然后就希望美國隊得冠軍。
但美國會憑借良好的競賽體制和優(yōu)秀的訓(xùn)練方法，以及美國黑人先天的身體條件，再加上世界上最先進的科技手段，隨著移民帶動的足球情結(jié)，足球運動壯大的前景光明。
這樣說，美國球迷將是幸福的。他們單純散淡的快樂更符合體育的游戲精神。
（南方周末）
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