唐卡是一種繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫，富有藏族文化特色。唐卡的題材十分廣泛，既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風(fēng)情的畫面，堪稱形象的百科全書(shū)。西藏唐卡多為豎長(zhǎng)條幅，大小沒(méi)有特殊要求，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、均衡，畫法主要以工筆重彩與白描為主。唐卡一般以白布為畫布，經(jīng)過(guò)繃框、涂膠、打磨、勾線、著色等一系列工序，完成之后，四周鑲綴彩緞邊框，上下兩端加硬木畫軸。唐卡通常被供奉在寺院、佛堂、僧舍乃至許多藏傳佛教信徒的家中。在西藏，這種典型的藏傳佛教藝術(shù)品隨處可見(jiàn)。在很多旅游者看來(lái)，唐卡是精美的藝術(shù)品，所以大家都購(gòu)買唐卡作為紀(jì)念。
佛祖釋迦牟尼
在拉薩出售旅游商品店鋪?zhàn)罴械陌私墙稚希幸患覍Ｊ厶瓶ǖ漠嬂取?八廓唐卡藝術(shù)專畫部。店主人就是次旦朗杰。今年40多歲的次旦朗杰出生在西藏自治區(qū)首府拉薩附近的一個(gè)農(nóng)民家庭，他少年時(shí)代特別喜歡畫畫，整天觀察周圍的牲畜，畫了不少的牛和羊。19歲那年，他拜當(dāng)?shù)匾晃恢奶瓶ó嫀熼_(kāi)始學(xué)畫。在老師的悉心指導(dǎo)下，次旦朗杰的繪畫技藝進(jìn)步很快，逐漸能夠獨(dú)擋一面，1992年和1994年，次旦朗杰兩次應(yīng)邀到尼泊爾的寺廟作畫。作畫之余，他看到當(dāng)時(shí)尼泊爾的很多旅游點(diǎn)開(kāi)有唐卡店，生意很好。1996年，他在拉薩開(kāi)了一家唐卡畫廊。次旦朗杰說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在拉薩沒(méi)有唐卡畫廊，我想在八角街開(kāi)一家店的話，客人會(huì)更喜歡更了解西藏的唐卡。開(kāi)店以后，很多客人說(shuō)，‘我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)西藏唐卡，不知道怎么畫，今天第一次看到’，他們很喜歡。” 9年過(guò)去了，拉薩八角街上已經(jīng)有了約30家唐卡畫廊，次旦朗杰的畫廊生意一直不錯(cuò)，名聲也越來(lái)越大。很多游客慕名前來(lái)訂購(gòu)。很多人稱贊次旦朗杰畫的唐卡線條流暢優(yōu)美，布局嚴(yán)謹(jǐn)，畫工精致細(xì)膩，層次分明，別具一格，體現(xiàn)了深厚扎實(shí)的藝術(shù)功底和較高的藝術(shù)造詣。
與八角街上其他唐卡畫廊不同，次旦朗杰的唐卡畫廊不僅賣唐卡，也收徒弟，教他們畫唐卡。他曾先后收過(guò)6名美國(guó)人和日本人當(dāng)徒弟，至于來(lái)自中國(guó)各地的徒弟則不計(jì)其數(shù)。這些徒弟跟他學(xué)習(xí)，時(shí)間最長(zhǎng)的則超過(guò)9年，最短的是兩名美國(guó)游客，由于旅程倉(cāng)促，只學(xué)習(xí)了3天。外國(guó)徒弟中有些是美術(shù)教師，有些是建筑師，有相當(dāng)?shù)睦L畫基礎(chǔ)，對(duì)唐卡很感興趣。 次旦朗杰說(shuō)，自己收徒弟，不論他們的年齡、國(guó)籍、民族、性別，只要感興趣，就可以跟他學(xué)習(xí)。凡是在這里學(xué)畫唐卡的人一律免學(xué)費(fèi)，次旦朗杰還免費(fèi)提供畫布和顏料。對(duì)此，次旦朗杰說(shuō)：“我跟師傅學(xué)畫的時(shí)候也沒(méi)有學(xué)費(fèi)，我也像師傅那樣不收學(xué)費(fèi)，學(xué)畫的人有這個(gè)想法我就很高興。” 畫唐卡是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作，一幅唐卡要經(jīng)過(guò)大約9道工序，一名熟練的 畫師要將近25天才能完成，有時(shí)候唐卡上的一朵小花要花3小時(shí)才能畫成。
次旦朗杰出售的唐卡售價(jià)比其它畫廊要高，生意卻很紅火，面積不大的小店一年能掙30萬(wàn)元人民幣。談到自己的生意經(jīng)，次旦朗杰說(shuō)：“我們畫的畫很細(xì)致，我跟徒弟都說(shuō)，從開(kāi)始到結(jié)束我們不著急，慢慢畫，畫得越來(lái)越好。” 次旦朗杰說(shuō)，很多前來(lái)定做唐卡的客戶雖然不了解畫唐卡的工序，但他從來(lái)不為了追求經(jīng)濟(jì)效益而粗制濫造，而是精益求精。因此，店里的回頭客越來(lái)越多，生意也越做越好，開(kāi)業(yè)9年來(lái)他從不為銷路發(fā)愁。 富裕起來(lái)的次旦朗杰除了自己和家人的日常開(kāi)銷，還經(jīng)常出資支持慈善事業(yè) 。他捐資為家鄉(xiāng)修橋，解決交通難題；家鄉(xiāng)有一名女孩考上大學(xué)，卻因家境貧困面臨輟學(xué)，次旦朗杰為她支付了3年的學(xué)費(fèi)。次旦朗杰的家里有一本賬本，上面記錄的都是借錢給別人的賬目，一部分人因?yàn)楦鞣N原因還沒(méi)能償還，最長(zhǎng)的已經(jīng)有8年，就是這樣，次旦朗杰還是繼續(xù)借錢給需要幫助的人。他說(shuō)：“我以前也很窮，考慮他們需要，他們希望我能幫助，所以我不能不借他們。”
今年快30歲的羅布次仁從1996年開(kāi)始隨次旦朗杰學(xué)畫，談到自己的師傅，羅布次仁很是欽佩，他說(shuō)，老師不但不收學(xué)費(fèi)，在教學(xué)方面毫不保留，總是把自己的一些畫畫方法和心得體會(huì)，比如怎樣畫比例、怎樣配色等耐心地教給徒弟。他說(shuō)：“老師平時(shí)對(duì)每個(gè)人都很好，不分國(guó)籍、民族。我覺(jué)得老師是一個(gè)很善良的人。” （來(lái)源：中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)）
唐卡欣賞
白度母
唐卡的內(nèi)容，絕大部份是宗教畫，也有少量取材于社會(huì)歷史、世俗生活及醫(yī)學(xué)、天文等內(nèi)容的掛圖，大致歸納為以下十二類：一、佛 二、菩薩 三、女性尊者（佛母） 四、羅漢 五、密宗護(hù)法神 六、教派祖師、歷史精英 七、教理、教規(guī)圖 八、神話傳說(shuō) 九、歷算、醫(yī)藥圖 十、歷史故事圖 十一、古寺建筑圖 十二、宗教圖案
唐卡一般長(zhǎng)1米左右，最大的有數(shù)十米。如按唐卡繪畫內(nèi)容來(lái)分，大致可分為以下幾類：
第一類顯教類唐卡。密教稱其他佛教派別的教義皆為應(yīng)身佛釋迦牟尼公開(kāi)宣說(shuō)(“顯”)之教，故稱之為顯教。也就是說(shuō)，除密教外，華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗、律宗、凈土宗、曹洞宗、臨法宗等皆為顯宗，是主繪佛祖釋迦牟尼、彌勒佛、十八羅漢等反映顯宗特點(diǎn)的唐卡，這在西藏各寺廟中均可看到。這也充分體現(xiàn)了藏傳佛教吸收漢族文化和顯密兼修的重要特點(diǎn)。
格薩爾王
第二類密教類唐卡（密教自稱受法身佛大日如來(lái)秘密傳授“真實(shí)”言教，故稱密教。）是主繪形象怪異、兇猛無(wú)比為主要特點(diǎn)的密宗佛像。其中不少形象為雙身像。常見(jiàn)的畫像有怖畏金剛像、樂(lè)勝金剛像等。
第三類是印度式唐卡。其特點(diǎn)表現(xiàn)為佛像袒上身，身軀扭曲，腰細(xì)臀肥。畫像以安祥、和善為主要特色。
觀世音
第四類是女神類唐卡。藏傳佛教多女神形象，這與漢傳教佛幾無(wú)女性形象形成鮮明對(duì)照。唐卡中常見(jiàn)的女神有度母像、吉祥天母像、尊勝佛母像、葉衣佛母像等。
綠度母
文殊菩薩
千手千眼觀音
宗喀巴
?京公網(wǎng)安備110102000421號(hào)
