【針鋒相對(duì)】2004年印度洋海嘯,造成了沿岸國(guó)家數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人員死亡,財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。海嘯過后,有人提出人類要“敬畏大自然”。中科院院士、著名理論物理學(xué)家何祚庥,對(duì)此持反對(duì)意見。他指出,這種將人與自然的關(guān)系倫理化,認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來有所作為,反映到人和自然的關(guān)系,就是敬與畏,不要老想去改造自然的觀點(diǎn),實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。何院士認(rèn)為,在處理人和自然的關(guān)系,保護(hù)環(huán)境、生態(tài)和發(fā)展建設(shè)時(shí),應(yīng)遵循以人為本的原則,保護(hù)環(huán)境和生態(tài)的目的是為了人。何祚庥的觀點(diǎn)受到了來自環(huán)保和科學(xué)方面人士的質(zhì)疑,并由此引起了一場(chǎng)人類該不該“敬畏大自然”的大討論。環(huán)保主義者、被戲稱“環(huán)保大魔女”汪永晨女士撰文提出不同意見。她認(rèn)為,一次又一次的災(zāi)難說明人類還沒有了解多少大自然的奧秘,更抓不住制止大自然發(fā)怒的時(shí)機(jī)。災(zāi)難可能是一種來自上蒼的警示,災(zāi)難也可能是一種提示人類的最直接最有效的方式。預(yù)警系統(tǒng),地震監(jiān)測(cè)網(wǎng)站固然重要,但更重要的還是對(duì)大自然心存敬畏。
【評(píng)點(diǎn)】人類發(fā)展的歷史就是一部認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)自身的過程。“以人為本”還是“以大自然為本”??jī)?yōu)先關(guān)注人還是優(yōu)先關(guān)注大自然?這個(gè)問題并不容易回答。關(guān)鍵是我們要用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)、認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。只有真正明白了這個(gè)關(guān)系,我們才能在不違背大自然規(guī)律的情況下得到發(fā)展,達(dá)成人與自然的和諧相處。經(jīng)典指數(shù):★★★★
【鏈接】 特別策劃:人對(duì)自然,敬畏還是…… 方舟子:“敬畏大自然”就是反科學(xué) 對(duì)大自然心存敬畏 “敬畏大自然”就是反人類嗎? “敬畏大自然”是科學(xué)常識(shí) 中庸之道是對(duì)自然的正確態(tài)度 以自然為本就是以人為本 現(xiàn)代文明啟示錄――對(duì)自然環(huán)境的自作聰明 科技關(guān)注:是以人為本還是將大自然神靈化?