同樣值得一提的是，美國(guó)對(duì)世界杯的冷淡甚至拒絕，更多的是文化的原因。美國(guó)的“例外主義”（即全世界都喜歡足球，但美國(guó)卻非要不喜歡，相反，將幾乎完全用手玩的比賽命名為“足球”（Football））卻將世界杯排斥在外。這種文化的抵御，可以追溯到百年以前的殖民年代以及后來(lái)的歐洲移民時(shí)期。以文化輸出為本的美國(guó)文化界、工商界，只希望看到自己的杰克遜、喬丹成為別國(guó)的偶像以及品牌代言人，而不愿意國(guó)際當(dāng)紅球星貝克漢姆成為美國(guó)人的明星。在這一點(diǎn)上，美國(guó)人是狹隘的，可他們用的不是愛(ài)國(guó)主義，而是“例外主義”，去抵御足球和世界杯的引誘，嚴(yán)守自己的文化陣地。
相比之下，中國(guó)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)世界潮流之西方所有體育項(xiàng)目包括世界杯的接受，表現(xiàn)出中國(guó)對(duì)全球化文化的大度、包容和接納，其對(duì)世界杯的狂熱，便是突出的體現(xiàn)。
中國(guó)人不排外，外國(guó)的球星都能在中國(guó)找到崇拜者群體。世界杯期間，許多中國(guó)人分別“過(guò)繼”了自己的“國(guó)家隊(duì)”，有視法國(guó)隊(duì)為自己主隊(duì)的，也有為意大利隊(duì)狂喊萬(wàn)歲的，決賽的結(jié)果一定是幾家歡喜幾家愁。而對(duì)于世界杯所推銷的全球明星、全球品牌，作為潛在的世界上最大的市場(chǎng)，中國(guó)消費(fèi)者全面接受。
那么，中國(guó)人對(duì)世界杯的熱愛(ài)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的冷淡，還是對(duì)外來(lái)文化的渴望？?jī)烧呓杂?。美?guó)能以“例外主義”抵御世界杯的侵入，是因?yàn)樗麄冇凶约旱摹白闱颉?，而中?guó)的傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有造就出自己的足球、籃球、棒球、以及其他任何現(xiàn)代體育項(xiàng)目。但中國(guó)人卻又是喜愛(ài)些全球化的體育運(yùn)動(dòng)，其實(shí)這也并非只是體育和文化范疇的現(xiàn)象。可以預(yù)測(cè)，今后很長(zhǎng)的一段時(shí)間，中國(guó)的足球仍然無(wú)望沖出亞洲，但中國(guó)人對(duì)世界杯的熱情卻會(huì)越來(lái)越高。有一點(diǎn)是肯定的，中國(guó)已經(jīng)徹底迎來(lái)了全球化文化，而最具挑戰(zhàn)的是，中國(guó)文化在全球化文化沖擊下，應(yīng)有什么樣的位置。
來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)
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