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江蘇:打造吳江特色文化品牌
2006-01-05
近70年前,一本《江村經(jīng)濟(jì)》使地處“吳根越角”的江蘇吳江的鄉(xiāng)村開(kāi)始為世人所知。該書(shū)的作者費(fèi)孝通正是吳江人,一生致力于社會(huì)研究的這位大學(xué)者所孜孜追求的理想,正在他學(xué)術(shù)的起點(diǎn)——吳江逐步實(shí)現(xiàn)。在近幾年的中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣排名中,吳江一直在前10名以?xún)?nèi)。更引人注意的是,在經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí),吳江的農(nóng)村文化也發(fā)生了巨大的變化。

    因地處江浙滬交界,吳江人文傳統(tǒng)一向以多地域文化交匯而自成特色。近年來(lái),隨著該市文化的發(fā)展,以“一鎮(zhèn)一品”為代表的特色文化建設(shè)使吳江的文化面貌發(fā)生了巨大的變化。同里的文化遺產(chǎn)、盛澤的絲綢文化、平望的廣場(chǎng)文化、橫扇的曲藝、蘆墟的山歌……全市10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),逐步建立起了特色鮮明的文化品牌。

    考察吳江特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展,可以發(fā)現(xiàn),正是在宣傳、文化部門(mén)倡導(dǎo)開(kāi)展的活動(dòng)中,逐漸培育了這些千姿百態(tài)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化,正是這些運(yùn)行于民間的文化形態(tài),構(gòu)成了吳江和諧社會(huì)的核心。

吳江市文化館:以品牌凝聚資源 以服務(wù)彰顯繁榮

    吳江市文化館是國(guó)家二級(jí)館,館舍面積7800多平方米。全館現(xiàn)有在編干部、職工14人,其中副研究館員3人,館員9人。館內(nèi)有演藝廳、舞蹈房、網(wǎng)絡(luò)共享室、各類(lèi)培訓(xùn)室、活動(dòng)舞臺(tái)、音響、燈光等齊全的硬件設(shè)施。

    近年來(lái),吳江市文化館利用人才與設(shè)施的優(yōu)勢(shì),始終圍繞建設(shè)新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的工作目標(biāo),始終將服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層作為工作的重中之重,把為農(nóng)民群眾提供優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)作為堅(jiān)定不移的職責(zé),針對(duì)農(nóng)村有效文化資源松散、質(zhì)量不高的狀況,以打造公共文化品牌凝聚鄉(xiāng)村文化資源,以腳踏實(shí)地的服務(wù)活躍農(nóng)村文化生活,以當(dāng)?shù)氐奈幕瘻Y源和農(nóng)民群眾對(duì)精神文化的需求為切入點(diǎn)打造特色文化品牌,以高雅健康的藝術(shù)提高農(nóng)村文化的質(zhì)量。

    積極開(kāi)展特色文化建設(shè),培植基層的文化品牌與文化意識(shí),營(yíng)造“文化就在我身邊”的良好氛圍。

    一方水土養(yǎng)育一方人,一方人物養(yǎng)育一方風(fēng)情。吳江現(xiàn)有10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),文化館指導(dǎo)、協(xié)助各鎮(zhèn)從所在地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際出發(fā),深入挖掘當(dāng)?shù)馗挥械赜蛱厣惋L(fēng)俗特點(diǎn)的文化資源,根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的興趣和需求,調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)馗鞣矫娴牧α浚越ㄔO(shè)特色文化為契機(jī),帶動(dòng)文化陣地和文化隊(duì)伍的建設(shè)。如今10個(gè)鎮(zhèn)是鎮(zhèn)鎮(zhèn)有特色,鎮(zhèn)鎮(zhèn)有活動(dòng),鎮(zhèn)鎮(zhèn)有活力。

    在建設(shè)“一鎮(zhèn)一品”特色文化的進(jìn)程中,文化館堅(jiān)持對(duì)基層服務(wù)做到隨叫隨到,要求業(yè)務(wù)人員在服務(wù)中做到“三個(gè)不”——對(duì)服務(wù)對(duì)象不收費(fèi)、不吃喝、不報(bào)銷(xiāo)。每個(gè)業(yè)務(wù)老師都有分管的視導(dǎo)片,負(fù)責(zé)做好相關(guān)視導(dǎo)片的輔導(dǎo)、培訓(xùn)、策劃等工作,每個(gè)業(yè)務(wù)老師每年撰寫(xiě)兩篇下鄉(xiāng)工作的調(diào)研報(bào)告,同時(shí),將對(duì)下鄉(xiāng)的輔導(dǎo)工作納入館內(nèi)的考核細(xì)則,與每個(gè)業(yè)務(wù)人員的業(yè)績(jī)和考核掛鉤。

    對(duì)歷史悠久的傳統(tǒng)文化,文化館在為農(nóng)民服務(wù)時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)與傳承。例如,對(duì)唱出漢民族敘事長(zhǎng)詩(shī)《五姑娘》的蘆墟山歌,他們舉辦了“江浙滬毗鄰地區(qū)田(山)歌大會(huì)串”、江浙滬山歌理論研討會(huì),輔導(dǎo)、培育老、中、青三代山歌手,輔導(dǎo)當(dāng)?shù)匦W(xué)組建山歌演唱班,同時(shí)積極創(chuàng)造條件,大力推薦蘆墟山歌走出去,使蘆墟山歌這朵民間藝術(shù)奇葩走上了“天籟之聲”全國(guó)原生態(tài)民歌演唱會(huì)的舞臺(tái),走進(jìn)了去日本友好訪問(wèn)演出的隊(duì)伍。平望鎮(zhèn)地處吳江市的交通中心,各門(mén)類(lèi)藝術(shù)均有群眾喜愛(ài),因此也顯得特色不夠突出,該館深入調(diào)研,積極策劃,借助平望設(shè)施先進(jìn)的新世紀(jì)文化廣場(chǎng)的落成,建議并協(xié)助平望開(kāi)展豐富多彩的廣場(chǎng)文化活動(dòng),在文藝節(jié)目創(chuàng)作、輔導(dǎo)上,在文化活動(dòng)的組織、策劃上給予傾心幫助,同時(shí)將吳江、蘇州、全國(guó)乃至國(guó)際上的優(yōu)秀文化介紹到平望,讓平望的百姓不出家門(mén)就能享受到一流的文化大餐。如今,平望新世紀(jì)文化廣場(chǎng)被命名為“全國(guó)特色文化廣場(chǎng)”,平望鎮(zhèn)也創(chuàng)出了“中國(guó)第一鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)”的品牌。吳江市的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有文學(xué)社團(tuán)并編有文學(xué)刊物,蘆墟的分湖文學(xué)社成立了20周年,文學(xué)刊物《蘆漪》出版了68期,松陵的垂虹文學(xué)社成立了19年,盛澤的文學(xué)社成立了16年。為了給文學(xué)愛(ài)好者提供更多的陣地,文化館在報(bào)紙上開(kāi)設(shè)了“文學(xué)頻道”專(zhuān)版,兩年共發(fā)表了作品近10萬(wàn)字。這些文學(xué)活動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的文化特色品牌。

    現(xiàn)在,每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個(gè)團(tuán)隊(duì)參加文化活動(dòng)的積極性空前高漲,他們以能推出自己的節(jié)目參加全市性演出為榮,每編排一個(gè)節(jié)目都要從長(zhǎng)計(jì)議,計(jì)算可以參加到哪一類(lèi)、哪個(gè)層次的比賽或匯演,并做好去國(guó)外比賽的準(zhǔn)備。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個(gè)相同門(mén)類(lèi)的團(tuán)隊(duì)互相“別苗頭”,為參加市級(jí)演出“爭(zhēng)搶”輔導(dǎo)老師,為了能參加演出活動(dòng)甚至打電話(huà)到文廣局和宣傳部進(jìn)行“軟磨硬泡”。

    多年來(lái),文化館常年為全市的特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色文化街道(企業(yè)、社區(qū)等)、特色文化學(xué)校、特色文化團(tuán)隊(duì)、特色文化家庭、特色文化明星建設(shè)提供無(wú)償?shù)妮o導(dǎo)和幫助,全市的特色文化工作逐年步入新的臺(tái)階,已經(jīng)有2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)民間藝術(shù)之鄉(xiāng),3個(gè)個(gè)人被評(píng)為省級(jí)特色文化明星和農(nóng)民文藝之星;建成1個(gè)省級(jí)農(nóng)村兒童文化園、4個(gè)蘇州市級(jí)農(nóng)村兒童文化園、4個(gè)蘇州市級(jí)特色文化學(xué)校,16個(gè)團(tuán)隊(duì)被評(píng)為蘇州市級(jí)優(yōu)秀業(yè)余文化團(tuán)隊(duì),2個(gè)家庭走進(jìn)中央電視臺(tái)《神州大舞臺(tái)》展示多彩的家庭才藝和和睦的家庭氣氛。

    推出“區(qū)域文化聯(lián)動(dòng)”新理念,開(kāi)展文化活動(dòng)凝聚文化資源,滿(mǎn)足農(nóng)民群眾對(duì)文化權(quán)利的充分享受。

    懷著對(duì)農(nóng)民群眾的深厚感情,文化館把農(nóng)民的需要放在第一位,率先在全國(guó)同系統(tǒng)中提出了“區(qū)域文化聯(lián)動(dòng)”這個(gè)文化活動(dòng)新理念,摸索出一條經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益雙贏又能實(shí)實(shí)在在為農(nóng)民群眾提供公共文化服務(wù)產(chǎn)品的活動(dòng)形式。自2003年夏天起,由吳江市文化館牽頭,組織盛澤、平望、震澤3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站開(kāi)始了“區(qū)域文化聯(lián)動(dòng)”的先驅(qū)之行。文化館在組織、業(yè)務(wù)、技術(shù)上提供服務(wù)和保障,負(fù)責(zé)策劃、輔導(dǎo)、統(tǒng)籌、舞臺(tái)、燈光、音響、舞美等工作,3個(gè)鎮(zhèn)各自排練一臺(tái)90分鐘的節(jié)目,再?gòu)?個(gè)鎮(zhèn)抽調(diào)部分優(yōu)秀的節(jié)目組成一臺(tái)聯(lián)合節(jié)目,在每個(gè)鎮(zhèn)巡回演出,一場(chǎng)為本鎮(zhèn)節(jié)目,一場(chǎng)為其他2個(gè)兄弟鎮(zhèn)的組臺(tái)節(jié)目,3個(gè)鎮(zhèn)共演了6天。整個(gè)創(chuàng)新的文藝活動(dòng)轟動(dòng)了全市,深受廣大農(nóng)民的歡迎。2004年起,每年籌措社會(huì)資金30余萬(wàn)元,在公安、城管、衛(wèi)生、供電、消防、贊助企業(yè)、社區(qū)等社會(huì)力量的協(xié)助下,文化館又把3個(gè)鎮(zhèn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)并發(fā)揚(yáng)光大,推廣至全市在10個(gè)鎮(zhèn)并全面展開(kāi),將活動(dòng)命名為“吳江市十鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)大型文藝巡回演出”,在全市的10個(gè)文化廣場(chǎng)共舉辦22場(chǎng)廣場(chǎng)演出,2005年舉辦了21場(chǎng)廣場(chǎng)演出。“十鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)”在吳江刮起了一陣文化的風(fēng)暴,快樂(lè)的情緒傳遍了全市的每一個(gè)鎮(zhèn),活動(dòng)中,許多鎮(zhèn)萬(wàn)人空巷。整個(gè)活動(dòng)中,每年參加演出的演員2000人(次),全市上演的節(jié)目300余個(gè),觀眾人數(shù)達(dá)20余萬(wàn)人次。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳江文化館每年舉辦各類(lèi)群眾公益性演出110余場(chǎng),足跡遍及全市的鄉(xiāng)鄉(xiāng)村村。除了廣場(chǎng)演出,還舉辦送戲下鄉(xiāng)活動(dòng),將“戲”直接送到農(nóng)村,送到田頭,送到敬老院,將紅紅的春聯(lián)送到農(nóng)家,深受農(nóng)民的喜愛(ài)與歡迎。在活動(dòng)中,還特別注意滿(mǎn)足群眾自?shī)首詷?lè)的文化需要,每臺(tái)演出都有群眾的才藝展示,每次都有相當(dāng)數(shù)量的群眾演員。

    在組織全市各鎮(zhèn)文化聯(lián)動(dòng)的同時(shí),文化館還主動(dòng)加強(qiáng)和周邊地區(qū)的聯(lián)合互動(dòng),極大地豐富了區(qū)域內(nèi)的文化活動(dòng),同時(shí)也優(yōu)化了文化資源,大大地節(jié)省了公共文化服務(wù)的資源成本。在2003年第二屆吳江市廣場(chǎng)納涼晚會(huì)活動(dòng)周,文化館組織了一場(chǎng)“蘇州群文專(zhuān)場(chǎng)”,把蘇州大市范圍內(nèi)的優(yōu)秀群文節(jié)目邀請(qǐng)到吳江,2004年、2005年的第三屆、第四屆納涼晚會(huì)活動(dòng)周時(shí),文化館又相繼邀請(qǐng)了波蘭、浙江嘉興、上海、江蘇海安、建湖、揚(yáng)州、常州、蘇州、南通等國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀群文節(jié)目來(lái)吳江。這些精彩的高水平的晚會(huì)極大充實(shí)了吳江文化舞臺(tái)。在請(qǐng)進(jìn)來(lái)的同時(shí),文化館還積極走出去,不但擴(kuò)大了文化影響,而且展示了吳江文化的實(shí)力。2001年和今年,文化館分別3次組臺(tái)到上海的南京路等地演出;2003年赴太倉(cāng)、昆山、蘇州進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演出。他們體會(huì)到,聯(lián)動(dòng)的區(qū)域越大,文化產(chǎn)品越優(yōu)質(zhì),文化服務(wù)的體系越完善,文化服務(wù)的成本越低。

    文化館還承辦了市政府的松陵、盛澤兩地的商業(yè)街“周周演”活動(dòng),每周定時(shí)定地為群眾提供文藝演出。簡(jiǎn)易的舞臺(tái),不簡(jiǎn)易的節(jié)目,吸引著不計(jì)其數(shù)的觀眾,文化所帶來(lái)的歡聲笑語(yǔ)把兩地的商業(yè)街變成了節(jié)慶的海洋,“周周演”成為商家、老百姓的每周必有的一道文化“家常菜”。

    地處“吳根越角”的吳江,江浙滬各地的地方戲曲在這里有廣的群眾基礎(chǔ)及很深的文化底蘊(yùn)。文化館為此特別策劃舉辦戲曲藝術(shù)節(jié),將錫劇、越劇、滬劇、黃梅戲、京劇、昆曲、評(píng)彈、上海說(shuō)唱等愛(ài)好者聚攏起來(lái),共同豐富和繁榮民族藝術(shù)。通過(guò)比賽,扶持了業(yè)余團(tuán)隊(duì),有些人昨天還是不起眼的廚師或者小商販,今天已經(jīng)是省市獲獎(jiǎng)選手,成為市里的文藝骨干。有些下崗的工人,也因?yàn)樽约旱奈幕瘜?zhuān)長(zhǎng),又重新走上了自己喜愛(ài)的工作崗位。

    文化館除了主辦、承辦本地的文化活動(dòng)外,還能夠承辦大型的、高檔次的甚至是國(guó)家級(jí)的演出及其他文化活動(dòng)。近年來(lái),文化館成功承辦了波蘭布蘭克林舞蹈團(tuán)演出、“天籟之聲”中國(guó)原生態(tài)民歌演唱會(huì)、“相聚平望”全國(guó)特色文化廣場(chǎng)評(píng)比暨展示活動(dòng)演出、“和諧江蘇”基層巡回演出、江浙滬合唱藝術(shù)演唱會(huì)、全國(guó)“七十年代書(shū)法家”論壇暨《七十年代書(shū)法家》作品首發(fā)式、“海峽情”書(shū)攝美展覽等等活動(dòng)。文化活動(dòng)的豐富相應(yīng)促進(jìn)了文藝作品的高質(zhì)量創(chuàng)作。近3年來(lái)文化館先后創(chuàng)作、新編排的節(jié)目100多個(gè),其中小品《敲門(mén)》榮獲第五屆江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”金獎(jiǎng),聲樂(lè)《水鄉(xiāng)妞》榮獲新苗杯·全國(guó)兒童音樂(lè)大賽創(chuàng)作和輔導(dǎo)銀獎(jiǎng),歌曲《水鄉(xiāng)新嫁娘》榮獲蘇州市“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,舞蹈《心的翅膀》榮獲第五屆江蘇省殘疾人文藝匯演二等獎(jiǎng),老年舞蹈《好收成》,在由“宋慶齡基金協(xié)會(huì)”舉辦的中國(guó)澳門(mén)金蓮花獎(jiǎng)老年舞蹈大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。吳江文化館由前些年的默默無(wú)聞躋身為“江蘇省十大特色文化館”。由該館創(chuàng)新、推行的農(nóng)村公共文化服務(wù)產(chǎn)品“區(qū)域文化聯(lián)動(dòng)”,得到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的肯定,并得以在全省進(jìn)行推廣。《人民日?qǐng)?bào)》2005年10月20日第9版以《如何充實(shí)農(nóng)村文化生活》為題,報(bào)道了吳江“區(qū)域文化聯(lián)運(yùn)”的經(jīng)驗(yàn)。11月在浙江長(zhǎng)興召開(kāi)的全國(guó)公共文化發(fā)展論壇上,吳江的這個(gè)經(jīng)驗(yàn)還向全國(guó)同行作交流介紹。

    通過(guò)區(qū)域的聯(lián)動(dòng),促進(jìn)了吳江地方文化與周邊和全國(guó)各地文化互相銜接、互相配合、互相依存, 在互補(bǔ)的優(yōu)化下得到提高,文化資源得到相得益彰的整合和凝聚,全市的文化資源已形成一個(gè)以吳江區(qū)域地方文化為主的板塊優(yōu)勢(shì)。文化的和諧帶來(lái)了社會(huì)、政治的和諧, 一張市、鎮(zhèn)、村三級(jí)農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成,一個(gè)和諧、繁榮的吳江文化環(huán)境和框架已經(jīng)形成。

橫扇:南腔北調(diào)唱出新明星

    生活在橫扇這塊太湖灘涂地上的人,來(lái)自全國(guó)16個(gè)省市、114縣,涉及到11個(gè)民族,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全鎮(zhèn)有一半以上的人口是外來(lái)移民。他們把不同的鄉(xiāng)音交融在一起,不同的文化背景的融合衍生了有別于吳儂軟語(yǔ)的獨(dú)特語(yǔ)言,通過(guò)幾代人的艱苦努力,形成了比較有特色的文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

    在新中國(guó)成立初期,天南海北的人來(lái)到這里定居,那時(shí)候人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)大鼓書(shū),唱唱花鼓戲,就連玩獅子、跑旱船等表演時(shí)唱詞中也夾雜道白,有說(shuō)有唱,很有滋味。鎮(zhèn)宣傳文化部門(mén)專(zhuān)門(mén)成立了業(yè)余文化團(tuán)隊(duì),組織他們發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)經(jīng)常演出。菀坪社區(qū)還建有固定文化活動(dòng)陣地“文樂(lè)園”,這塊陣地還是當(dāng)年的文化站借款7萬(wàn)元籌辦起來(lái)的,現(xiàn)在里面設(shè)有文化茶室、棋室、乒乓室、桌球室、影廳、舞廳、網(wǎng)吧和圖書(shū)室、溜冰場(chǎng)等10多個(gè)項(xiàng)目,這些活動(dòng)場(chǎng)所全天候開(kāi)放,深受全鎮(zhèn)人民特別是外來(lái)打工者的喜愛(ài),極大豐富了廣大人民群眾的業(yè)余文化生活。

    在橫扇鎮(zhèn),全國(guó)大部分的文藝門(mén)類(lèi)都能找到蹤影,聲樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、民間文藝等豐富多彩,特別是戲劇小品成為吳江市群眾文化獨(dú)樹(shù)一幟的特色品牌。各地移民將家鄉(xiāng)的文藝形式帶到橫扇,同時(shí)人們又互相吸收、借鑒,文藝人才輩出。早年間,胡開(kāi)正、朱堂功、張國(guó)梅、潘萬(wàn)祿、何來(lái)喜等民間藝人,雖然未從師學(xué)藝,也不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,單憑記憶,卻能將《瓦崗寨》、《武松打虎》和《盜御馬》等鼓書(shū)折子說(shuō)的頭頭是道。

    橫扇的民間文化最受老移民的歡迎,逢年過(guò)節(jié)舞龍耍獅、劃旱船蕩湖舟、唱大戲送春聯(lián)等熱鬧非凡。這里戲曲種類(lèi)頗多,京劇、越劇、錫劇、滬劇、黃梅戲、豫劇等等都有大批的票友。民間手工藝花燭,堆錦疊翠,喜氣洋洋,人們婚喪嫁娶都要買(mǎi)回去點(diǎn)上,橫扇的小小花燭還上過(guò)《人民畫(huà)報(bào)》,被廣州博物館收藏過(guò)。

    現(xiàn)今,橫扇的經(jīng)濟(jì)支柱是羊毛衫產(chǎn)業(yè),每年有大量的外來(lái)人員前來(lái)務(wù)工。文化部門(mén)利用羊毛衫一條街和羊毛衫商城的大場(chǎng)地,連續(xù)多年舉辦“外來(lái)民工歌唱比賽”,連續(xù)兩年舉辦十鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)大型廣場(chǎng)文藝巡演,觀眾人數(shù)多達(dá)萬(wàn)人。每到節(jié)日,鎮(zhèn)文化服務(wù)中心還舉辦各種文化活動(dòng)慶祝,像慶七一“黨在我心中”文藝會(huì)演、“慶國(guó)慶文藝演出”等大型活動(dòng)、元旦春節(jié)系列活動(dòng)等等,參加活動(dòng)的所有演員都來(lái)自農(nóng)民,有集體企業(yè)、外資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、學(xué)校等單位。橫扇鎮(zhèn)也因此在各級(jí)各類(lèi)文藝比賽中屢獲殊榮,是吳江市特色文化明星(文藝類(lèi))最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

蘆墟:山歌唱出萬(wàn)家歡樂(lè)

    蘆墟山歌始于明,盛于清,是植根于吳江市境內(nèi),以蘆墟為中心,用蘆墟方言演唱,并向周邊的莘塔、北厙、金家壩、黎里以及浙、滬毗鄰地帶輻射的民間歌謠。上世紀(jì)80年代由張舫瀾、馬漢民、盧群3人搜集、整理的長(zhǎng)篇敘事山歌《五姑娘》,引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的轟動(dòng)。

    “田家自有天然樂(lè),兩岸吳歌響遏云。”蘆墟人有唱山歌的習(xí)俗,上世紀(jì)初,柳亞子舉辦山歌大會(huì),連唱了三天三夜。現(xiàn)在每逢年歷正月初二,各村的農(nóng)民還要聚集在廟會(huì)上對(duì)唱山歌。蘆墟山歌這一文化遺產(chǎn)的深遠(yuǎn)性和眾多歌手參與的廣泛性,得到了新聞媒體和有關(guān)院校研究機(jī)構(gòu)的青睞。中央電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、上海東方電視臺(tái)、南京廣播電臺(tái)音樂(lè)頻道、吳江電視臺(tái)、《蘇州日?qǐng)?bào)》、《吳江日?qǐng)?bào)》先后對(duì)蘆墟山歌進(jìn)行專(zhuān)訪。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、上海音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、上海華東師大、復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)等專(zhuān)家學(xué)者來(lái)蘆墟進(jìn)行山歌考察。荷蘭、美國(guó)、日本學(xué)者及聯(lián)合國(guó)教科文組織東南亞代表團(tuán)也專(zhuān)程考察。

    蘆墟山歌不僅是蘆墟的品牌,更是吳江和江蘇的品牌,今年,《五姑娘·結(jié)識(shí)私情》代表江蘇省參加了“天籟之聲”中國(guó)原生態(tài)民歌演唱會(huì),觀看演出的各地專(zhuān)家代表驚喜萬(wàn)分。1986年起,江浙滬長(zhǎng)三角地區(qū)先后舉辦了6次吳歌研討會(huì),出席者為全國(guó)各研究機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、各地民文協(xié)會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者,蘆墟的山歌手每次都應(yīng)邀出席會(huì)議,現(xiàn)場(chǎng)演唱蘆墟山歌。為培養(yǎng)傳承人,蘆墟鎮(zhèn)從關(guān)心老歌手抓起,培養(yǎng)了老、中、青、少幾代歌手,其中中青年歌手已成為蘆墟群眾文化活動(dòng)的中堅(jiān)力量。蘆墟鎮(zhèn)中心小學(xué)還成立少兒山歌班,為蘆墟山歌的傳承和發(fā)展建立了培訓(xùn)基地,他們把山歌引進(jìn)課堂教學(xué),做到人人會(huì)唱山歌,人人會(huì)編山歌。學(xué)校還舉行校園山歌節(jié),排練了一批新編少兒山歌,現(xiàn)在,學(xué)校已出版了小山歌專(zhuān)集2本,收集民歌童謠2大本,計(jì)幾百首。

    1998年5月由浙江嘉善、江蘇吳江、上海青浦聯(lián)合發(fā)起舉辦江浙滬首屆田(山)歌大會(huì)串,給蘆墟山歌的活動(dòng)注入了新的活力。同年6月12日成立了蘆墟山歌社,吸納會(huì)員百余人,山歌社分收搜整理、理論研究、創(chuàng)作演出等組。從此,蘆墟山歌的活動(dòng)更加紅火,幾年間,原生態(tài)山歌被不斷地發(fā)掘和搶救,新創(chuàng)作的山歌在數(shù)量和質(zhì)量上逐步提升,形成欣欣向榮、方興未艾的局面。根據(jù)當(dāng)代生活編創(chuàng)的《蘆墟風(fēng)情歌》、《汾湖灘上新事多》、《拋梁新曲》等屢獲吳江、蘇州的文藝匯演大獎(jiǎng),還代表吳江市赴日本交流演出。2004年6月,180萬(wàn)字的山歌巨著《中國(guó)·蘆墟山歌集》由上海文藝出版社出版。全書(shū)分上下兩篇,上篇系短篇山歌,分10卷,分別為鬧頭、問(wèn)答山歌、勞動(dòng)歌、儀式歌、情歌、生活歌、歷史傳說(shuō)歌、兒歌、雜歌、新民歌等共338首,是從搜集到的1000多首山歌中精選出來(lái)的,下篇是長(zhǎng)篇敘事山歌,也分10卷,分別為《五姑娘》、《趙圣關(guān)》、《鮑六姐》、《周小妹嗷郎》、《賣(mài)鹽商》等,此篇共收長(zhǎng)篇精品10部,每部1500行以上,最長(zhǎng)的達(dá)到3000行,且多半是第一次公開(kāi)發(fā)表。蘆墟山歌被蘇州市政府命名為蘇州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,且已初步通過(guò)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作專(zhuān)家認(rèn)證。

    為了更好地保護(hù)和傳承,蘆墟鎮(zhèn)文化服務(wù)中心和街道黨工委聯(lián)袂合作,共同發(fā)展、規(guī)劃、籌建蘆墟山歌館,山歌館選址在風(fēng)景秀麗的分湖公園湖畔水閣,館內(nèi)陳設(shè)圖片、文字、實(shí)物、音像資料,現(xiàn)在一期工程已進(jìn)入尾聲。不久,蘆墟人民的歡樂(lè)在“嗚哎哎”的悠悠山歌聲中又要將 “壓踏垂虹橋,塞滿(mǎn)東太湖”,在江南大地上盤(pán)旋回蕩。

松陵:滿(mǎn)眼春色在社區(qū)

    松陵鎮(zhèn)是吳江市委、政府的所在地,是全市的政治、文化中心。據(jù)《吳越春秋》稱(chēng),其地頗高,在淞江(即吳淞江)之上,有若丘陵,故名淞(松)陵,位于江蘇省吳江市的最北部。南宋姜白石詞“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫,曲終過(guò)盡松陵路,回首煙波十四橋”為古鎮(zhèn)松陵更添風(fēng)韻。明代戲曲家沈璟、水利家沈啟、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通都是松陵鎮(zhèn)人。

    松陵鎮(zhèn)有10個(gè)社區(qū)。社區(qū)內(nèi)都有規(guī)模不等的圖書(shū)室、閱覽室、棋牌室、文藝活動(dòng)室,還各有3至8個(gè)文藝業(yè)余團(tuán)隊(duì)。深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì),使得松陵文藝人才濟(jì)濟(jì)。鎮(zhèn)文化服務(wù)中心組織各社區(qū)的文學(xué)骨干組成文學(xué)社,19年來(lái)辛勤筆耕,每年有大量的作品在全國(guó)各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表、獲獎(jiǎng),僅2005年在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表作品61件,有一大批作者加入了蘇州市、江蘇省和中國(guó)作家協(xié)會(huì)。這些文學(xué)作者又是各社區(qū)的文藝骨干,他們影響和帶動(dòng)著社區(qū)的文化工作。今年以來(lái),水鄉(xiāng)社區(qū)在吳江賓館舉辦了與大學(xué)生的文藝聯(lián)歡會(huì);東門(mén)社區(qū)舉辦過(guò)“老來(lái)樂(lè)”戲曲演唱會(huì)……社區(qū)的活動(dòng)此起彼落,熱火朝天,邀請(qǐng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心的人員參加都得提前預(yù)約。

    群眾參加文藝活動(dòng)的熱情高漲,有的退休文藝骨干比上班時(shí)還要忙。有的老年骨干既參加合唱隊(duì),又參加舞蹈隊(duì),腰鼓隊(duì)也時(shí)常看見(jiàn)她們的身影,鮮艷的衣服,優(yōu)雅的氣質(zhì),一點(diǎn)也不遜于妙齡少女。各社區(qū)團(tuán)隊(duì)參加還經(jīng)常代表各級(jí)各條線參加文藝匯演,市社區(qū)服務(wù)中心的老年時(shí)裝隊(duì)“鱸鄉(xiāng)民風(fēng)”文藝會(huì)演中甫一亮相就獲得滿(mǎn)堂彩。松陵社區(qū)的“金霞”舞蹈隊(duì)平均年齡57歲,多年來(lái)一直活躍在業(yè)余群文的表演舞臺(tái)上,多次獲得縣市、蘇州市級(jí)獎(jiǎng),今年赴澳門(mén)參加了由宋慶齡基金會(huì)等主辦“金蓮花獎(jiǎng)”全國(guó)中老年藝術(shù)大賽,其中舞蹈“好收成”榮獲一等獎(jiǎng),舞蹈“錦上添花”榮獲二等獎(jiǎng);并獲組織獎(jiǎng);這也是吳江市業(yè)余團(tuán)隊(duì)走出國(guó)門(mén)獲得的首次大獎(jiǎng),更是多年來(lái)社區(qū)文化持續(xù)繁榮興旺的可喜成果。

盛澤:絲連人心 綢秀生活

    “中國(guó)綢都”盛澤在明代就以“日出萬(wàn)綢,衣被天下”而聞名。今天的盛澤已成長(zhǎng)為享譽(yù)海內(nèi)外的絲綢紡織產(chǎn)業(yè)基地,她以年產(chǎn)50億米絲綢紡織品的驕人業(yè)績(jī),成為一顆耀眼的江南明珠。世世代代把絲綢紡織視為生活的盛澤人,早已把絲綢紡織的基因融入了自己的血液,凝聚成具有獨(dú)特風(fēng)貌的鄉(xiāng)土文化,絲綢文化滲入了盛澤人的生活的方方面面,培育了“重商務(wù)實(shí)”的民風(fēng),造就了“海納百川”的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)文化,形成了許多與絲綢生產(chǎn)貿(mào)易相關(guān)聯(lián)的民間習(xí)俗。

    為了承續(xù)和發(fā)揚(yáng)盛澤的絲綢文化,打造盛澤的特色文化品牌,從2000年開(kāi)始,由鎮(zhèn)黨委、政府主辦、宣傳文化部門(mén)具體承辦的絲綢文化節(jié)每年一屆,連續(xù)舉辦了6屆,極大地豐富了當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕睿瑫r(shí)也提高了盛澤絲綢的品質(zhì)。

    文化節(jié)堅(jiān)持為人民群眾提供新鮮活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化大餐,內(nèi)容講求品位,富于情趣,雅俗共賞,力求思想性、藝術(shù)性的統(tǒng)一。6屆絲綢文化節(jié)舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)88個(gè),有大型廣場(chǎng)文藝晚會(huì)、有新盛澤人才藝術(shù)表演、農(nóng)村青年歌唱比賽、城市女性絲綢服裝展示;有京劇、滬劇、錫劇、越劇戲曲專(zhuān)場(chǎng);有絲綢文化歷史漫談、知識(shí)競(jìng)賽、產(chǎn)品展銷(xiāo);有書(shū)法、美術(shù)、攝影、民間工藝、集郵、文物收藏品、青少年科技、藝術(shù)作品展覽;有游園活動(dòng)、煙火晚會(huì)、送戲進(jìn)社區(qū)天天演活動(dòng)等。活動(dòng)內(nèi)容涉及廣泛,深受群眾歡迎。

    文化節(jié)是群眾的藝術(shù)盛會(huì)。 “熱在綢都,樂(lè)在群眾”讓群眾在欣賞中參與,在參與中欣賞,群眾既是文化藝術(shù)的創(chuàng)作者,表演者,又是文化活動(dòng)的參與者,欣賞者。6屆文化節(jié)演出的節(jié)目有458個(gè)(場(chǎng)),表演者5000多人次;各類(lèi)作品展覽3000多件,創(chuàng)作者1000多人次;參與各類(lèi)比賽者1000多人次,參演、參展、參賽的7000多名文藝骨干,年齡跨度大,從4歲幼兒到93歲高齡的老者;涉及范圍廣,有機(jī)關(guān)干部、民企員工、農(nóng)村婦女、學(xué)校青少年、社區(qū)離退休老人。觀演、觀展、觀賽的群眾達(dá)28萬(wàn)人次,充分展示了綢都人民豐富多彩的文化生活面貌。

    從明清時(shí)代的“小滿(mǎn)戲”祭拜蠶花娘娘,到今天現(xiàn)代化絲綢文化的火熱,盛澤人把單純的群眾自?shī)首詷?lè)到自覺(jué)為人類(lèi)絲綢文明服務(wù),將群眾文化的含義放大,使群眾文化有了新的落腳點(diǎn)。絲綢文化使盛澤人親商、留商;文化絲綢使企業(yè)家、貿(mào)易家愛(ài)盛澤、揚(yáng)盛澤。盛澤已經(jīng)成為全市的經(jīng)濟(jì)、文化大鎮(zhèn)。絲綢因文化的注入而更加絢爛,群眾文化因絲綢的內(nèi)容而越發(fā)生機(jī)勃勃。

七都:一曲昆腔欲繞梁

    北傍太湖的七都鎮(zhèn)古來(lái)便是“桑梓萬(wàn)家、天天有魚(yú)蝦”。這里七十二港三十六溇水網(wǎng)密布,有陸龜蒙隱居的養(yǎng)鵝浜,有著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)學(xué)的調(diào)研基地的開(kāi)弦弓村,有蜚聲中外的太湖清水大閘蟹,有領(lǐng)軍中國(guó)電纜行業(yè)的亨通集團(tuán),但更可值得驕傲的是已有300多年歷史的優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)——木偶昆曲。近年來(lái),七都鎮(zhèn)以保護(hù)傳承為抓手,通過(guò)挖掘、搶救、傳承、弘揚(yáng)木偶昆曲這一優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)來(lái)提升七都的文化品位,全面推進(jìn)七都經(jīng)濟(jì)、文化的全面進(jìn)步。

    木偶昆劇是用木偶演繹昆劇,是昆劇的又一種表演形式,是昆曲藝術(shù)的一種延伸。七都姚家“公記保和堂”洪福木偶昆劇團(tuán)在繼承昆曲藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,演木偶,唱昆曲,“日唱堂名夜演戲”,“雙手提活生、旦、凈、丑千般態(tài),一口唱妙喜、怒、哀、樂(lè)百樣聲”,用纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)的昆曲配以惟妙惟肖的木偶表演,將抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩、歌與舞巧妙融合的昆曲表演得淋漓盡致,栩栩如生,在60年代初還曾為國(guó)家主席劉少奇演出過(guò)。

    從2003年起,七都鎮(zhèn)政府著手開(kāi)始實(shí)施搶救方案,對(duì)洪福木偶昆劇以及唯一傳人83歲的老藝人姚五寶進(jìn)行了保護(hù),給予了物質(zhì)與精神上的關(guān)心。為了從根本上解決木偶昆曲事業(yè)的傳承人問(wèn)題,七都鎮(zhèn)政府與具有10多年昆曲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的蘇州市藝術(shù)學(xué)校合作,從應(yīng)屆初中生中招收了5位“洪福弟子”,將進(jìn)行5年系統(tǒng)地學(xué)習(xí)昆曲表演和木偶技藝,畢業(yè)后回七都要至少服務(wù)10年以上。七都鎮(zhèn)重新恢復(fù)組建“七都鎮(zhèn)木偶昆劇團(tuán)”,通過(guò)組團(tuán)來(lái)加以傳承這一瀕臨絕跡的藝術(shù)。

    通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)劇本的挖掘、整理,2003年蘇州的虎丘中秋曲會(huì)上,七都木偶昆曲重新登臺(tái)亮相,使這一沉寂于民間40多年的戲曲奇葩再現(xiàn)舞臺(tái),得到越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的肯定、關(guān)心和推崇,更受到各級(jí)媒體的關(guān)注與追捧。

    為了充分展示這一優(yōu)秀文化名片,政府規(guī)劃了籌建“七都鎮(zhèn)木偶昆劇”演藝館,通過(guò)圖片、實(shí)物以及聲像資料等將木偶昆曲這門(mén)民間藝術(shù)進(jìn)行全方位的立體展示,從而使木偶昆曲這一歷史文化遺產(chǎn)更好地得到保護(hù)、傳承和利用。

桃源:美酒飄香醉東南

    吳江西南部的桃源鎮(zhèn),傳統(tǒng)釀酒歷史悠久。東漢時(shí)期,曾有“米釀酒、蠶吐絲、蜂產(chǎn)蜜”三寶而著稱(chēng)。至上世紀(jì)初,桃源的銅羅(當(dāng)時(shí)稱(chēng)嚴(yán)墓)被公認(rèn)為是蘇南3個(gè)釀酒發(fā)源地之一。至2004年,桃源鎮(zhèn)共有頗具規(guī)模的釀酒廠32家,年產(chǎn)各類(lèi)白酒、黃酒15余萬(wàn)噸,占全國(guó)釀酒總量的1/10,成為僅次于浙江紹興的全國(guó)第二大最為集中的黃酒生產(chǎn)基地。其中蘇州百花漾釀造有限公司的“百花漾”牌商標(biāo)被評(píng)為江蘇省著名商標(biāo);蘇州中南釀造有限公司生產(chǎn)的“鴛棲”牌黃酒被國(guó)家農(nóng)業(yè)部評(píng)為“綠色食品”。

    酒鄉(xiāng)桃源鎮(zhèn)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),酒詩(shī)、酒文、酒歌、酒令等酒文化在桃源民間廣泛流傳。為充分挖掘、整理、展示酒文化這一獨(dú)特的文化品牌,當(dāng)?shù)卣?jīng)過(guò)大量的組織、挖掘和充分的籌備,2004年10月,舉辦了首屆 “蘇南酒鄉(xiāng)黃酒文化節(jié)”,同時(shí)投入了近百萬(wàn)元資金,聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名的書(shū)法、書(shū)畫(huà)家,以酒鄉(xiāng)酒文化為背景,建起了我省唯一的“蘇南酒文化館”,原中國(guó)釀酒協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)酒界泰斗秦含章親筆題寫(xiě)?zhàn)^名,還不顧96歲高齡專(zhuān)程從北京趕來(lái)參加開(kāi)館儀式并題詩(shī)一首。蘇南酒文化館,以豐富的酒文化為背景,充分展示出蘇南的酒鄉(xiāng)酒史、酒王酒星、酒詩(shī)酒畫(huà)、酒聯(lián)酒令、酒坊酒藝、酒裝酒具、酒標(biāo)酒譽(yù)、酒廠酒品等,融知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)觀賞性于一體的實(shí)物和史料,館內(nèi)18間陳列室,展出了我國(guó)書(shū)畫(huà)名家的酒文化書(shū)畫(huà)作品100余幅,各類(lèi)不同年代的藝術(shù)酒具100余件,展覽大廳內(nèi)存放了30多家生產(chǎn)廠家的各類(lèi)樣酒琳瑯滿(mǎn)目。傳統(tǒng)釀酒工藝流程復(fù)原室、舊時(shí)的蘇南小酒店、品酒室等對(duì)弘揚(yáng)吳文化、研究酒文化具有一定的歷史文化價(jià)值。

    在每年的酒文化節(jié)上,桃源鎮(zhèn)都舉辦一系列的文化活動(dòng),有為期一周的廣場(chǎng)群眾文藝演出,有國(guó)內(nèi)著名藝術(shù)家與本鎮(zhèn)文藝骨干同臺(tái)演出的晚會(huì),有本市的舞龍隊(duì)和南京金陵第一鼓、舞獅隊(duì)來(lái)一起“鬧猛”,有敬老愛(ài)老戲曲電影免費(fèi)展映周活動(dòng),有全市的詩(shī)詞作者進(jìn)行以“酒”為專(zhuān)題采風(fēng)活動(dòng),并匯書(shū)成冊(cè)出版發(fā)行。桃源鎮(zhèn)以“酒”會(huì)友,以“酒”興文,以“酒”為題為群眾文化活動(dòng)融入新的內(nèi)容,以“酒文化”提升經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力,營(yíng)造祥和安樂(lè)充滿(mǎn)希望的生活環(huán)境,人們?cè)谄肪频耐瑫r(shí)也品嘗到了桃源人的情誼和醇美。

平望:文化廣場(chǎng)就是群眾的精神家園

    國(guó)內(nèi)外文藝團(tuán)隊(duì)的頻繁演出,群眾廣泛參與,是平望廣場(chǎng)文化的特色。

    2003年10月,新世紀(jì)文化廣場(chǎng)投入使用后,立即發(fā)揮了它的作用:在一年半的時(shí)間里,先后開(kāi)展了10次大型群眾文化活動(dòng)和特色廣場(chǎng)文化活動(dòng),每場(chǎng)演出觀眾人數(shù)都在1萬(wàn)人以上。作為全國(guó)特色文化廣場(chǎng),先后承接了波蘭盧布林歌舞團(tuán)演出、“相聚平望”全國(guó)特色文化廣場(chǎng)評(píng)比暨展示活動(dòng)演出、“天籟之聲”中國(guó)原生態(tài)民歌演唱會(huì)等國(guó)際團(tuán)隊(duì)和國(guó)家級(jí)演出。2005年4月,一部在全國(guó)贏得巨大票房的《天下無(wú)賊》在平望新世紀(jì)數(shù)碼影院放映,以前只在大城市里才能看到數(shù)字電影,開(kāi)始與平望老百姓“結(jié)緣”了。以新世紀(jì)數(shù)碼影院為中心,每周放映一部電影,滿(mǎn)足市鎮(zhèn)居民和外來(lái)打工者的需求,并逐步根據(jù)企業(yè)規(guī)模,選擇外來(lái)民工較多的企業(yè),建立企業(yè)放映點(diǎn)。現(xiàn)在每天早晨和傍晚,廣場(chǎng)上總是聚滿(mǎn)了晨練以及散步休閑的群眾,自從廣場(chǎng)建成以后,大家都喜歡到這兒來(lái),政府為老百姓做了一件好事。

    以最受追捧的“鶯湖謎會(huì)”為例,每年春節(jié),平望主要大街上都掛滿(mǎn)了精心制作的謎條,猜謎者上至七八十歲的老人,下至幾歲的孩子。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至浙江的猜謎高手自發(fā)到這里,幾天幾夜競(jìng)猜擂臺(tái)。現(xiàn)在,不同年齡段的人,都可以在這里找到最適合自己的文化娛樂(lè)方式,本鎮(zhèn)12個(gè)團(tuán)隊(duì)、800多名文藝骨干輪番活動(dòng),喜歡打籃球的打籃球,喜歡舞扇的舞扇,喜歡聽(tīng)評(píng)彈的聽(tīng)評(píng)彈,喜歡看電影的看電影,自己要演出的也可以演出。

    平望人認(rèn)為,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的在于提高人們的生活質(zhì)量,但光有經(jīng)濟(jì)不行,大經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有大文化,文化要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),應(yīng)該與群眾需求密切結(jié)合,經(jīng)濟(jì)、政治、文化要協(xié)調(diào)發(fā)展。平望新世紀(jì)文化廣場(chǎng)建設(shè)前的科學(xué)選址、建設(shè)中的量力而行、建成后的集聚效應(yīng),都折射出平望鎮(zhèn)構(gòu)建和諧社會(huì)、營(yíng)造群眾精神家園的匠心。功能設(shè)置上最大的考慮是面向群眾。作為東南名剎小九華寺重建三期工程的牌樓,甚至建到了面朝鶯湖的寺廟外,所有過(guò)路群眾都可以在這里欣賞臨湖美景。新世紀(jì)文化廣場(chǎng)、鶯湖公園、翠莊盆景園、烈士陵園、小九華寺,形成了集愛(ài)國(guó)主義教育基地、科技知識(shí)培訓(xùn)基地、文化活動(dòng)基地于一體的集中、完整的文化區(qū)域,它不僅滿(mǎn)足了群眾文化娛樂(lè)休閑的需求,使平望的“城鎮(zhèn)功能”進(jìn)一步完善,從而在改善平望投資環(huán)境、吸引資本投入、服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局上,發(fā)揮了不可替代的作用。

震澤:風(fēng)光無(wú)限看團(tuán)隊(duì)

    位于太湖南岸的震澤鎮(zhèn),是江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)。著名詩(shī)人柳亞子先生曾贊道: “太湖湖水連天闊,中有靈氣號(hào)震澤。”人杰地靈的震澤歷來(lái)重教尚文,“儒林三賢”王蘋(píng)、陳長(zhǎng)方、楊邦弼,天文歷算學(xué)家王錫闡,中國(guó)科學(xué)院院士楊嘉墀,昆曲表演藝術(shù)家蔡正仁等都是從這片土地上走出來(lái)的俊彥。

    民風(fēng)清嘉的震澤鎮(zhèn),群眾文藝團(tuán)隊(duì)也開(kāi)展的蓬蓬勃勃。目前,有13個(gè)業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì),曉鐘文學(xué)社、業(yè)余京劇學(xué)社、地方戲曲協(xié)會(huì)、中老年舞蹈隊(duì)、老年腰鼓隊(duì)、頔塘?xí)?huà)社、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會(huì)、老年合唱隊(duì)、集郵協(xié)會(huì)等等。團(tuán)隊(duì)中上有80歲以上的耄耋老人,中有年輕力壯的中青年,下有稚氣未脫的孩童。他們涉及音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、美術(shù)、書(shū)法、攝影、文學(xué)等等。參加各類(lèi)活動(dòng)的有工人、農(nóng)民、商人、機(jī)關(guān)干部、教師、學(xué)生以及外來(lái)民工,他們懷著一個(gè)心愿,自發(fā)組織、自愿參加、自?shī)首詷?lè),陶冶情趣,擴(kuò)大影響,為社會(huì)服務(wù),為繁榮本鎮(zhèn)的文化事業(yè)服務(wù),為豐富居民的精神文化生活,為家鄉(xiāng)日新月異的建設(shè)成就熱情宣傳。

    業(yè)余文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的感召力和凝聚力,在于群眾參與,群眾信賴(lài),群眾愛(ài)看,演身邊的事,直抒內(nèi)心的情懷,用文藝的形式謳歌新生活、謳歌主旋律,為社會(huì)服務(wù),為本鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)服務(wù),勸人為善,給人歡樂(lè)。 

    中老年舞蹈隊(duì)成立已6年之久,總共排練688次,外出演出89次,觀看人數(shù)12.5萬(wàn)人次。參加市級(jí)演出(含蘇州大市)41次,先后有7個(gè)舞蹈獲得市級(jí)獎(jiǎng)。由此,該團(tuán)隊(duì)先后獲得“吳江市特色文化團(tuán)隊(duì)”和“蘇州市優(yōu)秀業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)”的稱(chēng)號(hào)。

    地方戲曲協(xié)會(huì)成立時(shí)間比較早,他們制訂了健全的規(guī)章制度,每周二、五晚上風(fēng)雨無(wú)阻地前往文化服務(wù)中心戲曲排練室進(jìn)行切磋戲藝。經(jīng)歷了13個(gè)年頭風(fēng)風(fēng)雨雨的他們,有了成功的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),戲曲節(jié)目跨越越劇、滬劇、錫劇等江南各大劇種。他們還與越劇名家上海趙志剛探討表演,與上海“趙(志剛)迷”沙龍結(jié)成對(duì)子,每年進(jìn)行藝術(shù)交流。2005年吳江市首屆戲曲藝術(shù)節(jié)戲曲比賽中,入圍決賽的14名選手中,本鎮(zhèn)有5位選手入選,得獎(jiǎng)率超過(guò)其它鎮(zhèn)1/3還強(qiáng)。他們創(chuàng)作的《人人遵守交通法規(guī)》、《慈云塔風(fēng)光》、《偉大的母愛(ài)》等曲藝作品結(jié)合形勢(shì)、結(jié)合實(shí)際,為各部門(mén)各條線的活動(dòng)服務(wù)。

    “曉鐘文學(xué)社”是本鎮(zhèn)最早成立的文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì),一幫年輕人自己創(chuàng)辦了《青豆》文學(xué)季刊,其影響力深遠(yuǎn)。京劇學(xué)社每周兩個(gè)晚上進(jìn)行練聲、演唱,雷打不動(dòng),一招一式,一板一眼,頗有專(zhuān)業(yè)京劇演員的架勢(shì),在江浙邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)頗有影響。

    各團(tuán)隊(duì)常常自掏腰包排練節(jié)目,自發(fā)深入基層,走村串戶(hù),把黨的政策、形勢(shì)、法規(guī)通過(guò)自編自演的形式,宣傳到企業(yè)、田頭、農(nóng)戶(hù),配合財(cái)稅、計(jì)劃生育、農(nóng)村科技,把通俗易懂、群眾廣為喜歡的文藝形式送給他們,深受老百姓的歡迎。             

同里:現(xiàn)代人詩(shī)意棲居地

    中國(guó)魅力名鎮(zhèn)——同里,一座美麗幽靜的江南古鎮(zhèn),似一朵五湖環(huán)抱的蓮花,以“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)景色和人文薈萃、文物古跡遍地而聞名海內(nèi)外,以世界文化遺產(chǎn)退思園為代表的眾多明清建筑每年吸引著無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。

    自宋淳祐四年至清末,同里先后出狀元1人,進(jìn)士42人,文武舉人93人,“儒紳大夫彬彬輩出”、“多名家盛族”。這里誕生了南宋著名詩(shī)人葉茵,明代著名造園藝術(shù)家、《園冶》作者計(jì)成,清代畫(huà)家陸廉夫等。近、現(xiàn)代史上,同里更不乏名人名士。辛亥革命“風(fēng)云人物”陳去病,《文匯報(bào)》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮,中國(guó)第一個(gè)翻譯列寧著作的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家金國(guó)寶,著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通也曾在同里居住和活動(dòng)過(guò),還有中科院院士馮新德、沈善炯等等,他們的“功業(yè)聲光,為時(shí)所重”,歷來(lái)為同里人自豪。同里人還有著書(shū)立說(shuō)的傳統(tǒng),遺留下來(lái)的著作多達(dá)780多部,同里的文化積淀因此更加深厚。

    1982年2月,同里鎮(zhèn)開(kāi)始修復(fù)退思園,從此拉開(kāi)了發(fā)展古鎮(zhèn)旅游文化的序幕。深厚的文化底蘊(yùn),注定了同里與藝術(shù)家、文化人結(jié)緣。鎮(zhèn)政府和文化部門(mén)聯(lián)手打造了“同里之春”旅游文化藝術(shù)節(jié)、“中國(guó)同里影視攝制基地”、 “同里杯”中國(guó)圍棋天元賽、“水鄉(xiāng)麗人”評(píng)選活動(dòng)、民間文藝展演等眾多文化活動(dòng),吸引著陳凱歌、鞏俐等眾多的海內(nèi)外影視明星、作家、詩(shī)人流連忘返。

    為了更好地發(fā)揮其文化的魅力,同里鎮(zhèn)政府和文化服務(wù)中心成立了同里水鄉(xiāng)藝術(shù)團(tuán)、同里耕樂(lè)文學(xué)社、同里宣卷隊(duì)、同里舞蹈隊(duì)、連廂隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞獅隊(duì)、絲竹隊(duì)、木蘭拳隊(duì)、太極拳隊(duì)等業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì),每天都有組織地進(jìn)行排練、表演,基本上做到小區(qū)活動(dòng)天天有,社區(qū)活動(dòng)周周有,重大活動(dòng)月月有。重點(diǎn)旅游景點(diǎn)上以錫劇名劇和蘇州評(píng)彈經(jīng)典曲目《珍珠塔》為主打節(jié)目,每天安排絲竹、評(píng)彈、錫劇、宣卷、民間文藝表演,極大地豐富了旅游文化內(nèi)容。各文藝團(tuán)隊(duì)還常常代表同里參加市里的各類(lèi)比賽,參加公益演出和活動(dòng)展示,在周邊地區(qū)形成了一定的影響力。其中同里宣卷隊(duì)以獨(dú)特的演唱形式深受江浙滬一帶農(nóng)民的喜愛(ài),農(nóng)民宣卷隊(duì)從過(guò)去宣揚(yáng)佛教轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煨麄鼽h的方針政策、歌頌主旋律新生活,并從以往利用農(nóng)閑時(shí)間演出的業(yè)余團(tuán)隊(duì)“升格”為專(zhuān)職演出“專(zhuān)業(yè)”劇團(tuán),農(nóng)民的婚喪嫁娶、喬遷升學(xué)都要請(qǐng)他們“宣一宣”,演出定單簽到了后年。宣卷隊(duì)因此屢在《新華日?qǐng)?bào)》、《蘇州日?qǐng)?bào)》顯著位置“曝光”,先后被評(píng)為吳江市級(jí)和蘇州市級(jí)的優(yōu)秀業(yè)余文化團(tuán)隊(duì),同里鎮(zhèn)也被江蘇省命名為“民間文藝之鄉(xiāng)”。

    在各旅游景點(diǎn),同里深挖其文化背景,大到園林結(jié)構(gòu)走向、小到磚瓦花草,都賦予了深邃的文化含義。徜徉在同里的穿心弄和石拱橋,除了盡情欣賞舊時(shí)水鄉(xiāng)的風(fēng)貌外,還能從活的民族民間文化活動(dòng)中領(lǐng)略“水鄉(xiāng)麗人”的風(fēng)姿,放松心靈,仔細(xì)體味古人和當(dāng)代生活的點(diǎn)滴情趣,“很有味道”的文化活動(dòng)使同里旅游變的更加富有人情味和浪漫詩(shī)意。 

黎里:人才輩出競(jìng)風(fēng)雅

    黎里位于吳江的東南,歷史最早可追溯到春秋時(shí)期,公元前496年發(fā)生了吳越槜李之戰(zhàn),有史記載黎里的御兒蕩即為兩國(guó)分界。唐代時(shí)黎里名“黎花村”,南宋時(shí)升格為鎮(zhèn)。因此,現(xiàn)在的黎里還可以找到許多宋代的遺存。而明代時(shí)黎里已成江南大鎮(zhèn)。至今黎里保存的明清建筑多達(dá)9萬(wàn)多平方米,沿市河分布,長(zhǎng)近2000米。歷史上,出了特奏狀元1人,進(jìn)士40人。黎里是富庶之地,鎮(zhèn)上富家望族很多,且多以詩(shī)文傳家,因此,黎里人才輩出。南宋有趙磻老、魏憲,至今遺跡尚存;明代有太常寺少卿凌信,出使安南憑三寸不爛之舌屈人之兵,使安南國(guó)王心甘情愿臣服大明王朝;明末有“滿(mǎn)門(mén)風(fēng)雅”名馳大江南北的葉氏午夢(mèng)堂一家,葉氏一門(mén),人人有文集留世。還有清代工部尚書(shū)周元理、創(chuàng)立近代史上第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體南社的愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子、女革命家張應(yīng)春、中國(guó)第一代影星殷明珠和參與審判日本戰(zhàn)犯的國(guó)際大法官倪徵噢等等。

    正是因了這樣獨(dú)特的人文資源,多年來(lái)黎里鎮(zhèn)一直將名人研究作為特色文化來(lái)抓。到目前,進(jìn)行了4個(gè)方面的研究:柳亞子及南社、張應(yīng)春、葉氏午夢(mèng)堂以及江南古鎮(zhèn)文化。

    進(jìn)行歷史人物、資料的研究,首要是掌握充足的資料,其次要有專(zhuān)門(mén)的人員進(jìn)行系統(tǒng)地研究,再次是寫(xiě)出有價(jià)值的研究文字。黎里正是從這三個(gè)方面入手,經(jīng)過(guò)10多年的研究與挖掘,舉辦“南社”90周年紀(jì)念會(huì),相繼寫(xiě)出了相關(guān)研究文字達(dá)200多萬(wàn)字,出版了柳亞子紀(jì)念館編的《人中麟鳳》,張明觀著的《柳亞子傳》,李海珉著的《柳亞子》,顧美珍著的《張應(yīng)春小傳》等。目前,《柳亞子史料札記》、《柳亞子軼詩(shī)軼文集》、《陳去病詩(shī)文集》也已完稿,《吳江館藏南社書(shū)畫(huà)選集》已經(jīng)列入編輯出版計(jì)劃之中。

    從1997年開(kāi)始,黎里開(kāi)始了葉氏午夢(mèng)堂的研究。在中國(guó)文學(xué)史上,明末清初在黎里北厙出現(xiàn)的“滿(mǎn)門(mén)風(fēng)雅、葉葉交光”的葉氏午夢(mèng)堂,被譽(yù)為第一個(gè)“以女性為創(chuàng)作群體的”文學(xué)家庭,列在曹氏父子和眉山蘇氏兩家庭之后。基于午夢(mèng)堂所具有的獨(dú)特、典型的江南文化的代表——名門(mén)望族和名門(mén)才女,黎里鎮(zhèn)開(kāi)始了相關(guān)的研究。他們邊組織相關(guān)人員去江浙滬收集資料,進(jìn)行研究,邊編印《午夢(mèng)堂研究文叢》,目前近50萬(wàn)字的《滿(mǎn)門(mén)風(fēng)雅午夢(mèng)堂》、《分湖吟夢(mèng)》和《江南大哀賦》已撰寫(xiě)完成。

    在組織當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士進(jìn)行研究的同時(shí),利用研究中所收集的資料、圖片以及研究成果,投入資金1000萬(wàn)元,建立了柳亞子紀(jì)念館、柳無(wú)忌生平事跡展室、張應(yīng)春紀(jì)念館和午夢(mèng)堂陳列室,其中柳亞子紀(jì)念館、張應(yīng)春紀(jì)念館為省級(jí)文保單位,午夢(mèng)堂陳列室為市級(jí)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。館中展出大量的實(shí)物和圖片資料,每年吸引海內(nèi)外的參觀者達(dá)7萬(wàn)人次。隨著研究的深入與宣傳,海內(nèi)外的名人之后、學(xué)者專(zhuān)家都慕名而來(lái)。

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