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來自殷墟“申遺”的啟示
2006-08-07

    在前不久召開的第三十屆世界遺產大會上,河南安陽商代遺址——殷墟在短短7分鐘內,順利通過專家審核,被列入《世界遺產名錄》。

  作為年度文化大事,國家文物局副局長童明康曾率隊親臨現場,親歷殷墟申遺全部過程。殷墟“申遺”已是“舊事”,但是童明康基于專家和主管部門立場的思考和提醒,對于我國正在高漲的申遺熱潮,無疑具有現實針對性。

  進入名錄 突破陳規

  記者:殷墟“申遺”一波三折,尤其不易,原因何在?

  童明康:殷墟申遺,從最后階段看很順利,但背后特別辛苦。今年年初,聯合國教科文組織世界遺產委員會派專家實地考察后,讓殷墟做的是“申遺”補充材料,這意味著殷墟“申遺”沒有被列入本屆大會的名單。他們的理由有二:一是周邊環境尤其是幾個工廠的存在嚴重影響了遺址保護,一是殷墟作為考古遺址,地表展示性不是很強。我們分析,最初的“申遺”文本沒有突出其價值,不能打動人,也是其中原因。

  針對這三點,國家文物局在今年春節前夕,跟河南有關方面進行了溝通。河南省非常重視,工廠大年初一開始拆遷,企業主和工人都很配合,提前完成拆遷工作,完全符合專家的要求。

  此外,作為考古遺址,殷墟就展示性而言,的確不具備優勢。因為殷墟的祭祀坑等都在地下,所以不像明清皇家陵寢、故宮等文化遺產那樣,價值一目了然,

  完整性是評定世界遺產的原則之一,是指不可移動文物及周圍環境的完整。由于殷墟出土的許多可移動文物今天已不保存在當地,所以,在評估世界遺產時有些難度。也正因此,世界遺產中心主任在大會現場從主席臺上遞下條子,盛贊殷墟這一重要歷史與考古遺址列入世界遺產名錄,突破了陳規,豐富了世界遺產的多樣性。

  價值在文本中體現

  記者:除了環境整治外,您認為什么是殷墟“申遺”順利通過表決的關鍵?

  童明康:文本的完善很關鍵。“世界上1/4的人口使用的文字”這一條寫進文本后,殷墟突出的歷史價值一下子打動了評委們。

  文本的表述建立在殷墟的實際價值之上——至今仍被人們用以破解歷史的甲骨文,符合世界遺產“至今還在使用”的承傳原則;青銅器鑄造術影響后世幾千年;以中軸線左右對稱的建筑風格,仍體現在今天的許多建筑中;禮制的影響深遠廣大。

  殷墟遺址發掘,還培育了一代代中國考古學家。在1928年至1937年的發掘過程中,當時我國著名的考古專家幾乎全部參與其中。

  但是,由于人們更注重文物的地表可游覽性特征,而忽視了殷墟輻射至今的實際價值,如文字、禮儀、建筑等——恰恰是這些東西對后世中國產生了極大影響。

  也正是這些東西,使各國代表對殷墟給予高度評價,他們的最終評語是殷墟以其甲骨文、青銅文化、玉器、天文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址等,乃至中國考古學搖籃聞名于世,文化影響廣大而久遠,真實性、完整性強,具全球的普遍價值,有良好的管理與展示,殷墟文明“完全可以與古埃及、巴比倫、古印度媲美”。這個評價,使得殷墟進入了“投票表決階段”。

  “申遺”帶動文物保護

  記者:作為我國文化遺產“申遺”工作的主管領導之一,您怎樣評價我國熱情洋溢的“申遺”現狀?

  童明康:首先這是一件大好事。世界遺產不僅標志著我們祖先的成就,同時也是當代文明發展綜合實力的表現。

  同時,“申遺”更意味著責任。無論文化遺產還是自然遺產,保護都是為了永續利用。過去,國外總說我國的遺產保護不好,實際并非如此,特別是“申遺”進入大眾視野以后,保護工作得到飛躍性的發展。

  從政策來看,政府的重視程度大大加強,今年的文化遺產日的設立一路綠燈,就是典型例證;另一方面,民眾保護的自覺性加強,比如許多人對當年拆毀北京城墻感到后悔;此外,依法保護文物這一理念,近年來得到社會公認,“申遺熱”起了一定的作用。

  提高當地凝聚力,用作旅游資源,這是“申遺”給地方上帶來的好處,毋庸諱言,這也是地方政府申遺熱情高漲的客觀動力。但是,所有這些好處,應當建立在保護的基礎上。 

  避免對遺產過度開發

  記者:怎樣看待世界遺產開發過熱現象?

  童明康:確實存在對文物過度開發利用的問題。故宮一天承受1萬人是限度,結果黃金周一天來了10萬人;敦煌石窟有一些窟的面積非常有限,游人們在里面擠來擠去,對壁畫的影響很大;有些地方打著便民旗號,修一些旅游設施如索道,這些都是對文物的破壞。

  根子的問題是缺乏對人類遺產的敬畏感,再加上文物帶來那么高的利潤,于是大家就拼命地挖掘、發掘。

  在申遺過程中,申報不是目的,保護才是目的。一定要避免重申報,輕管理;重開發,輕保護。過去常提的文化搭臺經濟唱戲,是個錯誤的觀念,實際上是降低遺產的作用。許多世界遺產完全商業化,原住民整體搬遷,對此,我并不贊成。

  世界遺產有個重要觀念,是人和文化環境、自然環境和諧相處,否則,就失去了真實性。文物保護,不僅保護房子,也要保護文化特征,也就是說物質文化遺產和非物質文化遺產應當和諧融合,而不是兩張皮。鼓勵原住民居住,更有利于文物保護和文化傳承。

  但是由于體制問題,物質文化遺產和非物質文化遺產屬于不同部門管,文物部門沒有權力跟當地政府說不許把人遷走。這是很大的一個問題。

  以政策規范“申遺”

  記者:為了規范“申遺”,國家文物局今年是否會有重大舉措出臺?

  童明康:今年年底,將針對文化遺產出臺一個正式的“申遺”預備名錄,規范“申遺”工作。只有保護工作做得好,才有資格進入預備名單;然后還需做得更好才有資格“申遺”。

  今年還將出臺一個世界遺產保護管理方法,完善一系列管理制度,包括專家制度、咨詢制度、檢測制度、人才培訓制度。這是一個行政法規,以文化部長令的名義頒發。

  記者:有沒有需要特別提醒的問題?

  童明康:我國的文物價值已經非常高,豐厚的文化內涵和文物保護工作也已經得到了認可。世界上很少有國家每年都“申遺”,也很少有國家每年都能成功(這是指1981年以來)。

  同時,也很少有國家把“申遺”看得這么重——不允許失敗!如果失敗了,無論民眾、輿論還是地方政府都不能接受,這種“輸不起”的心理,使每年我們壓力都很大。

  我們希望有寬松的氣氛,也希望民眾有承受力,大氣地看待“申遺”結果,成了更好,不成下次再努力。畢竟保護是第一位!何況寬松的環境更利于做工作。

來源:人民日報

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