如同父子的血緣關(guān)系，70年前的長征，傳承給后人的不僅僅是神形相似的外表，還有那融進血脈的精神和滲入基因的文化。
長征被列為世界文化遺產(chǎn)時，曾陳述過多條理由，但真正撥動世人心弦的理由只有一條：中國人以超越生命極限的精神為人類貢獻了一種前所未有的長征文化。這種由東方人創(chuàng)造的民族文化不僅源遠流長，還將毫無阻攔地匯入世界文化的歷史長河，以其絢麗的浪花向世人展示著她不朽的精神之光。
長征的靈魂是精神，精神的精髓是文化，而支撐這座文化大廈的又是那一個個的長征人。無論何時何地，只要我們閉上雙眼，“影片式”地疊現(xiàn)那一幕幕長征畫面，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平、陳云、林伯渠等軍事和文化大家總是最先躍于面前，活靈活現(xiàn)。中國人民大學(xué)的李安葆教授寫過一本《長征與文化》的專著，其中的一段概括可謂經(jīng)典：“毛澤東的長征詩詞、陸定一的長征小調(diào)、李伯釗的長征歌舞、廖承志的長征木刻、黃鎮(zhèn)的長征畫卷、舒同的長征書法，構(gòu)成了紅軍長征途中的一道亮麗的文化風景線。”
是的，毛澤東一生文韜武略，集軍事家、文學(xué)家、詩人等頭銜于一身，寫過不計其數(shù)的檄文詩作，但真正讓他盡抒豪氣、盡顯才華的作品，依然是那留在長征路上的7篇膾炙人口的詩作。其中《七律·長征》、《清平樂·六盤山》、《沁園春·雪》被視為中國詩歌史上的千古絕唱。同樣才華橫溢的鄧小平，在長征途中出任過《紅星報》的主編，他和他的同行用兩條扁擔挑起辦報的所有家當，一路贏得了這樣的贊譽：“這張報紙是一面鏡子、一架電臺，是黨的工作的指導(dǎo)員和裁判員。”還有教育家成仿吾，帶著惟一一本德文版《共產(chǎn)黨宣言》，在長征路上一遍遍地宣講，一遍遍地誦讀，用紅色的思想和行動感染著一批批紅軍干部。
其實，長征文化能在短短的時間里匯流成河，洶涌澎湃，靠的不僅僅是幾個或幾十個文化大家，而是在險惡的環(huán)境中崛起了一大批滿腹經(jīng)綸的文化人。正如“紅軍鼓動家”彭加倫所言：“紅軍中沒有職業(yè)的詩人，也沒有固定的歌手。我們的詩人和歌手是全體指戰(zhàn)員。我們的事業(yè)是一首萬古流芳、無限壯麗的偉大史詩，我們的人，也是一群充滿詩意的無敵的英雄。紅軍就是一個詩的集體，歌的陣營。”
長征文化是一個多元的文化，也是一個多彩的文化和多成果的文化。它包羅萬象，有詩歌、音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈，就連長征日記也因撰寫者人數(shù)之多、職務(wù)之高、細節(jié)之詳盡，后來被編入軍事史和文化史，列為珍貴的世界文化遺產(chǎn)；長征文化不拘泥形式，作戰(zhàn)緊張和行軍苦悶時，念幾句順口溜，唱一首山歌，說一段快板，自娛娛人、鼓舞士氣；長征文化的參與者也沒有職務(wù)高低之分，誰有文化，誰有能耐，誰唱主角。聶榮臻、羅榮桓、羅瑞卿就曾在長征中出演過話劇《廬山之雪》中的角色，還被紅軍戰(zhàn)士評價為高級干部中的“表演天才”。有人作過概略的統(tǒng)計，長征中僅創(chuàng)作出的詩作就有3萬多首，歌曲和小調(diào)作品也有1萬多件。人們至今依然耳熟能詳?shù)摹妒图t軍》、《長征歌》、《三大紀律八項注意》等歌曲，已作為經(jīng)典作品載入我國的文化史冊。
仰望長征文化，我們不能不為它極其特殊的生成環(huán)境而驚嘆。硝煙中吟詩，馬背上練字，樹皮上作畫，槍林彈雨中歡歌笑語，圍追堵截中放歌起舞。尤其是紅軍戰(zhàn)士發(fā)明的以樹葉為紙傳遞信息的“葉報”和用竹片鐫刻標語隨水漂流的“水電報”，都顯示了紅軍的智慧。難怪一些國外的“長征發(fā)燒友”，在重走長征路后會發(fā)出這樣的感嘆：一個生命究竟能承受多重的苦難？什么力量讓中國人以超乎尋常的韌勁，完成了人類史上一次不可思議的壯舉？答案是顯而易見的，因為長征文化的靈魂是由一個個紅軍戰(zhàn)士的理想和信念鑄就的，為建立新中國去流血，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義去犧牲，這就是紅軍不畏艱難險阻一往無前的動力，也是永遠被世人景仰的長征文化。
來源：解放軍報
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