作者：王南溟
我最初了解易中天的文風(fēng)是看他為一個福建畫家寫的評論，文章寫得很文學(xué)化。不過，在美術(shù)評論界，如果說某人的評論寫得很文學(xué)化，那就等于說某人的文章寫得很業(yè)余，當(dāng)然對這個“業(yè)余”，還有一個比較好聽的稱呼叫“美文”。而我這次對易中天的了解是通過大眾傳媒，報道他在“百家講壇”講歷史故事如何地吸引人，他出版的書如何地暢銷，易中天的簽名售書如何地火爆，然后在葛紅兵的批評下，易中天理直氣壯地說，我不作回應(yīng)。
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不管怎么爭論，有一點是毋庸置疑的，“易中天熱”來源于他能將歷史故事講到“無厘頭”+“八卦”的地步，而這容易為那些自認(rèn)為精英的文化工作者所反對，所以難怪繼葛紅兵之后，上海的知識精英繼續(xù)在批評易中天的《品三國》。比如張汝倫說，學(xué)生要看看不懂的書；許紀(jì)霖說，易中天的文字寫得粗糙，但這話說得都太客氣，從根本上應(yīng)該說，易中天的書不能稱為教授寫作。學(xué)術(shù)書再粗糙但還是學(xué)術(shù)書，還是李治亭說得直截了當(dāng)，歷史本身不是文學(xué)，不能亂品，他說易中天的《品三國》都用了傳統(tǒng)的習(xí)見，比如曹操是奸雄之類，就是這種東西與學(xué)術(shù)是無關(guān)的，它既不是研究，也沒有新意。
文化從精英到大眾是民主社會的一種現(xiàn)象。原先，社會的文化是在少數(shù)貴族的手里，這些人閑來無事，專門雅玩文化，所以他們的鑒賞力就越來越高，選擇性也越來越強(qiáng)，而民主社會是人生而平等，文化也不能允許只是少數(shù)人的事，所以大眾獲得了介入文化的領(lǐng)域，并享有了文化消費的權(quán)利，但又由于現(xiàn)代社會是一個分工很細(xì)的社會，隔行如隔山，而大眾文化平和了各個專業(yè)間的隔閡，讓不同專業(yè)的人都可以在其他專業(yè)范圍客串一下，所以從文化消費領(lǐng)域來講，大眾文化最終變成了一種文化工業(yè)，易中天的《品三國》就是這種文化工業(yè)的順產(chǎn)兒。類似于一些戲說歷史的電視劇也是這種情況。
當(dāng)然易中天是不會認(rèn)為自己的百家講壇是“無厘頭”+“八卦”，他會用一個修飾詞叫“講課生動”。現(xiàn)在的問題是我們怎么樣評價易中天的這種“講課生動”。
“講課生動”當(dāng)然需要，對一個研究者來說，生動與否無關(guān)緊要，但對一個教授來講，講課不生動的話，總是會影響思想和學(xué)術(shù)的教學(xué)效果，但問題在于，易中天所講的內(nèi)容既不是思想也不是學(xué)術(shù)，所以講得再生動也不符合他的教授職業(yè)，專業(yè)教學(xué)不能光靠生動就行了。易中天反復(fù)說，他設(shè)定的聽眾對象是初中生和老百姓。而且電視節(jié)目本來也就是大眾娛樂傳媒和宣教傳媒，易中天在電視中像“說書”先生講三國，就像以前的“說書”先生在茶館講三國是一樣的道理。
其實從易中天現(xiàn)象中，我們看到了現(xiàn)代社會給人們帶來的特點。現(xiàn)代社會承諾，人人生而平等，人有自由選擇的權(quán)利。大眾文化畢竟成為了民主社會的自由市場，社會無法去壓制它。但是我們需要的是社會制度對整個社會文化的宏觀調(diào)控，比如易中天的《品三國》很生動，我們就可以稱他為著名的“說書”先生，如果講到生動得無人可比，那么社會可以給他一個“說書”大師的頭銜，但不能介紹他為著名教授。易中天花去這么多時間去寫《品三國》之類的書和花大量的時間去講這種故事，也就決定了他沒有什么時間再靜下心來從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)，而他所講的內(nèi)容與教授這個職業(yè)要講的內(nèi)容關(guān)系甚少，像他的“美文”寫作和“無厘頭”+“八卦”的《品三國》等都不能作為教授的成果，易中天可以在大眾傳媒上講他的《品三國》，但不能在大學(xué)課堂，甚至不能在中小學(xué)課堂上講他的《品三國》。
所以，在“易中天現(xiàn)象”中，我們看到的不是易中天要改，而是學(xué)術(shù)制度要改。不是說易中天寫這個書不對，易中天可以繼續(xù)火下去，他的書繼續(xù)可以成為暢銷書，在一個大眾文化工業(yè)的年代，這是一個很民主的現(xiàn)象，而對一個有十三億人口的大國來說，易中天的《品三國》銷售60多萬本的數(shù)量其實并不多，還應(yīng)該要翻幾番才合理，知識精英也不必看著易中天的幾百萬的稿費就眼紅，這些稿費都是易中天應(yīng)該得到的回報。問題在于，我們能不能從另外的角度去考慮一下，如果大眾傳媒不完全是娛樂化的，而是能讓知識精英介入，就社會的各種問題予以爭論，而這些問題又是與每個公民切身相關(guān)的，那么聽眾還會少于易中天的《品三國》嗎？美國作家寫的《白宮里的白癡》不一樣是暢銷書嗎？
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