動(dòng)物實(shí)驗(yàn)背後的罪惡[組圖]
動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在道德上或科學(xué)上都沒(méi)有正當(dāng)理由.那些在做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的人指控反動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者對(duì)動(dòng)物「用情至深」,他們自私且自以為是地認(rèn)為問(wèn)題很簡(jiǎn)單:犧牲動(dòng)物生命是為了救人.然而相對(duì)的,反動(dòng)物實(shí)驗(yàn)人士認(rèn)為問(wèn)「救老鼠和救孩子哪個(gè)重要?」是無(wú)稽的,他們提出另一個(gè)角度:「為什麼不努力兩個(gè)都救呢?」「為什麼強(qiáng)迫人們掉入只能二選一的罪惡中呢?」
科學(xué)奠基在:研究結(jié)果支持對(duì)人與非人動(dòng)物殘酷的研究方法,因?yàn)檫@樣能以最低的方法達(dá)到最高的成果.動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是「壞科學(xué)」,18世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家邊沁說(shuō):「問(wèn)題不在他們是否有心智?或是有沒(méi)有說(shuō)話的能力?而在於他們是否有感受苦樂(lè)的能力?
很明顯地,如果拿人類(lèi)來(lái)做活體解剖,他們感受到的痛苦總量既不依於溝通能力,也不依於解決問(wèn)題的能力--天才與**感受到的痛苦是一樣的.同樣的,非人類(lèi)動(dòng)物感受到的痛苦跟人類(lèi)也是一樣的.那些認(rèn)為痛苦是罪惡的人,到底他們是基於人道?還是基於維護(hù)他們的職業(yè)?
1985年,這只猴子被動(dòng)物解放陣線(alf)從加州大學(xué)河邊市實(shí)驗(yàn)室救出來(lái),他的眼瞼被縫合,頭部裝上聲納裝置。
為了測(cè)試灼傷的結(jié)果,這只狗被「活烤」,發(fā)生在美國(guó)辛辛納提市的圣堂醫(yī)院
被植入電極的貓.貓是廣被歡迎的神經(jīng)生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)素材,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者認(rèn)為他們的腦與人類(lèi)相近
這只狗的腳被實(shí)驗(yàn)者用鐵鎚「有計(jì)劃地」鎚打,以用來(lái)觀察其所導(dǎo)致的心理壓迫.在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中或結(jié)束後,這只狗沒(méi)有任何麻醉,也沒(méi)有任何醫(yī)療
這只猴子的頭被鉆孔,并且置入一只探針,以注入不同的化學(xué)物質(zhì).這類(lèi)的實(shí)驗(yàn)通常長(zhǎng)達(dá)數(shù)月
這是生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室?還是奧許維次納粹集中營(yíng)
為了化妝品,在兔子身上做「德來(lái)塞」皮膚測(cè)試
老鼠的dna被修改後,皮膚充滿皺折.他被用來(lái)做反老化的化妝品實(shí)驗(yàn)
長(zhǎng)期囚禁於狹小籠舍,使得動(dòng)物出現(xiàn)如精神病患的行為,例如吃自己的排泄物
一只貓被牢牢固定在固定儀上做腦部實(shí)驗(yàn)
固定儀上做「德來(lái)塞」測(cè)試的兔子們(英國(guó)利物浦).測(cè)試物質(zhì)被抹入兔子的眼睛及皮膚,放置數(shù)天之久,直到器官開(kāi)始?jí)乃?「德來(lái)塞」測(cè)試發(fā)明於1944年,使用至今而無(wú)任何改變.科學(xué)上許多實(shí)驗(yàn)方法只是因?yàn)椤噶?xí)慣」,缺乏動(dòng)力去發(fā)展或使用更人道且科學(xué)的方法,「德來(lái)塞」測(cè)試是諸多此類(lèi)實(shí)驗(yàn)之一
在貓的眼睛做實(shí)驗(yàn)
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