從鄧池溝下山,戴維·謝泊爾一行來到了大水溝,這就是“四川蜂桶寨國家級大熊貓自然保護區大水溝保護站”。這里地處四川盆地西北邊緣向青藏高原的過渡地帶,特殊的地理位置造就了豐富多彩的生物世界,如同一個孑遺物種的避難所,把大熊貓、珙桐一類“活化石”保留下來。在森林深處,往往樹上的金絲猴、短尾猴與樹下竹林中的大熊貓同域分布。在保護區內,一次看見幾十頭羚牛并不稀奇。于是,有人說,這里是生物學家、動物發燒友和盜獵者的天堂。
當年,阿爾芒·戴維就是集神甫、生物學家、動物發燒友和盜獵者于一身,靠著宗教的力量,獲得了當地獵人的幫助,從而將目光延伸到了大山深處。在這里,他不僅發現了大熊貓,而且還有川金絲猴等珍稀動物。在《戴維神甫日記》中,有這樣的文字:“這種猴色澤金黃而可愛,身體健壯,四肢肌肉特別發達。面部奇異,鼻孔朝天……長期棲息在最高雪山的樹林中?！苯鸾z猴和大熊貓一樣,都是中國特有的物種,而且它們都擁有高貴優雅的氣質,阿爾芒·戴維神甫贊美它們是“中國藝術中的神,是令人推崇的理想的產物”。
“今夫山,一卷石之多及其廣大,草木生云,禽獸居之,寶藏興焉……”100多年后的今天,有著3114平方公里土地的寶興,僅有人口55,000人,在100多年前,寶興的總人口不足萬人。不知法國人怎么就選中這個地方,在這里建起了規模宏大的鄧池溝教堂,讓阿爾芒·戴維不僅有了一個合法的身份,而且也在大山中,為他建立了一個發現物種的“根據地”,阿爾芒·戴維在這里收獲頗豐。
從結果來看,也許阿爾芒·戴維不是一個稱職的神甫,但他無疑是一個偉大的生物學家。
阿爾芒·戴維神甫第一次發現大熊貓,是在1869年的3月11日。《戴維神甫日記》對此有詳細的記述。那天,一戶姓李的教徒邀請他去做客。在李家,他看到了一張“從來沒見過的黑白獸皮”,他覺得這是“一種非常奇特的動物”。而獵人譏笑他少見多怪。不以為然地告訴他:“這種動物有兩個名字,一是黑白熊,因為它的身體只有黑白兩種顏色;還有一個名字叫貓熊,因為它看上去像貓一樣溫順。如果你需要,我們也會得到這種動物的,明天一早就去獵取?！?
阿爾芒·戴維神甫聽了非常高興,當晚,他在日記中寫道:“找到這種動物,一定是科學上的一個重大發現?！焙髞淼氖聦嵶C明,他的預感并沒有欺騙自己。
過了幾天,這位姓李的獵人派人請阿爾芒·戴維再到他家做客。
阿爾芒·戴維大喜過望,果然那人從深山帶回了一只幼體黑白熊。本來是一只活的,“遺憾的是他為了便于攜帶,就把它活活地弄死了。他把這只黑白熊幼體賣給了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成體相同,除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外,其余部分都呈白色。因此這一定是熊類中的一個新種?！钡搅?月1日,戴維雇用的獵人又帶回一只完全成年的大熊貓,“它的毛色同我已經得到的那只幼體完全相同,這種動物的頭很大,嘴短圓,不像熊的嘴那么尖長”。
1869年的5月4日,阿爾芒·戴維終于捕捉到一只活體“黑白熊”。他親自指揮工匠們在天主教堂內為“黑白熊”做了個大木籠,將“黑白熊”關在木籠里飼養起來,觀察、記錄它的生活習性。他根據“黑白熊”的體毛,腳底有毛等特征,認定“黑白熊”是熊的一個新種,他滿懷希望要將“黑白熊”帶回法國,向世界推薦這種新動物。
可惜的是,“黑白熊”離開了自由自在的野外生活,飼養人員對“黑白熊”的生活習性也不了解,在準備啟程運往法國時得病不治而亡。戴維只好把“黑白熊”的皮剝了下來制成標本,并寫下多篇“黑白熊”研究資料, 交給了法國自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲。
作為這個教堂的第四任神甫,阿爾芒·戴維剛剛來到這個神秘地區的時候,“就遇到了一個難題,差點兒推翻了全部計劃”。他的難題是什么?從他的日記中得知,這個難題與他的神甫職務無關,而是狩獵。他在日記里是寫道:“這里(指穆坪)的頭目出于宗教的原因,剛剛重申了禁止狩獵的法令?！?
起初阿爾芒·戴維不免有些沮喪。很快他又高興了起來,因為這里的獵戶并不認真執行這個禁令,他們就像什么事情也不曾發生一樣,一如既往地幫助阿爾芒·戴維神甫獵取標本,當然他們并不是白幫忙,阿爾芒·戴維支付了他們費用。
似乎一切都很順利,但阿爾芒·戴維神甫還是遭遇到了很多意想不到的危險和困難。
他在一次出行的時候遇到了巨大的危險,幾乎喪命。那是在他剛到鄧池溝教堂之后不久的3月17日。他是這樣寫的:“早上7時,我和我的助手帶著槍和博物學裝備離開了教堂,朝著這個著名山區的一個荒野的山谷進發?？斓?1時的時候,引著我們到達這里的一條窄小的小道突然斷了,最后連太陽也消失在濃霧之中,我們很快就迷路了。黑夜已經降臨,而我們離住所還有將近兩英里的路程。又開始下起了雨。我們不能再走了,水一直漫到腰,我們什么都看不見……就在這時我們聽到了人的聲音。上帝保佑!我們被當地的獵人救了!”
100多年過去了,時過境遷,物是人非。以前他走了8天,才從成都抵達鄧池溝,而現在乘車只需要3個小時。當年的危險,今天我們難以想像,不過從他簡短的記錄中,也可以感受他當年的生死系于一線。
另外,還有一個困難,那是皮毛的處理。
阿爾芒·戴維在日記中一再提到“潮濕是個大問題”。6月,由于潮濕和助手的疏忽,采集的動物毛皮無法曬干,其中有的腐爛了,有的被蟲子咬掉了。而他無可奈何,“這種蟲子數量很大,用來制作標本的砷、鹽和明礬絲毫沒有影響到它們的胃口。我喪失了所有的金絲猴毛皮,其他的毛皮也遭到了蟲子們的進攻,尤其是那些蟲子,這讓我們每天都要做大量的工作來殺死這些搞破壞的蟲子?！彼臉吮臼占ぷ鲙缀踹M行不下去了,“我在這里沒有可以裝收藏品的柜子。幸運的是我還可以得到新的樣本,但是這對我的金錢和工作而言都是巨大的損失。耐心!”
在這個中國最著名的雨城雅安的山溝里,有時候經常整天都下著冰冷的雨,使阿爾芒·戴維沒辦法收集標本,而且現有的標本——包括偉大的“黑白熊”——也因為潮濕而開始發臭。他不得不在放動物標本的房間里生著火,他感到奇怪,他在日記中寫道:“這簡直不可思議,特別是當我想到這是在夏天,而且地處北緯30度的地方,居然還要生火?！?
1869年的夏天,對于阿爾芒·戴維神甫和他的標本來說,是一段充滿懸念的日子。好在他所收集的樣本,毀了的還可以再次獲取,最終完好地運抵巴黎。
當戴維的黑白熊標本到達巴黎并展示后,立即引起了轟動。人們從獸皮上看到一張圓圓的臉形,眼睛周圍是兩圈圓圓的黑斑,就像戴著時髦墨鏡,而且居然還有精妙的黑耳朵、黑鼻子、黑嘴唇……“這簡直就是戲劇舞臺上化妝的效果!”發現大熊貓的阿爾芒·戴維成為載入史冊的生物學家,“法蘭西科學院院士”、“法國地理學會大師”、“法國社會學學會大師”等稱號接踵而至。
阿爾芒·戴維的家鄉人民把他奉為英雄,以他為驕傲。2000年11月,在戴維逝世100周年之際,阿爾芒·戴維家鄉法國埃斯布萊特市組成“親友團”,重走當年阿爾芒·戴維神秘之旅,憑吊阿爾芒·戴維留下的遺跡。法國駐華大使也專程來到雅安市。2004年11月,埃斯布萊特市市長戴海杜還到成都揮鏟打工,為他在雅安認養的大熊貓“戴維”掙生活費。埃斯布萊特市與雅安市締結為友好市,大熊貓搭起了中法友誼的橋梁。
自1869年阿爾芒·戴維首次向世人介紹大熊貓以后,西方國家曾一度掀起過“熊貓熱”。許多動物學家、探險家、旅行家和狩獵者不遠萬里進入中國,都想捕捉到這種惟中國才有的珍奇動物,但除了帶走一些大熊貓皮和傳奇故事外,誰也沒得到一只活體大熊貓帶回本國。到了20世紀30年代,美國人露絲·哈克納斯歷經艱辛,克服重重困難從寶興帶走一只活大熊貓,取名“蘇伶”。
來源：中國綠色時報
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