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動物是否擁有“道德”
2006-11-13

身為人類,有一些優越感是難免的。比如你可能至今還認為,“道德”是人類帶給世界的厚禮。其實我們的這些優越感根本不值一提。科學家研究后的結論是,“道德”其實是人類演化史上的動物祖先遺傳給我們的。

動物園中的黑猩猩如果分配食物

對那些籠子里動物的進餐情況,人們還是很好奇的——蛇如何吞下小白鼠,老虎如何撕開雞……但是你有沒有留意到那些成群地生活在一起的動物呢?

無論是在非洲裝美的草原還是在動物園的籠子里,黑猩猩的進餐方式總是吸引著科學家的目光。

當飼養員從遠處拿著長滿嫩葉的樹枝向猩猩群走近時,群落里會產生一時的騷亂。它們擁抱親吻,發出大聲的吵鬧,首領周圍聚集了很多黑猩猩,它們向首領點頭哈腰,并諂媚地發出“鼓鼓”的聲音。

當食物放進籠子中時,每只猩猩都盡可能地填飽肚子。在人類眼中,這個過程可能是混亂的。不過,動物學家卻能由此感受到黑猩猩族群中的嚴厲的等級制度。

首領會根據族群中每個成員的作用和需要,保證大家都得到食物。黑猩猩之間有時還會互相交換或施舍食物,大家一團和氣,沒有暴力,氣氛和人類聚會時的歡樂氣氛沒有任何不同。

黑猩猩彼此之間的交往已經蘊含了一種重要行為方式的萌芽,這就是分享和幫助。而這兩者正是構建道德的基礎,它們將在黑猩猩日后的進化過程中起到重要作用。

最新的科學發現表明,類人猿已經把“正義感”這種意識形態帶進了它們的生活。這一發現深深震撼了大多數人所堅持的“只有人類才有道德感”的想法。

黑猩猩的食物分配方式對人類是不小的刺激,很多人一直以為動物之間要獲得食物就必然面臨著流血和掠奪,沒想到它們居然是如此道德和有序。

荷蘭有一位學者寫了本引人入勝的書,叫《善良的猴子》, “當我們向行乞的陌生人施與錢財的時候,當我們給饑餓的人送去食物的時候,見者有份,我們很為自己作為人類而驕傲。來看看黑猩猩吧,在一次集體狩獵中,一只黑猩猩和其他成員共同獵獲了一只小猴子,最后這個獵物被所有成員共同分吃了。沒有血緣關系的動物也可以一同品嘗獵物,甚至沒有參加狩獵行動的成員如果去乞討,也會得到一點施舍”。

看來動物一點也不比人類差。書中也提到:“道德的基礎不是與人類社會一起誕生的,早在人類社會出現之前,在動物的共同生活中就已經形成了”。

黑猩猩的食物可以成為籌碼,很像人類手中的權力

有時,聰明的黑猩猩會把食物當作籌碼來換取它們想要的東西,比如,雄性黑猩猩想和某個雌性黑猩猩交配,它手頭的食物就發揮作用了。而雌猩猩呢,與雄性交配之后,甚至在交配的過程中,就能夠得到那份原本沒分配給它的食物。這很像同樣存在于人類的一種交易。


自然環境中,獵物的分配規則與動物園里不太一樣,動物園里等級更加嚴明,而自然環境中則更多考慮在狩獵中的貢獻。大多數情況下獵物是這么分配的,最終把獵物殺死的那個成員為自己留下很可觀的一份食物,緊接著輪到了那些在狩獵過程中幫忙的成員,它們得到的食物稍少些。

個別情況下,黑猩猩的利他主義或者說是大公無私表現得更加深刻。科學家在觀察中發現,一些雌性的黑猩猩會把食物直接放到年紀大或生病的成員面前。

黑猩猩群體中食物的分配也可以為“政治”目的服務,特別是一些族群中地位較高的成員在分配食物時更是把這種利他主義表現得淋漓盡致。它們想要通過自己的慷慨大方來討好其他族群的成員,以確立自己在族群中的地位,它們希望通過這種方式贏得朋友。在發生爭論時,它們的“朋友”能站在它們這邊,以威脅的姿態或武力的方式戰勝對手,使紛爭平息。

黑猩猩共同狩獵分配戰利品的過程中,不僅表現出了道德基本原理的應用,它們還有很多行為與人們的固有觀念相矛盾。

比如人們以為它們即使有互助和配合,也最多局限于族群中。直到20世紀末,人們還很難想象,這種類似于相互支援資助的行為在動物王國同樣存在,而很多時候它們根本無法預料是否能夠從其他族群那里得到回報。

昆蟲的秘密和烏鴉的智慧

昆蟲在它們的社會群體中有著最無私的表現,但它們和黑猩猩是有區別的。螞蟻、蜜蜂、大野蜂等翅目昆蟲,它們放棄自己的繁殖,完全舍棄自我,悉心地照料它們的女王。

一只螞蟻爬在巨大的蟻后身體上

第一,因為它們與女王有親屬關系。其次,這種性欲節制對它們自身也有一個好處,正如社會生物學家發現的那樣,在這種情況下可以確保它們的基因以比自我繁殖還好的方式傳遞下去。昆蟲的行為不屬于相互利他主義。

烏鴉,另一種并非高度發達的物種,它的行為同樣引起了科學家的重視。

事情起源于一次偶然發現。動物學家貝爾特·海因里希(Bernd Heinrich)觀察到一群烏鴉發現了一個動物尸體,但是它們并沒有馬上開始大快朵頤,而是呼叫其他同伴一起分享。從那以后,海因里希一刻不得安寧。

為了揭開這個既好奇又極聰明的鳥類的秘密,貝爾特·海因里希在4個冬天的主要活動就是觀察烏鴉。

“接下來發生的事情是一個優秀科學家對其工作的執著所創造的!” 海因里希在他輕松愉快的《烏鴉的靈魂》一書中如是說。接連4個冬天,海因里希把數噸重的駝鹿、牛、海貍、山羊和豬等動物的尸體拖過厚厚的積雪,拉到美國緬因州的森林中。

他把動物尸體放到森林中空地上,然后躲到隱蔽處等待觀察。這是個漫長的過程,因為烏鴉從空中發現被扔在林中空地上的動物尸體,經常要長達數日或數周之久。這還是個對耐心的考驗,因為動物學家必須在冰冷的掩體中遠遠地等待。等待這群極其小心的烏鴉落到地面上,還需要花好幾周時間。而在這之前,這具動物尸體很可能會被其他動物占領。


然而所有的努力并沒有付之東流,最終海因里希證明了,當年輕的雄性烏鴉發現一具動物的尸首時,它會發出一種特別的叫聲把其他的烏鴉呼喚來。邀請者一再地發出這種刺耳的信號。同時它也裝模作樣地在腐肉四周激動地跳來跳去,反復地接近再逃開,直到它最終敢去啄食動物的尸體。在此期間抵達的客人們則站在一個安全的距離外觀察著,只有確定空氣中再沒有危險的訊息時,它們才靠近分食——之后便是一個讓每個位都飽餐一頓的節日大餐了。

這是相互利他主義中一個明顯的例子。因為正如海因里希證明的那樣,這些被呼喚來的烏鴉彼此之間并沒有親屬關系。他曾抓住了一些疲憊的烏鴉,并做上標記對其進行DNA分析,進而證明了它們之間沒有親緣關系。烏鴉試驗得出的結果比黑猩猩試驗更加驚人,食物尋找者的組合一直不斷地改變——與單身酒吧里的觀眾們差不多吧。

與黑猩猩很相似,烏鴉的這種大公無私中也夾雜著特定的目的。海因里希推測,這些幼小的烏鴉通過邀請他人共同分享食物來提高自己在族群中的地位,并想要給其他雄性烏鴉一些影響——它要向其他烏鴉展示它所具有的掃除烏鴉生活中存在的危險所必須的勇氣、經驗和敏捷的反應能力。

這樣做很大一部分原因,是為了吸引雌性。雌性烏鴉會通過雄性烏鴉的表現,來做出相應的選擇,此時,更勇敢和更有能力獲得食物的雄性容易獲得青睞。

這真是一件值得好好考慮的事情,因為一對烏鴉夫妻要在一起生活長達30~40年。另外,當雄性烏鴉把目光投向自己中意的雌性烏鴉時,意味著在分食的時候還會對她特別慷慨大方,以便為自己贏得意中人。

也許除了人類、黑猩猩和烏鴉以外,還有很多其他生物懂得合作與分享,只是它們還沒有被列入研究的范圍。對動物道德的研究還在繼續,不論最終結論如何,相信我們人類總還是不愿意自己的行為還不如那些禽獸們的吧!(作者:劉納新)

 

來源:新知客          轉自:網易探索

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