拼在一起的梅花鹿頭、角、皮等
一只迷路的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物梅花鹿無(wú)意中闖進(jìn)了佳木斯市樺南縣土龍山鎮(zhèn)聚寶村，一些村民卻想嘗嘗這山上跑下來(lái)的野味，于是圍追堵截，活捉小鹿，殘忍地將小鹿肢解。鹿肉當(dāng)成宴請(qǐng)賓朋的菜肴，鹿鞭、鹿筋泡了藥酒，鹿皮、鹿血準(zhǔn)備他用……犯罪嫌疑人村民范永財(cái)被公安機(jī)關(guān)抓獲，另一名疑犯去看守所探望，被公安機(jī)關(guān)逮了個(gè)正著。（12月10日《楚天金報(bào)》）
不知?jiǎng)e人看了這則新聞后是一種怎樣的感觸，反正筆者是深深的悲哀。為梅花鹿而悲，放著好好的青山綠水不去，偏要闖進(jìn)一群正虎視耽耽的人群中，自投“虎口”；為愚昧無(wú)知的村民而悲，竟然殘忍到連一頭梅花鹿都不放過(guò)，還剝其皮、食其肉，謂之“美味佳肴”。
說(shuō)村民愚昧，其實(shí)一點(diǎn)也不過(guò)份。梅花鹿屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，目前已瀕臨滅絕。根據(jù)《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》第十六條之規(guī)定，“需要捕捉、捕撈國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的，必須向國(guó)務(wù)院野生動(dòng)物行政主管部門(mén)申請(qǐng)?zhí)卦S獵捕證”；《關(guān)于懲治捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物犯罪的補(bǔ)充規(guī)定》更是明確規(guī)定“非法捕殺瀕危野生動(dòng)物的將處以七年以下有期徒刑或者拘役”。可村民對(duì)這些基本的法律常識(shí)竟茫然無(wú)知。
說(shuō)村民可憐，也并非言過(guò)其實(shí)。憐憫之心，人皆有之。梅花鹿誤闖進(jìn)村莊已是誠(chéng)惶誠(chéng)恐、驚慌失措，可自詡為高智能、有理智的人卻偏偏不放過(guò)這擅自闖進(jìn)的“入侵者”。拿棍的、拿鋤的、拿扁擔(dān)的、拿磚頭的，好似一場(chǎng)同仇敵愾的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，可他們面對(duì)的僅僅是一只弱小的鹿。瞧鹿一躥一躥的，直至十分無(wú)力地倒下，很可憐。可筆者真正可憐的不是鹿，而是那群失去理智的村民。他們的行為，讓人看到了一種原始的丑陋在肆意的張狂。
保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)人類(lèi)自身。其實(shí)，我們對(duì)動(dòng)物的尊重，就折射出了人類(lèi)自身的文明程度。康德在《道德形而上學(xué)》中曾這樣說(shuō)過(guò)：對(duì)動(dòng)物的殘暴、殘忍與人對(duì)自身義務(wù)的悖論，人有義務(wù)不那樣做，這是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的殘忍，會(huì)鈍化對(duì)動(dòng)物的苦痛懷惻隱情感，進(jìn)而在與他人來(lái)往時(shí)弱化以至泯滅可以施為很大幫助的本性。而當(dāng)人的本性一旦淪喪，人也就無(wú)所謂人了。
建設(shè)和諧社會(huì)，需要人與動(dòng)物的和睦相處。因而，倘若梅花鹿之死，能夠喚醒某些人善的本性，那么這也是不幸之中的幸事了。
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