“金猴跳澗”奇景重現(xiàn)
“亙古無雙勝境地，天下第一仙山!”在有道教圣地之稱的鄂北武當山，自古就不僅是仙姑道眾的朝拜之地，更是游人云集的旅游勝境，武當山的動靜八景也早已馳名海內外，而“獼猴獻桃，金猴跳澗”就是動八景之一。相傳，真武大帝在武當山修煉時，就曾在風光無限的逍遙谷一帶誦經修行，伴有黑虎巡山，獼猴獻桃，烏鴉引路。
上世紀中期，由于生存環(huán)境發(fā)生了變化，動八景之一的“獼猴獻桃”逐漸消失。1987年，在省、市林業(yè)主管部門的大力支持下，武當山風景區(qū)在玉虛巖大峽谷猴群經常出沒地帶實施了引猴工程，其后多年，才有49只獼猴被成功引下山。而1999年之后，經過專業(yè)人員精心努力，又有100多只小精靈下山，生活在逍遙谷一帶。
進入武當山門，乘坐上山專車，逆劍河水而上行，不過20多分鐘，就到了武當山逍遙谷，這里就是“獼猴獻桃”之地。順著已有400多年歷史的天津橋下至谷底，然后朔溪流而上一里地，“金猴跳澗”的奇景就呈現(xiàn)眼前，目前這里有100多只獼猴棲身。
初冬時節(jié)，大小獼猴在原始森林巖澗上飛躍蹦跳，這些小精靈們還會采摘野果，獻給管理人員和游客。有游客同獼猴牽手、拍照，它們也毫不驚慌。峽谷中一位臉色黝黑的男子迎著太陽，緩緩揚起了左臂。只見他將一只鐵制口哨塞入嘴巴中，猛地使勁一吹。
“噓——”一聲哨音響過，刀削斧劈的峭壁中，突然接二連三地竄出活蹦亂跳的大小獼猴。獼猴們或結伴牽手，或勾肩搭背相約來到男子面前。男子見猴子陸續(xù)趕到，便掏出事先準備好的玉米，隨手撒向與其朝夕相處的親密伙伴，而這些猴子也已能“善解人意”。
云貴高原尋覓猴蹤
喂猴者，正是被當?shù)厝朔Q為“猴王”的馬云閣，一個地地道道的河南漢子。云貴高原尋覓猴跡
1956年，馬云閣出生在河南新野縣一個普通的農戶家里。
“少說也有五百多年了吧！”說起家鄉(xiāng)人與猴子打交道的歷史，老馬侃侃而談，“當年吳承恩寫西游記的時候，就是在新野當?shù)目h太爺。”
根據新野縣志，吳承恩是桐城貢士，嘉靖年間在新野任職。老馬回憶說，根據老人們的說法，吳承恩到新野的時候當時新野的猴藝已經有所發(fā)展了。后來他當縣令期間對當時的猴文化有所研究，從中得到了啟發(fā)，也得到了靈感，為后來創(chuàng)作《西游記》奠定了基礎，通過《西游記》的流傳，也使新野的猴藝猴戲猴文化發(fā)揚光大。
而按新野縣志記載，從吳承恩在這兒做縣令算起，這里的養(yǎng)猴歷史也已經有四五百年了。不過，吳承恩筆下的孫大圣一個跟頭十萬八千里，威風八面，可在新野縣，無論是猴還是耍猴人曾經的日子都并不逍遙。新野縣位于河南省西南部，沙土土壤，土地貧瘠，村民們除了種地沒有任何收入，所以每年才會像候鳥一樣冬去南方夏去北方抓猴、耍猴賣藝。
到了馬云閣這一代，依舊繼承著父輩的“手藝”。18歲那年的冬天，頭一次“抓猴”的馬云閣隨叔叔一起到了貴州。
“轉業(yè)”馴養(yǎng)猴子
“抓猴子可是個苦活！”他們一行12人來到云貴高原一座人跡罕至的山上，連續(xù)尋找了數(shù)天才找到猴群的蹤跡。經過多天的觀察，馬云閣他們發(fā)現(xiàn)了一個猴群經常出沒的山頭。將山頭團團圍住后，馬云閣和同伴們將一個木制的籠子放置到了山頂。接下來的活，就更讓第一次抓猴的馬云閣難以吃消。
“基本上都是早上5點起床，晚上8點多才下山！”此后的10多天里，馬云閣和同伴們開始逐猴———每人把守一個制高點，防止猴群脫離視線，將猴群的活動范圍逐漸縮小。而另一方面，馬云閣他們又開始給猴群喂食，并努力讓猴子們習慣于人們的喂食，進而逐漸將猴群引導到籠子附近。直到這些貪食的小精靈，循著猴食進了籠子，大伙這才關上籠門，躡手躡腳地靠近籠子，然后伸手捏住猴子的腦袋。這時，剛剛還活蹦亂跳的猴子頓時變得老實巴交。
就這樣起早貪黑，一個冬天下來，可以抓到上百只猴子。“第一年的時候，我分到了五六只猴子！”一個冬天下來，馬云閣也有好幾百元的收入。
此后的馬云閣，就仿佛是和猴子結下了不解之緣，30多年下來，幾乎總是在和猴子打交道。
“那些年，抓猴子純粹是為了維持生計！”不過，回想起這些過去了幾十年的往事，馬云閣十分感慨。“轉業(yè)”馴養(yǎng)猴子
抓猴也很有講究，稍不注意，或許一個冬天的努力就泡湯了，還得賠上來回的路費。
有一年冬天，馬云閣和幾個老鄉(xiāng)，在安徽大山里幫一家動物園捉猴子。才去的時候，那邊天氣也好，但不久就開始下雪，加上工具出了問題，整整兩個月他們也沒有抓到幾只猴子。那年的春節(jié)，幾個人也只好在山頭過年，回去一算賬竟然賠了200多元。“那都是老婆養(yǎng)豬、賣豬湊回來的本錢啊！”
但風里來雨里去的，老馬也就對抓猴子越來越在行了，可以說是遠近聞名的能手了，逐漸有了自己的一些獨門絕技。
“比如，最開始的時候就不能抓猴王，也不能驚了他們，不然所有的努力都白費了！”為什么？老馬解釋道，眾多猴子聚集在一起，全靠猴王，如果把猴王抓了，猴群也就“樹倒猢猻散”了；而只要猴王不受驚，其他的猴子就可以一只一只地手到擒來。
“老工具很多也不行，自己一琢磨就改進，很有成就感！”回憶起這些事情，老馬就會有些興奮，然后習慣性地點上一支香煙回味。老馬說，以前抓猴用的就是木圈，有一年到貴州去，每次猴子進去了，但由于空隙太大又跑了。“后來一看老辦法不行了，我就不用木制的圈了，而改用網了！”
有了這個想法，接連三個冬天，老馬都要到貴州的深山去，試驗用網改成的工具。“后來，我就把一丈見方的網埋到地面，猴子一到網中間，把上面的竹竿一收，不管幾只猴子都能網住，從來沒有放空過了！”
正當老馬對抓猴越發(fā)在行的時候，國家開始對猴子進行保護。這下，一到冬天農閑老馬就“失業(yè)”了。
“猴群其實跟人差不多，也是有感情的，就像每個家庭一樣，只要聽到母猴的聲音，無論多遠，小猴子都會聽話地跑過去。”從內心來說，這么多年和猴子打交道，老馬已經深深地喜歡上這些可愛的精靈。在猴群那里，老馬甚至能感覺到不少的親情。有時候農忙的時節(jié)，在家鄉(xiāng)平原勞作，但心里還是會惦記著深山里的猴子。
于是，他開始和村子里的不少人一樣，開始幫別人喂養(yǎng)訓練猴子。1990年，為了協(xié)助科學院搞研究，馬云閣在福建廈門住了半個月，專門在武夷山觀察馴養(yǎng)猴子。而此后，他馴猴的足跡也可以說是踏遍了半個中國，四川的都江堰、長江三峽、湖北的巴東、江西很多深山都留下了他的足跡。棲身武當7年為引猴
棲身武當7年為引猴
在全國各地漂泊上十年后，1999年，武當山旅游局副局長徐耀進將馬云閣從河南老家請進了武當山。
此前，武當山風景區(qū)在此實施了“引猴工程”，成功地將49只獼猴引下了山。然而，長年累月獨自生活在武當山脈，許多馴養(yǎng)師都難耐孤獨與寂寞，相繼離開了這里。
1999年，最后一任馴猴師，也是老馬的一位老鄉(xiāng)離開了武當山。他找到當時已經小有名氣的馬云閣說，你去那里吧，你肯定能行。就這樣，老馬帶著自己對猴子的喜愛，上了武當山。當時的引猴工程是徐耀進親自抓的，光是啟動經費就有3萬多元，這讓馬云閣有些興奮但也備感壓力。
當時，逍遙谷猴子不多，只剩了不到20只。而馬云閣也是單槍匹馬，除了逍遙谷的一座鐵皮房子，他也只能與猴為伴。來了之后，馬云閣先到山上轉了幾圈，發(fā)現(xiàn)這里猴群資源豐富，心里才有了幾分把握。然而，徐耀進給老馬的目標是要把猴群限制在相對固定的逍遙谷，以便游客觀賞。這就不同于抓猴可以圈養(yǎng)，這里就是一個山谷，無遮無擋談何容易。
但多年的抓猴經驗，讓老馬拿出了一套“四步馴猴法”：第一步，給甜頭。在猴子喜歡出沒的地方，放上玉米、花生之類的食物，誘猴習慣來此覓食。第二步，老馬戲稱為“領導和群眾見面”。慢慢地從暗處走出來，讓猴們知道來人并非要加害于它們。第三步，發(fā)信號放食。老馬給群猴放食時，都吹哨子，不同猴群之間，哨子的吹法不同。猴們很快便習慣了老馬的信號。馴猴走過了頭三步，第四步便水到渠成。然而實施起來，也并不容易。
“光是讓猴子形成吃食的習慣，就花了20多天！”剛開始，猴子怕人見人就跑，老馬只能在清晨5點左右上山，在猴子經常出沒的地方偷偷地放上食物。慢慢的老馬開始老遠地出現(xiàn)，嘗試和猴子建立信任關系。直到20多天后，老馬才和猴子和平相處，猴群一聽到老馬撒食物的聲音，就從樹林里竄出來了。
2個月后，老馬才第一次見到猴王，頓時就感覺成功了一半。“當時就是你瞅瞅我，我瞅瞅它，還不能直接看他眼睛！”當時，老馬絲毫不敢得罪這個猴王，稍不小心，2個月的努力就會功虧一簣，好在猴王似乎沒有敵意，沒有多久老馬就和他成了“朋友”。之后的半年多時間，老馬每天都要上山，不管下雨下雪，他都要去喂食，也逐漸地把食物往靠近逍遙谷的地方撒，2米、5米地移動。
“把猴子引下山，也就是300米的垂直距離，卻花了我整整半年時間。”第一群猴子引下來，花了半年多時間，慢慢的就有了第二群猴子。而過了兩年之后，逍遙谷內已經聚集了100多只猴子。引猴工程獲得成功，逍遙谷終于成為游人生態(tài)游、探險游的最佳去處。人與猴的和諧之道
人與猴的和諧之旅
如今，武當山上金猴跳澗的美景重現(xiàn)，上百只獼猴在馬云閣的精心馴化下，乖乖地按他的哨音招之即來，揮之即去，在峽谷中懸掛的鐵梯上自由飛躍。不僅如此，獼猴們還能按照馬云閣的指揮，跳到游客懷中合影留念。
這其中飽含了馬云閣多年的心血，更重要的是經過多年的保護，武當山為猴群等野生動物提供了一個良好的生態(tài)平臺。過去，當?shù)赜嘘P部門也曾出現(xiàn)不按法律程序辦事、盲目捕捉獼猴的事情，不過，近年來景區(qū)逐漸引導居民下山，避免了人與野生動物爭地的情況。據武當山林業(yè)部門介紹，武當山擁有天然林20余萬畝，生態(tài)資源完好的森林內分布有大小猴群16個，獼猴總量多達數(shù)千只。隨著猴子的增多，猴子的“家”顯得相對狹小，為此當?shù)赜嘘P部門已退耕還林4000多畝，并投資280萬元種植各種樹木。而猴群活動相對集中的太子坡一帶的39戶居民，也皆已搬遷。
猴子又現(xiàn)蹤幽谷高崖之間，隨著數(shù)量的增多，人們也在考慮將如何對待它們。隨著猴群與游人相處時間加長，猴子會不會見人不畏伸手乞食，甚至使用無賴手段向人強索食物？人們與猴群可以和諧共處嗎？
引猴這么多年，當?shù)赜嘘P部門和老馬都在思考這個問題。老馬說，人與野猴和諧相處，在很大程度上取決于人類自己的誠意。獼猴通人性，非常聰明，但有時也很狡猾、頑劣。猴子的某些行為是人造成的，因為有人喂了猴子，猴子才認為人應該給它們食物。有人欺負過猴子，會使猴子的心里產生恐懼，還會把這種恐懼傳遞給同伴，使猴群疏遠人類，并產生敵意。有人惡意逗弄猴子，會引起猴子的反感，猴子往往會轉而攻擊周圍較為弱勢的游人，尤其是一旦積累了跟人斗爭的“豐富經驗”，猴子可能會沾染上一些人類的惡習，用來對付人類。這些，也都是人們在與猴群打交道過程中，不得不考慮的問題。
30年間，猴群成了國家的保護動物，馬云閣也從一個抓猴高手，轉變成武當“猴王”。這是一個人與猴和諧相處的典范，而下一步，留給人們去思考去探索的或許還更多。
來源：楚天金報
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